《病隙碎笔经典句子摘抄寄语》

1 . 2025爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。

2 . 辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

3 . 我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

4 . ＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

5 . 真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。

6 . 天堂不是一处终点，而是一条无终的皈依之路。

7 . 看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

8 . 2025上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。

9 . “我们”和“立场”很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。

10 . 神以其完美、浩瀚使你看见自己的残缺与渺小，神以其无**之动使你看见永恒的跟随，神以其宽容要你悔罪，神以其严厉为你布设无边的黑夜。

11 . 凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。

12 . 这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

13 . 一路上月影清疏晚风忧怨，少年们默然无语，开始注意到命运的全面脸色。

14 . 未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？

15 . 其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。

16 . 人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

17 . 把狼关在笼子里一养，世界上就有了**。

18 . 三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。

19 . 文学因而不能止于干预实际生活，而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。

20 . 你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。

21 . 白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

22 . 我只是走得不明不白，不由的唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。

23 . 我看见一片蛮荒的旷野，神光甚至也少照耀，唯一颗诉告无处的心随生命的节拍钟表一样地颤抖，永无休止。

24 . 不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎。

25 . 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。

26 . 2025心魂的路途远未走完，未必是工具已不够使。

27 . 爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。

28 . 那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。

29 . 上帝也没有错误，从来没有。

30 . 于是黑夜为强大的白昼所迫，重回黑夜的孤独。

31 . 粉饰生活的行为，倒更会推崇实际，拒斥心魂。因为，心魂才是自由的起点和凭证，是对不自由的洞察与抗议，它当然对粉饰不利。所以要强调艺术的不能与实际同流。艺术，乃“于无声处”之“惊雷”，是实际之外的崭新发生。

32 . 不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

33 . 真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。

34 . 我轻轻的走，正如我轻轻的来，扫尽尘嚣。

35 . 我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。

36 . 2025在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。

37 . 人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？

38 . 真正的理解都难免是设身处地，善如此，**也如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。

39 . 爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

40 . 那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。

41 . 仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。

42 . 看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。

43 . 梦想的不灭为你开启的无限可能性。

44 . 天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

45 . 在迷途面前都不要把自己洗得太干净，你以什么与之共鸣呢？可有谁一点儿都不体会****所走过的路径吗？这便是人人都需要忏悔的理由。发现他人之****，等于发现了自己之****的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。

46 . 我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

47 . 所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

48 . 这很像是蒙**了裁判的犯规者，事后会宽慰有加地告诉你：比赛已经结束，录像并不算数。

49 . 人为什么不能以万物的和谐为重，在神的美丽作品中“诗意 地栖居”呢？诗意地栖居是出于对神的爱戴，对神的伟大作品的由衷感动与颂扬，唯此生态才可能有根本的保护。经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。

50 . 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

Time：20251011