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2025年墨家经典感悟

墨家经典感悟

1 . 食者国之宝也,兵者国之爪也。

2 . 爱人者必见爱也,而**人者必见**也。

3 . 无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

4 . 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

5 . 君子不镜于水而镜于人。

6 . 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

7 . 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

8 . 埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

9 . 备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

10 . 力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

11 . 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好 者也。

12 . 2025仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

13 . 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

14 . 仓无备粟,不可以待凶饥。

15 . 天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

16 . 义人在上,天下必治。

17 . 利之中取大,害之中取小。

18 . 故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

19 . 有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

20 . 老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

21 . 天下有义则治,无义则乱。

22 . 治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

23 . 2025染于苍则苍,染于黄则黄。

24 . 今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中**百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

25 . 诚信 者,天下之结也。

26 . 2025上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

27 . 2025故大人之务,将在于众贤而已。

28 . 利人乎即为,不利人乎即止。

29 . 吏不治则乱,农事缓则贫。

30 . 国有贤良之士众,则**之治厚;贤良之士寡,则**之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

31 . 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

32 . 俭节则昌,**佚则亡。

33 . 夫尚贤者,政之本也。

34 . 言则称于汤文,行则譬于**豨。

35 . 子不能治子之身,**能治国政。

36 . 江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

37 . 苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

38 . 民力尽于无用,财宝虚以待客。

39 . 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

40 . 名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

41 . 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

42 . 民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

43 . 节俭 则昌,**佚则亡。有能则举之,无能则下之。

44 . 贤者举而上之,不肖者抑而废之。

45 . 良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

46 . 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗**无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,**得不禁**而劝爱?故天下兼相爱则治,交相**则乱。

47 . 民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

48 . 今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹童子之为马也。

49 . 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;**人者,人亦从页**之;害人者,人亦从而害之。

50 . 今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

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