后汉书白话版
卷八十二下 方术列传第七十二下
（唐檀、公沙穆、许曼、赵彦、樊志张、单飏、韩说、董扶、郭玉、华佗、徐登、蓟子训、刘根、左慈）
唐檀传，唐檀字子产，豫章南昌人。
年少时游太学，学习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》，尤其一爱一好灾异星占。
后来回到乡里，教授学生常有百余人。
元初七年(120)，郡界有芝草生长，太守刘礻氏想向上言之，问檀的意见。
檀答道“：当前外戚豪威，陽道微弱，这难道是好兆么？”
刘礻氏就停止了上报。
永宁元年(120)，南昌有妇人生了四个孩子，刘礻氏又问唐檀有什么变异。
檀认为京师当有兵气，其祸发生在朝廷内部，至延光四年(125)，中黄门孙程举兵于殿省，杀了皇后兄车骑将军阎显等，立济陰王做太子，果然像他所占的那样。
永建五年(130)，唐檀被举为孝廉，除为郎中。
这时天上出现白虹贯日，便上书讲了三件事，陈述它的咎征。
书奏上，弃官而去。
著书二十八篇，名叫《唐子》。
死在家中。
公沙穆传，公沙穆字文癐，北海胶东人。
家贫贱。
自从做儿童时起就不好戏一弄玩耍，年长学习《韩诗》、《公羊春秋》，特别喜钻研《河洛》推步的法术。
他住在建成山中，依树林做房子，独宿没有伴侣。
这时暴风震雷大作，有声音在外面喊穆的有多次，穆不和他答话。
一会儿，喊的人从窗户进来，声音形状很怪，可公沙穆照常念他的经，最后也没有别的妖异，当时人感到奇怪。
后来隐居东莱山，学生从远处到来。
有位富人王仲，有家产值千金。
对穆说“：当今的时代，有了财货自然通行，我送百万给你做本钱，怎么样？”
答道：“来意很好，可是富贵自有天意，得到它要有命，用财货求职位，我不忍心。”
公沙穆后来被举为孝廉，因高第做主事，升为缯县之相。
这时缯侯刘敞，东海恭王的后代，所作所为多不合法，废嫡子，立庶子，骄傲放恣。
穆到官后，谒见时说“：臣开始受命的时候，京师的人都对臣说：‘缯有恶侯。
’来替一我担心，明侯为什么有这个丑恶的名声呢？幸而秉承先人的支体，继承茅土之重，不战战兢兢，小心谨慎，而违越法律制度，所以朝廷使臣为辅。
希望明侯改变过去的错误，修补未来，自求多福。”
于是上面没收敞所侵占官民的田地，废了他的庶子，还立嫡子为嗣。
他们的苍头儿客犯了法，都收捕审问。
并苦辞谏刘敞。
敞哭着感谢，多听从他所规劝。
后来升为弘农令。
县界有螟虫吃庄稼，百姓很害怕。
公沙穆于是设坛谢道：“百姓有过错，穆有罪是根由，请以自身祈求。”
于是下了一场暴雨，雨止后而螟虫自行消亡，百姓称之为神明。
永寿元年(155)，霖雨大水暴一涨，三辅以东地域，没有不被淹没的。
公沙穆懂得占卜，于是预告百姓叫他们迁居高地，所以弘农人独得免害。
后来迁为辽东属国都尉，很得官吏百姓的欢心。
六十六岁死于官位。
六个儿子都很有名。
许曼传，许曼，汝南平舆人。
祖父许峻，字季山，长于卜占之术，多有明显的效验。
当时人将他比作前世京房。
自己说年少时害过大病，三年没有治愈，于是拜谒太山请求神灵保佑，半路遇见道士张巨君，传授了方术给他。
所著《易林》，至今通行于世。
许曼少时继承祖父的业。
桓帝时，陇西太守冯绲开始拜郡，打开绶笥，有两条赤蛇分南北逃走。
绲叫许曼筮之，卦已成，许曼说：“三年之后，君当做边将，官有东名，当东北行三千里。
再过五年，更为大将军，南征。”
延熹元年(158)，冯绲出为辽东太守，讨伐鲜卑。
