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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 姚 | 姚 | yáo | 土 | 9 | (吉) |
| 享 | 享 | xiǎng | 水 | 8 | 晚婚吉祥,出外吉,清雅伶俐,中年勞,晚年隆昌。 (吉) |
| 銮 | 鑾 | luán | 金 | 27 | 有爱情烦恼,身弱短寿,晚年隆昌,伶俐之字。 (吉) |

姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)
姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18
姚
(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後
姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。
姚
或為姚,嬈也。--《說文》
姚,好也。--《方言十三》
窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」
美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》
通「遙」。長 [long]
其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》
姚yao姓。
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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。
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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。

享:受用,满足。(此字在人名库中共出现约:8630次)
享字出处:[康熙字典]:页88第17
享
(會意。本作「享」。從「高」省,「曰」象進獻熟物形。本義:祭獻,上供。用物品進獻人,供奉鬼神使其享受)
同本義 [sacrifice]
享,獻也。--《說文》
享於祖考。--《詩·小雅·信南山》
是用孝享。--《詩·小雅·天保》
以享以祀。--《詩·小雅·楚茨》
諸侯侯以享天子。--《考工記·玉人》
王用享於西山。--《易·隨》
享嘗乃止。--《禮記·祭法》
相奪予享。--《左傳·僖公三十一年》
茲予大享於先王。--《書·盤庚》
殺牛宰馬,祭天享地。--《西遊記》
又如:享廳(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供
享xiǎng
⒈受用,滿足:~受。~有。~福。共~太平。

銮:古时皇帝车驾所用的铃。(此字在人名库中共出现约:9550次)
銮字出处:[康熙字典]:页1305第21
銮
(形声。从金,羉声。本义:古时皇帝车驾所用的铃)
古代皇帝车的仪铃,安装在轭首或车衡上方。上部一般为扁圆形的铃,铃内有弹丸,铃上有辐射状的镂孔。下部为长方形的座;座的两面常有钉孔。西周时开始流行 [bell]
人君乘车四马四镳八銮,铃象鸾,鸟声,和则敬也。――《说文》
升车则有銮和之音。――《礼记·经解》
銮声哕哕。――《东京赋》
如:銮刀(系有响铃的刀子);銮辂(装饰有响铃的车子);銮音(响铃的声音);銮声(铃声)
皇帝的车驾,因用作帝王的代称 [imperial carriage]。如:銮回(銮驾回转。銮驾,代称天子);銮驾(天子的车驾。也指天
銮(鑾)luán一种铃,常装饰于帝王车子上。特指皇帝的车驾:迎~。