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侯字 起名用字参考

侯：本义指箭靶，后也用于泛指达官贵人。（此字在人名库中共出现约：3200次）

侯字出处：[康熙字典]：页103第07

侯字的解释

侯

（象形。從人，從廠，像張布，矢在其下。甲骨文字形，像射侯張布著矢之形。本義：箭靶）

同本義。以獸皮或畫上獸形的為之 [shooting target]

侯，春餉所射侯也。－－《說文》

終日射侯。－－《詩·齊風·猗嗟》

射有張布謂之侯。－－《小爾雅·廣器》

方十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。

張侯。－－《左傳·成公二年》

又如：侯弓（古代較射時用以射侯之弓。侯，箭靶）；侯道（箭靶與射者間的距離）

諸侯 [dukes or princes under an emperor]

內諸侯祿也，外諸侯嗣也。－－《禮記·王制》

諸侯則共熊侯豹侯。－－《周禮·司裘》。註：

侯hou

⒈〈古〉五等爵位的第二等：公～伯子男。秦漢以後僅次於王的爵位：王～將相寧有種乎！

⒉泛指達官貴人：～門似海。

⒊箭靶：終日射～，不出正兮（正：靶的中心）。

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侯hou[閩侯]地名。在福建省。

菩字 起名用字参考

菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。（此字在人名库中共出现约：470次）

菩字出处：[说文解字]：编号0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]：页1038第35

菩字的解释

菩〈名〉

菩提（音譯）：意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩，梵言菩提，漢言王道。－－《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑；亦指樹名，即菩提樹

「菩薩」：佛教名詞。梵文菩提薩埵（Bodhi-sattva）之省，原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號，後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼；亦指人們崇拜的偶像；或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯，也是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生；佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人；特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人"，在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像：泥～薩，自身難保。

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菩bei 1.香草名。

莹字 起名用字参考

莹：本义指珠光的光采，也指光洁像玉的石头。作人名时，多表示光洁透明、聪明伶俐、才能出众。（此字在人名库中共出现约：594190次）

莹字出处：[康熙字典]：页1036第40

莹字的解释

莹

（形声。从玉，荧省声。本义：珠光的光采）

同本义 [gem lustre]

莹，玉色。一曰石之次玉者。――《说文》

如玉之莹。――《逸论语》

良珠度寸，虽有白仞之水，不能掩其莹。――《韩诗外传》

又如：莹华（光辉）

似玉的宝石[jade-like stone]

尚之以琼莹乎而。――《诗·齐风·著》

莹

光洁透明 [sparkling and clean]

此人之水镜，见之莹然。――《晋书·乐广传》

色泽莹润。――陆游《过小孤山大孤山》

又如：莹玉（光洁透明的玉）；莹滑（晶莹润滑）；莹静（晶莹洁白）

莹

使明洁。使生光泽 [polish]

夫良玉未剖，与百石相类；名

莹（瑩）yíng

⒈像玉的石头：如玉如～。

⒉光洁，明亮，玉石的光彩：晶～。