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国学入门 - 10.1 五礼:天人和谐的诚心

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10.1 五礼:天人和谐的诚心

【五礼由来】

我们是一个讲究礼节的国家,对礼的重视从古代的五经之一《周礼》就可以看出来。

礼不仅是一套规范,更是在日常生活细节中所体现出来的庄重和美的思想。

古代的贵族要学习五礼,才能算作是有教养的人。

五礼就是本节的话题。

“礼仪之邦”、“食礼之国”是常用来形容中国的词汇。

我们懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。

根据历史典籍的记载,最初的礼仪来自人们的饮食生活,叫做“食礼”。

最早出现的食礼,来自远古的祭神仪式。

先民把黍米和猪肉放在烧石上烤炙,献给神明享用,在地上凿坑当做酒樽,用双手掬捧着给神明献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,表达对鬼神的敬畏和祭祀。

食礼是人与神鬼的沟通,后来逐渐扩展出人与人的交际,这样就演变出了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼这“先秦五礼”,奠定了古代礼制的形势。

为了使礼仪更好地发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公提出了“明德”、“敬德”的主张,通过制定礼仪和相关的音乐规范,对皇家和诸侯的礼宴制定一套具体的规定。

周公的这套礼乐,维持了周王朝四百年的统治,但是后来礼崩乐坏,社会陷入了混乱。

周公之后五百年,出现了孔子、孟子、荀子,他们对周礼继续加以规范,并且补充了仁、义、礼、法等内涵,食礼成了人与人的伦理关系,“以礼定分”,才能保障社会的安定和正常。

经过这三位思想家的整理,最后形成了《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,礼思想成了社会的核心与灵魂。

“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,这种人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来,在长期的流传过程中,成为人民生活中的一部分,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,是中华民族优秀的文化传统。

【五礼内容】

现在所说的五礼,指的是古代的五种礼制,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼:吉礼是五礼中最重要的部分,主要是对天地、人鬼的祭祀典礼。

祭祀的对象包括天地神名日月星辰、司中、司命、雨师,社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物,祭先王、先祖等。

因为人们相信祭祀祖先神明可以得到保佑,如果天降灾祸则是神明发怒了,所以这种吉礼是关系到国家安危的大事情,古人慎之又慎。

嘉礼:嘉礼是关于人际关系、沟通、联络感情的礼仪。

嘉礼包括生活的饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼。

这种礼仪是对日常生活的规范,越到后来越详细,而对女一性一的“三从四德”,则是宋代人的发明,之前不特别要求妇女。

宾礼:宾礼是接待宾客、使者的仪礼,主要是外交方面的。

军礼:军礼是带兵和打仗的礼节。

古人一大战是约定好时间地点的,也会通报自己的主将姓名,交战前相互问候、按时到达、讲信用是最基本的要求。

但是到了春秋以后,有人说“春秋无义战”,那时候礼崩乐坏了,人们就不讲信用、使用欺诈的手段了。

演奏军乐也是军礼中的内容,还有士兵的穿着,临行时的祈福活动、回来以后处理伤病和阵亡士兵的后事,这些都有要求。

凶礼:凶礼是哀悯、吊唁之礼。

古人以丧礼哀死亡,以荒礼哀五谷歉收或者疾病流行,以吊礼哀灾祸,以襘礼哀围败,以恤礼哀暴动和寇乱。

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