到了第五年，又拜为车骑将军，攻打武陵蛮贼，都像占卜所说，其余多这类事。
赵彦传，赵彦，琅笽人。
少时有术学。
延熹三年(160)，琅笽贼劳丙与太山贼叔孙无忌杀了都尉，攻陷琅笽属县，残害官吏与百姓。
朝廷派南陽宗资做讨寇中郎将，杖钺将兵，督促州郡联合讨伐无忌。
赵彦替他陈《孤虚》之法，认为贼人驻在莒，莒有五陽之地(指城陽、南武陽、开陽、陽都、安陽等)，应该调动五陽郡兵，从孤击虚来讨伐。
宗资把情况上报，诏书遣五陽兵到。
赵彦推遁甲，教他们以时进兵，一战就打败了贼人，烧了贼人的屯坞，徐州、兖州一时平定夷人。
樊志张传，樊志张，汉中南郑人。
博学多通，隐居不做官。
曾经游历陇西，当时被羌将军段赹出征西羌，请求见志张。
当晚，赹军被羌人包围几层，于是樊志张留在军中，三天不得出去。
晚上樊对赹说：“东南角没有羌人，应该趁虚而出，住百里远，回师进攻，可以得到全胜。”
段赹听从了，果然破了贼兵。
于是把情况上闻。
又说，樊志张之为人，有梓慎、焦延寿、董仲舒的学识，应该辅佐圣朝，咨询一些奇异现象。
于是有诏特召，碰上樊病死了。
单飏传，单飏字武宣，山陽湖陆人。
以孤特清苦自立生活，会天官、算术。
被举为孝廉，不久升为太史令、侍中。
出为汉中太守，因公事免职。
后来拜为尚书，死在官位。
起初，熹平末年，黄龙出现在谯，光禄大夫桥玄问单飏“：这是什么祥兆？”
飏说“：国家应当有王者兴起。
不到五十年，龙当再现，这就是应验。”
魏郡人殷登暗地记下来。
到建安二十五年(220)春天，黄龙又出现在谯，这年冬天，魏受禅让。
韩说传，韩说字叔儒，会稽山陰人。
博通《五经》，特别长于图纬之学。
被举为孝廉。
与议郎蔡邕是好朋友。
多次陈报灾眚，以及奏赋、颂、连珠。
不久升为侍中。
光和元年(178)十月，韩说对灵帝说，月之三十日必有日食，请求百官严装等待。
皇上听从了，果然像他所说的。
中平二年(185)二月，又上封事，说..期宫中有灾。
到了那天南宫大火。
升说为江夏太守，因公事免官。
年七十岁，死在家中。
董扶传，董扶字茂安，广汉绵竹人。
年少时游太学，与同乡人任安名声相等，都与同郡杨厚学习图谶之学。
回家讲授，学生自远方而来。
前后宰府十次征召，公车三次征召，再推为贤良方正、博士、有道，都称病不就。
灵帝时，大将军何进推荐董扶，召拜为侍中，非常器重他。
董扶私自对太常刘焉说：“京师将乱，益州分野有天子气。”
刘焉相信了他的话，于是请求做益州牧，董扶也为蜀郡属国都尉，一同到蜀。
去后一年，皇帝驾崩，天下大乱，于是离开官位回家。
八十二岁死去。
后来刘备称天子在蜀，都像董扶所言。
蜀丞相诸葛亮问广汉秦密董扶和任安所长是什么。
秦密说“：董扶奖励很小的善事，贬责点滴的坏事。
任安记人的好处，忘记人的过失。”
郭玉传，郭玉，广汉雒人。
起初，有老头不知从何处来，常在涪水钓鱼，大家称为涪翁。
老头常向人乞食，遇见病人，就用针石给人治病，能立刻见效。
后来著《针经》、《诊脉法》传给后代。
学生程高跟随老师多年，老翁才把书传授给他。
程高也隐居不做官。
郭玉年轻时曾拜程高为师，学习方诊六微的技巧，陰陽推算的方法。
和帝时，做了太医丞，治病多有效应。
皇帝很觉奇怪。
有一次，叫一个手臂秀美的一宠一臣和一女子躲在帐中，各伸出一只手来，叫郭玉诊脉，问是得了什么病。
郭玉说“：左陽右陰，脉有男一女，好像怪人，臣怀疑其中必有缘故。”
皇帝感叹，称赞他不错。
