得趣在形骸以外

娱怀于天地之初

信古不迁也是昔贤知己

流阴若寄无为今世贤人

清人集兰亭序字作楹帖之十。极自然成格言

大文间世有述作

至乐在人无古今

文情生若春水

弦咏寄之天风

今趣岂异于古

天听可期诸人

或静若山或激若湍古竹引幽兰兴至流畅听弦管短咏长言天地古今嗟万感

骋怀有目骋游有足终风娱大曲品同清气契虚无少取老与死生悲乐异群夫

朱光明集《兰亭集序》

静生悟和生趣内观外喻若古人可遇感怀陈迹无云暮

兰已幽竹已修山崇水流领群少同游坐咏春风得自由

吴云集《兰亭序》

今文与古文期其一是

无极为太极化可万殊

以古今大文为述作

与天地清气相娱乐

康有为集《兰亭集序》题江苏南京灵谷寺佛祖殿

小有清闲抱弦怀古

随其时地修己观人

一人知己亦已足

毕生自修无尽期

清人集兰亭序字作楹帖之四。极自然成格言

一亭俯流水

万竹引清风

尽日言文长不倦

与人同事若无能

清人集兰亭序字作楹帖之三。极自然成格言

取静于山寄情于水

虚怀若竹清气若兰

群贤毕至少长咸集

清风徐来水波不兴

——广州珠江侧亭（集《兰亭序》、《赤壁赋》）

人有不为斯有品

己无所得可无言

清人集兰亭序字作楹帖之二。极自然成格言

清气若兰虚怀当竹

乐情在水静气同山

林气映天竹阴在地

日长似岁水静于人

今古毕陈趣生一室

人天兴感文可万言

一人知己亦已足

毕生自修无尽期

清人集兰亭序字作楹帖之四