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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   姚  yáo  土  9   (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (
   優  yōu  土  17  出外成功,清雅伶俐,刑偶伤子,晚年吉祥,女人再嫁,守寡之字。 (

姚字 起名用字参考

姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)

姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18

姚字的解释

(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後

姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。

或為姚,嬈也。--《說文》

姚,好也。--《方言十三》

窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」

美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》

通「遙」。長 [long]

其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》

雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》

姚yao姓。

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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。

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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

优字 起名用字参考

优:1、美好。跟劣相对;2、旧称演戏,也指演戏的人;3、[优游]悠闲自得的样子。(此字在人名库中共出现约:25750次)

优字出处:[康熙字典]:页96第12

优字的解释

(形声。从人,尤声。本义:古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员)

同本义 [actor;actress]

优,饶也。一曰倡也。――《说文》。按,倡者本训,饶者假借。

陈氏鲍氏之圉人为优。――《左传·襄公二十八年》

公之优曰施。――《国语·晋语》

信谗喜优。――《国语·越语》

优笑在前。――《国语·齐语》。注:“倡俳也。”

优孟。――《史记·滑稽列传》

所爱倡优巧匠之属。――《汉书·灌夫传》。注:“谐戏者也。”

优施曰:“…我优也,言无邮。”――《国语》

又如:优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人

优(優)yōu

⒈美好。跟"劣"相对:~等品。~美别致。~秀教师。~良品质。

⒉旧称演戏,也指演戏的人:观~(看戏)。~伶。名~。

⒊[优柔]

①从容。

②犹豫不决:~柔寡断。

⒋[优游]悠闲自得的样子:~哉游哉。

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