菜根谭
何喜非忧 何忧非喜
子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，瘐可以保身，何忧非喜也？故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
镪：古时用来贯串钱币的绳索。
此处作金银的代称。
戚：忧伤。
生孩子固然是喜，而对母亲是一种危险，积蓄金钱却又容易引起盗匪的窥视，可见任何一种值得高兴的事情都附带有危险。
贫穷虽然可悲，但可以一逼一十使人勤俭，疾病虽然很痛苦，但可使人学会保养身一体的方法，可见任何值得忧虑的事也都伴随着欢乐。
所以一个心胸开阔的人，总能把顺境和逆境一视同仁，因此也就自然忘掉高兴和忧伤了。
有一僧曾问大隋和尚：“世界末日之时，毁灭的大火熊熊燃一烧，大千世界都难免劫运，不知道那时‘这个’会不会毁灭？”
大隋回答说：“会毁灭的。”
“那就是说同世界一起毁灭？”
“是的，是同世界一起毁灭。”
“这个”在禅门指的是自己的本一性一，亦即佛一性一。
假如大千世界都毁了，“皮之不存，一毛一将焉附”，佛一性一的存在也是没有意义的。
赵州和尚曾说过，“世界未生之初，早已有这种佛一性一，世界灭亡之时，这种一性一也不会灭”。
也许向大隋禅师提问的和尚期待的是灵魂永远不灭，宇宙毁了，佛一性一也不灭的答案吧，而大隋自有一家之见，认为佛一性一与宇宙同时毁灭。
禅师要有修炼并达到不灭的灵魂的决心，但又不必回避灭亡的命运。
人死之后，谁还知道自己的本一性一是坏了还是未坏呢？临死之际，一个真正的禅者是坦然迎接死亡的，任何杂念都不存，面临着大千世界，面临着无垠的时空，每一个人只要在有生命时活出了生命的价值，便可如真正的禅师一样坚信灵魂的高贵价值并坦然地面对死亡。