郭玉心地仁慈，不骄矜，即使是给贫贱的奴仆诊病，也一定尽心竭力，但给贵人治病，有时反而不见效。
皇帝使贵人穿着破衣服就诊，一针下去病就好了。
皇帝把郭玉找来问其原因，郭玉说：“医就是意。
皮肤纹理很细，随气用巧，针石之间，有丝毫差错都不行。
我治病时，一精一神集中在心与手之间，可以解除病痛但说不出道理。
那些富贵之人处在尊高的地位叫我替他治病，我怀着害怕的心理去接受任务。
这样治病，有四种难处：病者自作主张而不听我吩咐，这是一难；病人不注意一爱一护身一体，这是二难；病人骨节不强壮，不能使药力生效，这是三难；病人好逸恶劳，这是四难。
针有分寸，有时不免出点误差，加上我有害怕心理，小心翼翼，我的意念没有完全到位，怎么能集中一精一力在病情上呢？这就是治不好病的原因。”
皇帝认为他的话很有道理。
郭玉老了，死在太医丞任上。
华佗传，华佗，字元化，沛国谯人。
又名甫方。
在徐州游历学习，通晓几种经书。
懂得修心养一性一的方法，年将五十还有壮年的容貌，当时人认为他是神仙。
沛国宰相陈王圭推举他作孝廉，太尉黄琬也推荐他，他都不去上任。
华佗一精一通药方，他处方用一药很少，心中有数，不必用秤称。
他用针灸也不过几处地方。
如果疾病发自内脏，针药达不到，他就叫患者先饮麻沸散药酒，等到麻醉后失去知觉，便在腹部或背部开刀，割去病谤再行缝合。
如果病在肠胃，就将肠胃截开用一药水洗涤，除去病灶，再把它缝合，涂上神膏，过四五天创口愈合，一个月后完全复原。
华佗在外行走，看见一个咽喉生病的人，便对病人说：“前面路边有卖饼的人，他用的萍荠甚酸，你向他要三升喝下，病就会好。”
病人果然照办，喝下之后，立刻吐出一条蛇来，便把蛇挂在车上等候华佗转来。
当时华佗的小儿子正在门内玩耍，看见病人，迎进屋，就道：“客人车边有蛇，一定是见到我家老头子了。”
等到客人进屋，看到北墙上挂着十多条蛇，才知道华佗的医术奇妙。
又有一位郡守病了很久，华佗看病之后认为患者必须大发一顿脾气病才会好。
于是受了郡守很多财物而不去给他看病，不久就离开了，又留下一封信骂郡守。
郡守果然大怒，并派人追杀华佗，没有追上，于是便发脾气，吐出几升黑血而病却好了。
又有一位病人，到华佗那里求医，华佗说：“你的病谤很深，应该剖腹。
但是你的寿命不过十年，病不能断根。”
病人忍不了痛苦，一定要除去病谤。
华佗就依法治疗，当时病好了，十年后终于死去。
广陵太守陈登忽患胸中烦闷的病，脸孔红红的，不思饮食。
华佗把了脉，便说“：府君胃中有虫，将成为内疽，这是吃多了腥物的缘故。”
于是酌药酒二升，喝了两次，不久，吐出三升虫，红头蠕蠕而动，后半节还是生鱼脍，于是病就好了。
华佗说“：这病饼三年还会发作，遇上良医可救。”
过了三年，陈登病按发，时华佗不在，就死了。
曹一操一听到这些传说，把华佗找来，常在自己身边。
曹一操一长期为头风症所苦，华佗给扎针灸，随即好了。
有位李将军，妻子生病，请华佗看脉，佗说：“她身一体有伤而胎没去掉。”
将军说：“身一体确有伤，胎已去掉。”
佗说：“据脉，胎未去掉。”
将军认为不对。
妻病稍好，过百多天胎又动，再请佗来。
佗说“：脉理和前次一样，这是两胎。
第一胎生下，失血过多，所以第二胎不能出来。
胎儿已经死了，血脉不再周流，一定会使母体生病。”
于是替她扎针，并叫她服药。
女人于是将生产但又生不下。
华佗说：“死胎干枯了，不能自然生下。”
使人探之，果然取出死胎，胎儿像人形，皮肤发黑。
佗的医术绝技，都像这样。
