《老子道德经经典名句语录》

1 . 知人者智，自知者明。

2 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；**昏乱，有忠臣。

3 . 上士闻道，勤而行之。

4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

5 . 多言数**，不如守中。

6 . 抗兵相加，哀者胜矣。

7 . 合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

8 . 人之所**，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

10 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

11 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

12 . 众人皆有以，而我独顽似鄙。

13 . 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。

14 . 2025敦兮其若朴，旷兮其若谷。

15 . 天下皆知美之为美，斯**矣；皆知善之为善，斯不善已。

16 . 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

17 . 道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。

18 . 道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

19 . 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

20 . 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

21 . 大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

22 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

23 . 知人者智，胜人者有力，自胜者强。

24 . 祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

25 . 2025天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

26 . 以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。

27 . 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

28 . 有，是万物之所始；无，是万物之所母。

29 . 2025虚而不屈，动而俞出。多言数**，不如守中。

30 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

31 . 静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

32 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

33 . 2025水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

34 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

35 . 慎始如终，则无败事。

36 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

37 . 生命 ，除了生命本身之外，一无所有。

38 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

39 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

40 . 千里之行，始于足下。

41 . 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或**之。故有道者不处。

42 . 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

43 . 知足不辱，知止不殆。

44 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

45 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

46 . 子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

47 . 企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

48 . 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

49 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

50 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

Time：20250124