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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
冉 | 冉 | rǎn | 火 | 5 | 清雅伶俐,多才巧智,義利分明,中年有病厄,一生安穩。 (吉) |
礼 | 禮 | lǐ | 火 | 18 | 清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。 (吉) |
兴 | 興 | xīng | 水 | 15 | 温和英敏,清雅多才,中年劳,晚年隆昌,忌车怕水,刑偶欠子。 (吉) |
冉:毛柔弱下垂的样子。(此字在人名库中共出现约:55650次)
冉字出处:[康熙字典]:页128第36
冉
(象形。本義:毛柔弱下垂的樣子)
同本義 [tenderly]
冉,毛冉冉也。--《說文》
又如:冉弱(荏弱)
逐漸,漸進。常作「冉冉」 [gradually]
老冉冉其將至兮。--《離騷》。註:「行貌。」
冉內,行也。又冉冉,進也。--《廣雅》
又如:冉冉悠悠(行動飄忽貌);冉冉纏纏(慢慢騰騰);冉內趨(指仕宦為政)
冉
龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]
姓。如:冉魏(國名(350-352)東晉冉閔篡後趙自立,國號魏,史稱冉魏。後為前燕所滅);冉求、冉雍、冉伯牛(春秋魯人。都為孔子弟子)
冉(冉)rǎn
⒈[冉冉]
1逐漸,慢慢地:國旗~ ~升起。
2柔弱下垂的樣子。
⒉龜甲的邊緣。
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冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。
礼:礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。(此字在人名库中共出现约:154580次)
礼字出处:[康熙字典]:页839第22
礼
(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。――《说文》
脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(禮)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。
兴:兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时,兴字的意思是兴旺发达。(此字在人名库中共出现约:671990次)
兴字出处:[康熙字典]:页127第09
兴
(会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义:兴起;起来)
同本义 [rise;get up]
兴,起也。――《说文》
夙兴夜寐。――《诗·卫风·氓》
乃寝乃兴。――《诗·小雅·斯干》
三岁不兴。――《易·同人》
其言足以兴。――《礼记·中庸》
风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。――王璨《登楼赋》
但国家兴自塑土,徒居平城。――《资治通鉴》
大楚兴。――《史记·陈涉世家》
兴利除弊。――宋·王安石《答司马谏议书》
水波不兴。――明·魏学洢《核舟记》
怨颇兴。――清·张廷玉《明史》
又如:兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧
兴(興)xīng
⒈起,起来:~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。
⒉发动,举办,提倡:~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。
⒊旺盛:~旺。~盛。
⒋流行,盛行:~起。时~。
⒌允许:不~乱吵。
⒍〈方〉或许:你~买,~不买。
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兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味:高~。~趣。~致。~味。~高采烈。