华佗为人脾气不好，很不得意，对以行医为职业感到羞耻，又离家太久想回去，于是向曹一操一请假，说是回去取药，到了京，说妻有病，过期不回来。
曹一操一多次写信找他，又下令郡县催促，华佗自恃有本事不肯回，曹一操一大怒，派人打听，得知华佗之妻并未生病，于是将华佗抓来关在狱中，审讯后，华佗承认有罪。
荀彧请求曹一操一说“：华佗医术高明，能救人命，应该宽恕他。”
曹一操一不听，最后杀了华佗。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“凭这可以救活病人。”
狱吏害怕受牵连，不敢接受，华佗也不勉强，用火把书烧掉了。
起初，军吏李成咳嗽很厉害，白天晚上都不能入睡。
华佗认为是肠病，给药两钱，吃后，吐出两升脓血，于是病就好了。
华佗对李成说：“十八年后，病又会发作，如果找不到这种药，不可能好。”
于是把药给他。
过五六年，有同里人得病和李成相同，需药甚急，李成同情他，把自己的药给他。
再到谯国去找华佗要药，恰逢华佗坐牢去了，不忍开口。
过了十八年，李成病发作了，找不到药，终于死去。
广陵吴普、彭城樊阿都从华佗学医。
吴普依照华佗的方法，救活了许多人。
华佗对吴普说：“人一体要经常运动，但是不能过度。
多运动就能使饮食消化，血脉流通，病不得生，像户枢一样，经常转动，不易腐朽。
因此古之神仙常常引导人一体运动，模仿熊鸱的动作，使腰部头部活动，关节运动，用来延缓衰老。
我有一套法子，叫五禽戏。
五禽：一是虎，二是鹿，三是熊，四是猴，五是鸟。
模仿它们的动作，用来除去疾病，让手足多活动，用来代替神仙的导引方法。
身一体有不舒服时，起来作一禽的动作，身一体出汗，再用一药粉扑身，身一体就轻快而增进食欲。”
吴普照着做去，九十多岁，耳目聪明，牙齿完好坚实。
樊阿会针灸。
一般医生都说背和胸不可乱用针，即使用针也不能超过四分，而樊阿针背进入一二寸，扎胸进入五六寸，而病都好了。
樊阿向华佗求长期服用有益的药方，华佗给他漆叶青黏散，即漆叶屑一斗，青黏十四两，用这作标准。
据说服久了，可以去三虫，利五脏，使身一体减肥，头发不白。
樊阿听从了，活了百多岁。
徐登传，徐登，闽中人，本来是女子，变为丈夫。
善于巫术。
又有赵炳，字公阿，东陽人，能为越方(是一种运气的禁咒)。
当时适逢兵乱，疾疫大发作。
两人相会在乌伤溪水之上，于是结言约，共用他们的法术治病。
他们互相商量道“：现在既是同志，暂可各试所能。”
徐登便禁溪水，水就不流；赵炳接着禁枯树，树上立即发芽，两人对看着笑，共同行使其方法。
徐登年纪稍长，赵炳把他当老师事之。
他们崇尚清俭，祭神时只用东流水为供水，削桑皮做干肉。
只要行使禁术，所治的病便除掉。
后来徐登死去，赵炳向东进入章安，百姓并不知道。
赵炳于是故意登上茅屋，用梧树干支撑着锅煮东西吃，主人看见了大惊，赵炳笑而不答，不久菜煮熟了，屋没损坏。
又曾经到河边求渡河。
驾船的不许可，赵炳便打着伞坐在船中，大声呼风，经过乱流而过去了。
于是百姓神服，跟从他的像回家的一般。
章安县令讨厌他用妖术惑众，将他收捕并杀了他。
百姓替他立庙在永康，到现在蚊蚋不进庙中去。
费长房传费长房，汝南人，曾做过市里官佐。
市中有老翁卖药，挂一把壶在店门前，等买卖做完，自己就跳入壶中，市人谁也没看见。
只有长房在楼上看见，很奇怪。
于是拿着酒和干肉去拜见老翁。
老翁知道长房是因为自己的神奇而来的，便对长房说“：你明日可再来。”
长房次日天明又到老翁那里，老翁就带长房一起进入壶中。
