《墨家经典短句》

1 . 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

2 . 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相**，交相**，必得罚。

3 . 心无备虑，不可以应卒。

4 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

5 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好 者也。

6 . 子不能治子之身，**能治国政。

7 . 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

8 . 民力尽于无用，财宝虚以待客。

9 . 利之中取大，害之中取小。

10 . 苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

11 . 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

12 . 故古者圣人之所以济事成功 ，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

13 . 诚信 者，天下之结也。

14 . 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

15 . 染千苍则苍，染于黄刚黄。

16 . 义人在上，天下必治。

17 . 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

18 . 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

19 . 士虽有学，而行为本焉。

20 . 有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

21 . 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

22 . 节俭 则昌，**佚则亡。有能则举之，无能则下之。

23 . 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

24 . 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

25 . 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；**人者，人亦从页**之；害人者，人亦从而害之。

26 . 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

27 . 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

28 . 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

29 . 故大人之务，将在于众贤而已。

30 . 君子不镜于水而镜于人。

31 . 无不让也，不可，说在殆。

32 . 仓无备粟，不可以待凶饥。

33 . 备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

34 . 天下兼相爱则治，交相**则乱。

35 . 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

36 . 今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

37 . 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

38 . 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；**人者，人必从而**之；害人者，人必从而害之。

39 . 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

40 . 染于苍则苍，染于黄则黄。

41 . 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

42 . 归国宝，水若献贤而进士。

43 . 国有贤良之士众，则**之治厚；贤良之士寡，则**之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

44 . 甘井近竭，招木近伐。

45 . 2025良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

46 . 食者国之宝也，兵者国之爪也。

47 . 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

48 . 爱人者必见爱也，而**人者必见**也。

49 . 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中**百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

50 . 原浊着流不清，行不信者名必耗。

Time：20250820