《墨家经典短句》

1 . 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相**，交相**，必得罚。

2 . 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

3 . 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

4 . 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

5 . 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

6 . 士虽有学，而行为本焉。

7 . 天下有义则治，无义则乱。

8 . 利人乎即为，不利人乎即止。

9 . 兴天下之利，除天下之害。

10 . 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

11 . 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

12 . 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

13 . 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

14 . 爱人者必见爱也，而**人者必见**也。

15 . 民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

16 . 节俭 则昌，**佚则亡。有能则举之，无能则下之。

17 . 染千苍则苍，染于黄刚黄。

18 . 今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

19 . 2025甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

20 . 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；**人者，人亦从页**之；害人者，人亦从而害之。

21 . 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

22 . 2025子不能治子之身，**能治国政。

23 . 义人在上，天下必治。

24 . 言则称于汤文，行则譬于**豨。

25 . 2025老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

26 . 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中**百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

27 . 仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

28 . 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

29 . 原浊着流不清，行不信者名必耗。

30 . 心无备虑，不可以应卒。

31 . 2025备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

32 . 诚信 者，天下之结也。

33 . 民力尽于无用，财宝虚以待客。

34 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

35 . 甘井近竭，招木近伐。

36 . 不胜其任，而处其位，非此位之人也。

37 . 2025仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

38 . 故古者圣人之所以济事成功 ，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

39 . 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

40 . 仓无备粟，不可以待凶饥。

41 . 归国宝，水若献贤而进士。

42 . 有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

43 . 无不让也，不可，说在殆。

44 . 利之中取大，害之中取小。

45 . 君子不镜于水而镜于人。

46 . 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

47 . 吏不治则乱，农事缓则贫。

48 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

49 . 埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

50 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，**得不禁**而劝爱？故天下兼相爱则治，交相**则乱。

Time：20250511