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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
仲 | 仲 | zhòng | 火 | 6 | 刑偶傷子,性剛靈活機敏,中年有災難,晚年吉祥,雙妻之格。 (吉) |
敏 | 敏 | mǐn | 水 | 11 | 有愛情厄,多才溫和,清雅榮貴,出國之格,勞神之字。 (吉) |
佛 | 佛 | fó | 水 | 7 | 溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (吉) |
仲:仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。常见词语仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中间时节。此外,仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。(此字在人名库中共出现约:124840次)
仲字出处:[说文解字]:编号4942,第08卷上,人部第19字 [康熙字典]:页94第11
仲
(會意兼形聲。從人,從中。中亦聲。甲骨文、金文作「中」。本義:排行第二)
同本義 [in the middle]
仲,中也。--《說文》
仲,中也,言位在中也。--《釋名》
伯其甫、仲、叔、季惟其所當。--《儀禮·士冠禮》
五十以伯仲,周道也。--《禮記·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字謂之且字,且,薦也。表之以字,所以為伯、仲、叔、季之藉也。殷禮二十為字之時,即兼伯仲叔季呼之,周禮始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子則笄而字即稱伯姬、仲姬。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。--杜甫《詠懷古跡》
孰與仲多。--清·黃宗羲《原君
仲zhong
⒈兄弟排行(伯~叔季)次序:~居第二。~弟。
⒉位居第二的,中間的:~春(春季第二月)。~裁(在中間調解、裁判)。
敏:敏字的原义是指快捷、灵活、迅速,后来也指聪明。(此字在人名库中共出现约:1547760次)
敏字出处:[说文解字]:编号1989,第03卷下,攴部第5字 [康熙字典]:页471第04
敏
(形聲。從,每聲。甲骨文字形,像用手整理頭髮的樣子。本義:動作快)
同本義 [quick;agile;nimble]
敏,疾也。--《說文》
曾孫不怒,農夫克敏。--《詩·小雅·甫田》
君子欲納於言而敏於行。--《論語·裡仁》
敏於事而慎於言。--《論語·學而》
又如:敏給(敏捷);敏贍(敏捷而多智);敏睿(敏捷聰慧);敏疾(敏捷,迅速);敏思(才思敏捷);敏才(敏捷的才思)
思想敏銳,反應快 [intelligent;clever]
回雖不敏,請事斯語矣。--《論語·顏淵》
是故聰與敏,可恃而不可恃也。--彭端淑《為學一首示子侄》
我雖不敏。--《孟子·梁惠
敏mǐn
⒈聰明,機智,迅速,反應快:~銳。~捷。~感。靈~。~而好學。
⒉努力,奮勉:~行而不敢怠。
佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)
佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛(彿、拂) fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。