元代野史
第五十七回 广陵散竹生得谱
第五十七回广陵散竹生得谱
湘陰寇竹生，白系狱，得遇陈副使，昭雪而归。
庐墓三载。
有乡先达，不时顾恤，家始小康。
杜门谢客，惟与王用槐间有往来。
偕一母一妻，深自韬晦。
如是者数年，迁于洛西。
一日省亲，道经东平镇，暮宿华亭。
是夕，星月闪烁。
竹生寝不成寐。
又当秋夜，四壁虫声，啾瞅唧唧。
每怀身世，未免凄然。
披衣徐起，四顾阒寂。
只见屋角参差，夜色苍凉。
更远远望去，觉丛树修篁，瑟瑟风起。
鸟啼一声，不觉有感于中。
遂踞胡一床一，取绿绮，按弦而鼓《鸟夜啼》一曲。
觉弦中风雨，指下波澜，不啻有雍门之悲者。
竹生写心未已，更连奏《楚泽涵秋》、《塞门积雪》二曲。
正在五弄三终，神爽飞越，忽亭西一人，鼓掌大笑。
竹生辍手惊起，揖之就坐。
其人遂请过七弦，审视一会，抚一玩不置。
乃曰：“仆生平亦有胶柱之癖，但久荒丝桐，为君一鼓下里巴人，以佐良宵清话，可乎？”
竹生大喜。
其人遂奏《清夜吟》一曲，音韵凄侧动人。
竹生自谓弗及也。
其人曰：“此《清夜吟》与君所鼓不换金，不换玉，皆琴曲十小调也。”
竹生笑曰：“君误矣。
愚所鼓仍《楚泽涵秋》、《塞门积雪》也。”
其人口：“不然，琴曲十小调，一曰不换金；二曰不换玉；三曰（白夹）泛吟；四曰越溪吟；五日越江吟；六日孤猿吟；七日清夜吟，即予适所鼓也；八日叶下闻蝉，九日三清，十亡其名。
皆隋时贺若弼所制。
至宋太宗时，始改不——换金为《楚泽涵秋》，不换玉为《塞门积雪》。
此十小曲大略也。”
竹生见其人深明琴调，十分叹服，叩其底蕴，对答如流。
竹生自以为钟期遇伯牙，惜相见之恨晚。
二人促膝谈心。
你称曹子建玉树临风，我羡白乐天一陽一春白雪；一会说李（氵千干）公百衲，一精一妙入神；一会说蔡伯喈焦尾，希世罕觏。
辨论一会。
其人曰：“琴调更有佳者，足下亦欲闻乎？”
竹生闻言，急代为抚轸理弦，焚香以俟。
其人援琴而弹，竹生谛听之，若风入松间、泉流石上，俨钟仪之躁南音，莫名其妙；疑师旷之调清角，不减共一精一，元鹤白鹄，欲翔欲舞，不知此曲，为何曲也？弹毕，方欲叩之，其人忽颜色惨沮，推琴长叹而起曰：“千年不鼓之曲，今更流传于世矣。”
竹生即问此曲何名，其人曰：“此广陵散也。
凡四十一拍，共有六段，段各有题。
按开指一段，小序三段，俱名止息。
今并以传足下，最宜留心。”
竹生此时，一心在琴，急问其详。
其人曰：“大序凡五段，曰：井里、申诚、顺物、因时、于时；正声凡十八段，曰：取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、徇物、冲冠、长虹、风寒、扬名、烈妇、奴人、发怒、含光、沉名、投剑；乱声凡十八段，曰：峻迹、守质、归政、-毕、终思、同志、用事、辞乡、气衔、微行；后序凡八段，曰：会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计。
足下领会此调，抱琴一出，海内尽倾心矣！”竹生曰：“何谓广陵散？”
其人曰：“晋承魏后，有王陵母、邱俭、文钦、诸葛诞等，为扬州都督，咸有兴复之谋，后皆为司马氏所杀。
广陵散者，言魏之散亡，当自广陵始也。
今传之足下，仆东市之恨，可瞑目矣。”
竹生盘桓终夕，猛省此曲乃魏晋绝调，此人如何得知？叩其姓字里居，其人曰：“仆即魏人，中散大夫，稽康是也，因钟士季之谮，为司马昭所害。
天道好还，士季亦为伯约所算，死于乱军之手。
司马氏国运，不久亦斩。
宿恨虽申，奈广陵散未传海内，不但袁孝已引以为恨，即天下后世知音者，莫不引以为恨也。
故游魂飘泊千余年犹恋华亭，今夕适闻足下琴声，不觉技痒，幽明遇合，亦奇缘也。
上虞虽遥，仆从此逝。”
拱手而起。
竹生欲挽留致谢，倏忽不见。
竹生不胜骇异。
幸得广陵散前后四十一拍，无不了了于心。
抱琴归寝，次日始归。
自此广陵散，仍传于世。