三坟五典之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外《洛阳伽蓝记》序

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洛阳伽蓝记 - 序

洛阳伽蓝记

三坟五典之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外。

至於一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。

自项日感梦,满月流光,一陽一门饰豪眉之像,夜台图绀发之形。

尔来奔竞,其风遂广。

至晋永嘉,唯有寺四十二所。

逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教俞盛。

王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。

於是昭提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摹山中之影。

金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮,岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!

暨永熙多难,皇舆迁邺。

诸寺僧尼,亦与时徙。

至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛一陽一。

城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘。

野兽穴於荒阶,山鸟巢於庭树。

游儿牧竖,踯躅於九逵;农夫耕老,蓺黍於双阙。

《麦秀》之感,非独殷墟;《黍离》之悲,信哉周室。

京城内外,凡有一千馀寺,今日寥廓,钟声罕闻。

恐後世无传,故撰斯记。

然寺数最多,不可遍写,今之所录,止大伽蓝,其中小者,取其祥异,世谛事,因而出之。

先以城内为始,次及城外。

表列门名,以记远近。

凡为五篇。

余才非著述,多有遗漏,後之君子,详其阙焉。

太和十七年,高祖迁都洛一陽一,诏司空公穆亮营造宫室。

洛一陽一城门依魏晋旧名。

东面有三门:北头第一门曰建春门。

汉曰上东门,阮籍诗曰“步出上东门”是也。

魏晋曰建春门,高祖因而不改。

次南曰东一陽一门。

汉曰中东门,魏晋曰东一陽一门,高祖因而不改。

次南曰青一陽一门。

汉曰望京门,魏晋曰清明门,高祖改为青一陽一门。

南面有四门:东头第一门曰开一陽一门。

初,汉光武迁都洛一陽一,作此门始成,而未有名,忽夜中有柱自来在楼上。

后琅邪郡开一陽一县上言南门一柱飞去,使来视之,则是也。

遂以开一陽一为名。

自魏及晋因而不改,高祖亦然。

次西曰平昌门。

汉曰平门,魏晋曰平昌门,高祖因而不改。

次西曰宣一陽一门。

汉曰小苑门,魏晋曰宣一陽一门,高祖因而不改。

次西曰津一陽一门。

汉曰津门。

魏晋曰津一陽一门,高祖因而不改。

西面有四门:南头第一门曰西明门。

汉曰广一陽一门,魏晋因而不改,高祖改为西明门。

次北曰西一陽一门。

汉曰雍门,魏晋曰西明门,高祖改为西一陽一门。

次北曰阊阖门。

汉曰上西门。

上有铜璇玑玉衡,以齐七政。

魏晋曰阊阖门,高祖因而不改。

次北曰承明门。

承明者,高祖所立,当金墉城前东西大道。

迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城。

城西有王南寺,高祖数诣寺与沙门论义,故通此门,而未有名,世人谓之新门,时王公卿士常迎驾于新门。

高祖谓御史中尉李彪曰:“曹植诗云:“谒帝承明庐。”

此门宜以承明为称。”

遂名之。

北面有二门:西头曰大夏门。

汉曰夏门,魏晋曰大夏门,高祖因而不改。

宣武帝造三层楼,去地二十丈。

洛一陽一城门楼皆两重,去地百尺,惟大夏门甍栋干云。

东头曰广莫门。

汉曰穀门,魏晋曰广莫门,高祖因而不改。

自广莫门以西,至于大夏门,宫观相连,被诸城上也。

门有三道,所谓九轨。

魏抚军府司马杨衒之撰

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