《禅意寄语》
1 . 识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。
2 . 倾我一生一世念,来如飞花散似烟。
3 . 当你对自己诚实 的时候,世界上没有人能够欺**得了你。
4 . 所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
5 . 秉烛夜长,遥雪叹神伤。梦回忆锦上蛾,倾世也彷徨。
6 . 存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
7 . 妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
8 . 报君今日是十六,念佛须当戒**欲。**欲断时生死断,便是如来亲眷属。
9 . 我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。方生方死,方死方生,空守千载。再见之时,流年何踪?
10 . 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。
11 . 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
12 . 这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的**,万事万物都逃不出“因果”二字,须知:事事有佛理,处处有因缘。
13 . 佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
14 . 品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。
15 . 让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。
16 . 到头来不过是一枕帝王梦,是非转头空。
17 . 溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
18 . 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
19 . 要感谢给你提意见的人,他使你成熟;要感谢给你造困境的人,他使你坚强。
20 . 生活,原本是苦辣酸甜,心累了,不妨靠岸,淡去浮华,静品浅藏;禅意人生,让生命深刻。
21 . 施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
22 . 2025不求牛气冲天,只求默默耕耘;不盼牛高马大,只盼俯首成孺子牛!
23 . 一个人的心,如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,那么,还有什么能迷惑,染着我们呢?
24 . 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
25 . 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
26 . 宿命不被鬼神左右长江毕竟东流,山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖,远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
27 . 微雨燕双飞,落花人独立,花落菩提。
28 . 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
29 . 先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
30 . 取一份自信 ,泊一份沉着,优雅 前行。
31 . 蓝天,留下了空白,才有了“纤云弄巧、飞星传**”的波澜;历史,因你留下了空白,才会有了青冢空留,遐思不断。
32 . **孩子,父母总是比较**心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
33 . 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
34 . 受伤害能磨练你的心志,受欺**能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。
35 . 幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
36 . 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
37 . 修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
38 . 我们要为快乐而生活 ,为自信 而前行,为辉煌而攀登,为理想而奋斗,为事业而尽力,为祖国 而献身,这样才不枉此生。
39 . 做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
40 . 七佛通诫偈诸**莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
41 . 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
42 . 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
43 . 2025一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
44 . 雷震风号天怒现,怒降霹雳西风焰,前尘消散尽如烟。
45 . 过于自信的人,应该多听听别人的声音;而缺乏自信的人,应该多听听自己的声音。
46 . 你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
47 . 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
48 . 净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
49 . 尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
50 . 而一隅宁馨,一处老旧,偶尔于悠然见南山中释放的本真,却可以让灵魂与俗世有一个恰好的接点,用来安放疲惫的灵魂。
Time:20250307