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乔字 起名用字参考

乔：高大，也有，假装，改扮之意。（此字在人名库中共出现约：49150次）

乔字出处：[康熙字典]：页83第01

乔字的解释

乔

（会意。从夭，从高省，高亦声。夭，象人（大）行走的样子。本义：高）

高耸。多用以形容树木 [tall]

乔，高而曲也。――《说文》

厥木惟乔。――《书·禹贡》

山有乔松。――《诗·郑风·山有扶苏》

南有乔木。――《诗·郑风·汉广》

又如：乔木世家（指贵族世家。乔木代指贵族、高官）；乔松（高大的松树）；乔柯（高枝）；乔峰（高峰）；乔乔（高大的样子）；乔竦（高耸）；乔干（高高的树干）；乔树（高大的树）

詈词。宋元以后，曲中用乔者甚多，常随文为释，含有坏、窝囊、糊涂、狡猾、怯懦无用等贬义。形容某种恶劣的表现 [bad]

乔才心邪，不来一月。――《

乔（喬）qiáo

⒈高：～木（树干和分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、柳等）。

⒉假、伪：～装。～妆打扮。

⒊[乔迁]指迁居或升官。一般用于称赞别人的客气话：～迁新居。～迁志喜。

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乔jiāo 1.骄横放纵。

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乔jiǎo 1.见"乔诘"。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。