欲以敌国之民之所不安,正俗所..难敌国兵之所长,耗兵也《孙膑兵法》兵失

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孙膑兵法 - 兵失

孙膑兵法

兵失

欲以敌国之民之所不安,正俗所..难敌国兵之所长,耗兵也。

欲强多国之所寡,以应敌国之所多,速屈之兵也。

备固,不能难敌之器用,陵兵也。

器用不利,敌之备固,挫兵也。

兵不..明者也。

善阵,知背向,知地形,而兵数困,不明于国胜、兵胜者也。

民..兵不能昌大功,不知会者也。

兵夫民,不知过者也。

兵用力多功少,不知时者也。

兵不能胜大患,不能合民心者也。

兵多悔,信疑者也。

兵不能见福祸于未形,不知备者也。

兵见善而怠,时至而疑,去非而弗能居,止道也。

贪而廉,宠而敬,弱而强,柔而[ 刚] ,起道也。

行止道者,天地弗能兴也。

行起道者,天地..

译文

想利用敌国百姓所不能接受的东西,纠正该国的习俗..(勉强用自己的短处)去对付敌国军队的长处,只能是耗费兵力。

想勉强用许多本国缺少的东西,去对付敌国所富有的东西,那只会使本国军队很快失败。

即使防御坚固,也抵挡不住敌军使用利器,敌军使用利器便使己方军队衰颓。

用不锋利的兵器去攻击敌军,一定不能攻破敌军坚固的防御,而只会使本国军队受挫。

..将领善于布阵,了解地势的背向,也懂得利用地形,但用兵却屡陷困境,这是因为不明白只有国家昌盛,用兵才能取胜的道理。

..用兵不能立大功,是由于不懂得集中兵力作战。

用兵的人失去民心,是由于不能认识自己的错误。

用兵的人使用很多兵力,而建的战功却很少,这是由于不会把握时机。

用兵的人不能避免大灾祸,是因为他的行动不合民心。

用兵的人常常后悔,这是由于他轻信而多疑。

用兵的人在胜利和灾祸尚未出现之时不能预见,是由于不懂得要做好战前准备。

用兵的人见到有利条件就松懈,在有利时机到来时又迟疑不决,离开了不利境地仍然不能保持部队稳定,那只能走向灭亡了。

虽有贪心但能保持廉洁,虽得宠但能保持恭谨,虽然弱小但能图强,虽然性格软弱但能表现刚强,这是走向兴盛的途径。

走灭亡道路的人,天和地都不能让他兴盛。

走兴盛道路的人,天地..

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