只见壶里玉堂庄严华丽，美酒好菜满满的，两人一道喝完酒才出来。
老翁嘱他不与别人讲及此事。
后来老翁到楼上等候长房并说道：“我本是神仙，因为犯了过失受处分，现在事情已完应当回去，你能同我一道走吗？楼下有少量的酒，特来和你告别。”
长房派人下楼取酒，拿不动，又派十人去抬，还是抬不起。
老翁听见了，笑着下楼，用一个指头就提上来了。
看那装酒的容器不过装一升的样子，可是两人喝一整天还喝不完。
长房想求做神仙之道，可是怕家人着急。
老翁就砍一段青竹，估计与长房身高相等，叫长房把青竹挂在屋后边。
家人见了，就是长房的形象，以为长房自缢死了。
一家大小惊异号哭，于是将青竹埋葬起来。
其实长房就站在旁边，家人没有看出来。
从此就跟老翁到了深山，脚踩荆棘，进入群虎之中，老翁叫长房一个人留下来，长房一点也不害怕。
又叫长房睡在一间空屋里，用朽索吊一块万斤重的石头在心窝之上，许多蛇争来咬索，索快要断了，长房也不动一下。
老翁回来，抚一摸长房道：“你是可教育好的。”
又叫长房吃粪便，粪里有三虫，又臭又脏，长房感到恶心。
老翁说：“你差不多要得道了，可惜这一关没通过，怎么办？”
长房辞别老翁，老翁给他一根竹杖，说道“：你骑上它，让它随便跑，就自然到家了。
到家之后，可把竹杖丢进葛陂中去。”
又替长房画一道符，说道：“凭这可以主宰地上的鬼神。”
长房骑着竹马，一会儿就到家了，自己以为离家过十天了，哪知已过了十多年了。
就把竹杖投入陂塘，一看竟变为龙了。
家人说他死去很久了，不信他能活着回来。
长房说：“从前埋葬的不是我，是一根竹杖哩！”于是叫人挖坟开棺，杖棍还在。
从此长房能给人医治百病，能用鞭子赶百鬼，还能调遣土地公公。
有时坐着，独自大发脾气，别人问他为什么，他说：“我正在审问犯法的鬼呢！”汝南年年闹鬼，有的鬼伪装太守，到府门击鼓，郡里人都害怕。
有一次鬼刚来到，正碰上长房拜见府君，鬼害怕，一时无法退出，便上前解下衣冠，叩头请求饶命。
长房大声呵斥道“：你就在庭中现原形来！”鬼即变为老鳖，有车轮般大，颈长一丈。
长房又叫他到太守前认罪，交给他一封书札，要他送给葛陂君。
鬼叩头流泪，拿着札站在陂塘边，用颈绕着信札而死。
后来东海君来见葛陂君，一婬一乱其夫人，于是长房将东海君锁住三年，而东海发生大旱灾。
长房到了海边，看见许多人求雨，就对大家说：“东海龙君有罪，我从前把它关在葛陂，现在才让它出来作雨呢。”
于是大雨倾盆而下。
长房曾与人外出，看见一位书生头戴黄巾，身披羊裘，骑着没有鞍子的马，下来向长房叩头。
长房说：“还马给人家，免你死罪。”
别人问其缘故，长房道：“这是一只狐狸，偷着土地公公的马。”
有一次，家中来客，派人至宛市买鱼乍鱼，一会儿就回来，赶上吃饭。
有时一天之内，别人看见他在千里之外出现几处。
后来，长房的符丢失了，长房便被众鬼杀死了。
蓟子训传，蓟子训，不知是从哪来的。
建安年间，客居在济陰宛句。
有神异的法术。
曾经抱住邻家的婴儿，故意失手让婴儿堕地而死，他的父母惊号怨痛，不可忍闻，可是子训只说声失错，再不讲别的，于是把婴儿埋葬了，后来过了一月余，子训抱着婴儿回来了。
父母很恐慌，说道：“死生是异路的，虽然思念我的儿子，但请求不再见了。”
可婴儿认识父母，大声笑着，想扑到父母怀中去，母亲不觉用手揽取，竟是自己的儿子。
虽然大喜庆祝，心里还有疑惑，于是偷偷地挖开死去儿子的坟，只看见衣被，才相信了。
从此子训名字流传在京师，士大夫都承风向慕他。
