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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
姚 | 姚 | yáo | 土 | 9 | (吉) |
恒 | 恒 | héng | 水 | 10 | 一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。 (吉) |
炷 | 炷 | zhù | 火 | 9 | (吉) |
姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)
姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18
姚
(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後
姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。
姚
或為姚,嬈也。--《說文》
姚,好也。--《方言十三》
窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」
美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》
通「遙」。長 [long]
其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》
姚yao姓。
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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。
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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。
恒:恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。(此字在人名库中共出现约:241510次)
恒字出处:[说文解字]:编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]:页384第13
恒
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。――《说文》
恒者,久也。――《易·序卦传》
恒,德之固也。――《易·系辞下传》
无恒安处。――《诗·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。――《三国志·吴主传》
人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品
恒(恆)héng
⒈经常,常常,一般:~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。
⒉永久,持久:~久。有~心。永~。持之以~。
⒊[恒山]在河北省,五岳中的北岳。
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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。
炷:本义指灯蕊,也有点燃的意思。此外炷还可以作量词,指燃着的线香,如一炷香。(此字在人名库中共出现约:90次)
炷字出处:[康熙字典]:页669第06
炷
(形聲。從火,主聲。本作「主」。本義:燈蕊)
同本義 [wick of an oil lamp]
嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續之,無逸抽佩刀斷帶為炷。--《新唐書》
燭;燈;燈籠 [candle;torch;lamp;lantern]
其母夢神官持炷送一兒至,曰:「善視之,防七十二難也。」--《郭新楷傳》
可燃的柱狀物 [an ignitable columnar thing]。如:艾炷
炷
點燃 [light;ignite;kindle]
午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉。--陸游《夏日雜題》
又如:炷香(燒香;燃香。口語指一枝香的略稱)
炷
用於點著的香。如:一炷香 炷zhu 1.燈炷;燈心。 2.指燈;燭。 3.指可燃燒的柱狀物。 4.點,燒。 5.量詞。用於點著的線香。