伤寒说意
里气解
风寒之伤人也，不能为寒，不能为热，视乎人之里气而为变者也。
里气和平，则腑热不作，脏寒不动，终始在经，不能内传，但当发散其表邪，不必用十温十清补泻之剂也。
里气非平而表邪外束，腑十陽十盛者，则十陽十郁而生内热，脏十陰十盛者，则十陰十郁而生内寒。
寒热之分途，全在乎中。
太十陰十以湿土主令，十陽十明从燥金化气，十陽十旺之家，则十陽十明司气，胃腑生其燥十热，十陰十旺之家，则太十陰十当权，脾脏生其湿寒。
湿寒者，水气也，燥十热者，火气也。
脾以十陰十土而含十陽十气，十陽十升则化火，胃以十陽十土而含十陰十精十，十陰十降则化水。
水寒而流湿，火热而就燥，土者，水火之中气也，故火盛则燥十热传于戊土，水盛则湿寒传于己土，此脏寒腑热之所由来也。
然己土之十性十湿，庚金之十性十燥，湿者，太十陰十脾土之本气，燥者，十陽十明胃土之子气也，子气不敌本气之旺，故湿盛者多而燥盛者少。
盖水偏胜则病湿寒，火偏胜则病燥十热，而十陰十陽十非平者，则燥易消而湿易长。
缘土居水火之中，水火十十交十十蒸，但能生湿，不能生燥，则湿有日增而燥有日减，自然之事。
况五行之理，水能克火，火不能克水，故火常败而水常胜。
此寒热燥湿进退消长之大凡也。
后世庸工，悖缪不通，乃有传经为热，直中为寒，种种十胡十说。
千载不得解人，何可期之旦暮间也。