《奉献语录》
1 . 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。
2 . 无时无刻,都是她昼夜不停地为我们**心:深夜里,我们已经进入了甜美的梦乡,而她却在皎洁的月光下,微微的灯光下为我们批改作业;白天,她又站在讲台上,引领我们进入知识的海洋,在知识的海洋里遨游。
3 . 如果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆,那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道,给永远比拿愉快。
4 . 其实还有许许多多像她一样的好老师,他们为学生们呕心沥血,日复一日,年复一年。不知为我们流了多少汗水又不知为我们又添了多少皱纹,直到两鬓飞雪他们拿着微薄的工资,任学生踏着自己的肩膀走上领奖台,却无怨无悔。
5 . 艺术家如陈丹青 、陈冠中、蔡国强、徐冰等等屈指可数。他们需要才情兼备,或引领潮流,或坚韧,或才思敏捷,他们为社会和教育事业奉献。同时他们的艺术作品有不可替代的学术价值和划时代意义。
6 . 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
7 . 快乐起来吧,让心被快乐填满,让人生充满笑脸,让每一天都充满欢声笑语,让自己幸福。让我们一起寻觅,或许有一天打开门你会看到快乐的到来,会心一笑。这时你就收获了人生的美丽——快乐!
8 . 在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界,珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧,善待你的父母,爱你的恋人或配偶,多奉献你的爱与关怀。
9 . 如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。如果你是一片白云,就装扮一方晴空。
10 . 曾几何时,人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。
11 . 奉献是,如果你是一棵小草,就增一分绿意。这就是奉献,既简单又复杂。它简单,却让你怎么也说不清;它复杂,却又只是人与人之间的情感。
12 . 快乐像阳光,像清风,播撒在世界的每一个角落;像清风,像雾岚,萦绕在我们身边。快乐无处不在。
13 . 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间 体力体贴奉献才能做到的事。
14 . 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。
15 . 只有这些平凡中的奉献者,才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默,那是无为,那是挚着,那是憧憬。尽管没有轰动的场面,有尽心尽力的奉献,就足够了。因为这样才没有浪费这一生。比及那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格、国格的人伟大的多。
16 . “白云奉献给草场,江河奉献给海洋,我拿什么奉献给你,我的朋友,白鸽奉献给蓝天,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你……”
17 . 热恋的时候,不必那么现实,失恋之后,却必须现实一点,一切已经完了,各有天涯路,多么不舍,也要放手。
18 . 假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河,那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么,无论我以什么方式存在,我可以忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
19 . 人世愈来愈吵闹,我不愿在增长着的喧嚣中加上一份。单凭我的沉默,我已向一切人奉献了一种好处。
20 . 期待是生命的动力,有别人的期待也有自己的定位。别人的期待对自己有一种无法抵抗的推力,成为自己背后的“幕后黑手”;自己的定位是自身充实的体现,展现自己在理想面前的自信“英姿”。
21 . 很多时候,我们都嫌弃朋友父母子女爱人给予我们的不够多,于是我们总是在无休止的向他人索取,然后又因为怀疑的是不等而心生埋怨,我们学会了互相指责,单单忘记了付出,忘记了奉献。
22 . 走出自我,学会奉献,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐!
23 . 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。
24 . 最大的幸福 是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像着名的法国作家蒙田说:“生命的用途并不在长短,而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。”
25 . 在人们生活的世界里,只有甘于奉献的,才有胜利的果实等待。不管是正义的,还是邪**的,那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间,使人间风调雨顺,会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。
26 . 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
27 . 一名具有高尚师德的教师,须是一个因材施教,公正公平对待每一名学生的教师。
28 . 爱情不是避难所,想进去避难的话,是会被赶出来的。若不爱一个人,便无权要求他无条件奉献,更不忍看着淌血的人守护身旁,欠不起这样深情。
29 . 小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖 传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩。
30 . 2025爱对方,就该向对方的品位妥协。活在爱情里面的人,觉得很过瘾的一部分,就是自我折磨、自我屈辱、牺牲、奉献。
31 . 爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。
32 . 没有人,没有人再能够让他奉献出所有了。他只好把他的所有奉献给一门热爱过他的艺术。他在那个窄小的高挑的舞台上得到的东西,是我们这些台下的人看不到的。
33 . 我没有在花园中走得很远,我在残花败叶里面采来一束淡蓝色的翠菊,把它重新向你奉献。
34 . 凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的,他也许会对他当时所处的环境不满意,不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。
35 . 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
36 . 幸福最灿烂的阶段是含苞欲放的过程,那种心灵的碰撞;那种微妙不可言传的触动;那种渴求、向往的思念。这个阶段的时间越长,爱之蛮就开得越艳,爱的滋润胜于一切。爱和**都是人的天性,奉献的爱多使人健康、年轻,而多**则使人走向反面。生活中应当多寻找一些爱,爱的成份越多,**就会相对减少。
37 . 同意一个说法:爱,一定不是占有。妥协的那部分,无私奉献的那部分,就能很好地说明。
38 . 树留不住离开的叶,如同我给不了你要的光,只留下彼此的伤,燃烧的墨,奉献仅剩的香,我的思恋,抵不过你一袭红妆
39 . 歌德曾说:“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事,无论何时何地,奉献必定是一个永不褪色的片断,只有真正地理解“奉献”的含义,才能为人生留下欣慰的一笔。奉献,应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切,由衷地去作赠送;应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。
40 . 奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福
41 . 男人,一定要娶这样一个女人——你愿意为她奉献,奉献一切;女人,一定要嫁给这样的男人——他愿意为你奉献一切,但是你也要爱他,就像他爱你那样爱他。
42 . “送人玫瑰,手有余香,”有奉献就会有回报。芳香,将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是奉献的真谛。
43 . 每个人都有自己的一己之私,我们都在为自己着想的同时,凭什么要求我们的**,要无私奉献?
44 . 一个送了别人东西又立即去取回来的人。她为什么把它们奉献出来呢?就是为了取回,她才把它们奉献出来。
45 . 再往回倒,没有奉献精神的人第一特点,就是没有什么东西可奉献,原因是学**能力低,这样的人没什么东西可以给别人的,他们不能付出爱,但索取起来却漫无边际
46 . 奉献亦非做秀,不是为图表扬或出风头,而只是不想昧着良心做出违背良心的事情,使身边的人不会讨厌我们,让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎,能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛,让自己更自信、开朗、和快乐,让生活多一些乐趣!
47 . 西瓜知道我热,所以磕破了头无偿奉献给我消暑,你是否也应该磕破头表示表示你对我的诚意!
48 . 人类智慧的导航人——我敬爱的老师们。几度春秋,曾何几时,他们的循循教导,絮絮的叨谓,撩拨我的这道幼小的心弦。引牵一颗梦幻好奇的心步入知识的殿堂。
49 . 当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
50 . 在全社会认真提倡社会主义文明 ,奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性,直接关系到社会安定团结和社会和谐发展,为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献,能增强集体主义使命感,能投身集体参加经济建设热潮,从而真正得到人生价值。
Time:20251012