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读无字书 弹无弦琴

人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。

以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?

无弦琴:此指宇宙中万物的一切声响。

迹用:以运用形体为主。

人们只懂得读有文字的书,却不懂得研究大自然这本无字的书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏自然界无弦琴的美妙声音。

也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂得领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真正乐趣呢?

孔子是个一爱一好音乐的人,他听人唱歌要是认为唱得好,一定要让他再唱一遍,然后和着他一起唱。

孔子对音乐的欣赏,不只停留在表面,他能领悟出音乐本身的内涵。

《韶》是舜时的名曲,《武》是周武时的乐曲,两乐都是我国古代享有盛名的曲子,孔子聆听之后,称赞《韶》的乐曲非但尽美,并且尽善;评价《武》的乐曲虽然美,可是还不够尽善。

孔子为什么做出这种评价呢?这一方面固然因为《韶》的音乐确实高古感人,另一方面,舜是孔子心目中的古代理想贤君,因《韶》而引起对于舜的向往,更由于《韶》乐早于《武》乐,故而增强了孔子对它的赞美之情。

从孔子一爱一好音乐、一爱一好唱歌的侧面,我们又看到他一爱一美的本一性一,以及他见善就学、从善如流的品一性一。

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