后来便驾着驴车，与诸生同到许下。
路过荥陽，住在主人家，而所驾的驴忽然死去，蛆虫爬了出来，主人连忙告诉他。
子训说：“是这样么？”
正安坐吃饭，饭吃完，慢慢出来用杖打着，驴子应声奋起，走路和当初一样，又能上道。
那些追着看热闹的常有千数人。
已经到了京师，公卿以下等候他的，座上常有几百人，都替他们安排酒菜，整天不缺乏。
后来因为遁去，就不知到哪里了。
刚去之时，只见白云升起，从早到晚，有好几十处。
这时有位百岁老人，自己说在做小孩时看见子训在会稽市卖过药，脸上颜色和现在差不多。
后来有人又在长安东霸城看见他，与一老人共同摩挲铜人，两人交谈道：“刚才看到铸些铜人，已经近五百年了。”
回头看看人们便走了，还是驾着从前所乘的车哩。
看见的人喊他道“：蓟先生小住一下吧！”边走边答应他，看来好像走得很慢，可是走马还赶不上，于是就绝无消息了。
刘根传，刘根，颍川人。
隐居在嵩山中。
一些好事者从远方而来，向他学习道法，太守史祈认为刘根是妖妄，于是将他拘捕送到郡里，数落他道：“你有什么法术，而诬惑百姓；如果有神，可显一事应验，不然，立刻处死你了。”
刘根说：“确实没有别的法术，很能叫人看见鬼罢了。”
史祈说“：赶快召进来，使太守亲自见见，这样才算明白。”
刘根于是向左回头看看大啸一声，不一会，史祈死去的父亲、祖辈近亲数十人，都反绑着手走上前，向刘根叩头道：“小儿没有礼貌，罪该万死。”
那班鬼魂回头叱责史祈道：“你作子孙的，不能有益于先人，而反累辱亡灵，可叩头替一我们陈谢。”
史祈惊怕悲哀，磕头流血，请求自己甘愿受罪，刘根嘿嘿却不答应，忽然一起离开了，不知到了哪里。
左慈传，左慈，字元放，庐江人。
年轻时得了神道。
曾经在司空曹一操一那里作客，曹一操一从容不迫地对众宾说道“：今日难得的盛会，山珍园蔬略有准备，只缺少吴松江的鲈鱼。”
元放在下面答道“：这可以办到。”
于是找一个铜盘装着水，用竹竿鱼食向盘中垂钓，不一会就钓出一条鲈鱼。
曹一操一鼓掌大笑，在座的都很惊奇。
曹一操一说：“一条鱼不够大家吃，还可多钓几条吗？”
元放于是换了鱼食再钓起来，不一会又钓出许多条，都是三尺多长一条，新鲜活泼。
曹一操一叫人当场做熟，让大家都尝到鲜鱼。
曹一操一又说道：“鱼已经到手，可惜没有四川出产的生姜啊！”元放说“：这也可办到。”
曹一操一怕他就在近边找到生姜，便道“：我前次派人到四川采购绸缎，请通知他，多买两匹好吗？”
话刚说完，姜就买回，并且得到曹一操一派出的使者的回信。
后来，使者回来，盘问他买绸缎的情形和时间早晚，说得一点不差。
后来曹一操一出游近郊，士大夫跟随者一百多人，左慈就拿着酒一升，干肉一斤，亲手给大家斟酒，百官无一不是酒醉饭饱。
曹一操一很觉奇怪，令人探究缘故，检查那些酒馆，发现酒和干肉都不见了。
曹一操一很不高兴，于是借故将左慈关起来，想杀掉他，左慈就逃入墙壁里面，忽然看不见他在哪里。
有人发现他在市场上，又派人去抓，可是市人都变得与左慈形象相同，不知谁是左慈。
后来有人碰见左慈在陽城山头，又派人去追，左慈逃进羊群去了。
曹一操一知道无法找到左慈，于是派人到羊群中告诉左慈道“：我不再杀你了，只是测试一下你的本领罢了。”
忽然有一头老公羊弯着前面两条腿，像人一般站着说话道“：怎么突然做这种事？”
于是追者争相跑进羊群，可是几百头羊都变成老公羊，都弯着前腿站起来，口中说着“：怎么突然做这种事？”
追者就不知道该抓哪一只老公羊了。