【原文】宫对阙,座对龛①,水北对天南《笠翁对韵》下卷 十三 覃

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笠翁对韵 - 下卷 十三 覃

笠翁对韵

下卷 十三 覃

【原文】

宫对阙,座对龛①,水北对天南。

蜃楼②对蚁郡③,伟论对高谈。

遴杞梓④,树楩楠⑤,得一⑥对函三⑦。

八宝珊瑚枕,双珠玳瑁簪⑧。

萧王待士心惟赤⑨,卢相欺君面独蓝⑩。

贾岛诗狂,手拟敲门行处想⑾;张颠草圣,头能濡墨写时酣⑿。

【注释】

①龛:佛舍。

②蜃楼:海洋上由空气折射而成的幻影,古人以为是蜃(一种大蛤蜊)气所化,称蜃楼。

东坡仕登州,作文祷海而海市见。

③蚁郡:(唐)李公佐《南柯太守传》写(汉)豪士淳于棼酒醉后梦游大槐安国,被招为附马,守南柯郡。

醒后发现,原来槐安国和南柯郡是一群蚂蚁的窝巢。

④遴杞梓:遴,谨慎选择;杞、梓,两种木质优良的树,古人以喻优秀人材。

《国语》:“其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉。”

遴杞梓,比喻选拔人材。

⑤树楩楠:树,种植。

楩,木名,即黄楩树。

楠,树名,楩、楠是两种木质优良的树,生在南方。

树楩楠,比喻培养人材。

⑥得一:“一”是个哲学概念。

《老子》中有“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”的话。

⑦函三:《易纬乾凿度》说:“《易》一名而含三义:所谓易也,变易也,不易也。”

意思是:《周易》的“易”字含三方面意义:简易、变易和不变。

⑧双珠玳瑁簪:这是汉乐府《有所思》中的一句。

玳瑁,一种海龟,其甲可制作工艺品。

⑨萧王待士心惟赤:汉光武帝初起时,曾被更始帝刘玄封为萧王。

他在镇压铜马、高湖等起义军时,收降许多人,并将首领封为列侯,以收买人心。

所以当时有人说:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”

⑩卢相欺君面独蓝:(唐)卢杞长得特别丑陋,史称“鬼貌蓝色”,代宗时为相,迫害忠良,盘剥百姓,干了许多坏事。

人曰“蓝面鬼”。

⑾贾岛诗狂,手拟敲门行处想:唐诗人贾岛,一次在驴背上得“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句诗,开始想用“推”字,后改“敲”,仍觉未妥,不觉冲撞京兆尹韩愈。

韩愈问明原因,想了一会,认为“敲”字好。

这就是“推敲”一语的由来。

⑿张颠草圣,头能濡墨写时酣:唐张旭,善草书,好酒,每次大醉,则呼叫狂走,或把墨水浇到头上,然后写字,时人称他为“张颠”。

杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”

颠,疯子。

濡,沾染。

【原文】

闻对见,解①对谙②,三橘对双柑③。

黄童对白叟,静女④对奇男。

秋七七⑤,径三三⑥,海色对山岚⑦。

莺声何哕哕⑧,虎视正眈眈⑨。

仪封疆吏知尼父⑩,函谷关人识老聃⑾。

江相归池,止水自盟真是止⑿;吴公作宰,贪泉虽饮亦何贪⒀。

【注释】

①解:明白。

②谙:了解,熟悉。

③双柑:(唐)冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:“晋戴颙,春日携双柑斗酒,人问何之,曰:“往听黄鹂声。

此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?”

”。

④静女:《诗经》篇名。

静女是仪态端方的少女。

⑤秋七七:七七是传说中的人名,姓殷。

鹤林寺杜鹃花,为天下第一。

周宝谓殷七七曰:“闻君能顷刻开花,今方重九,花能开乎?”

七七曰:“诺。”

即于掌中作幻术使花开。

夜间一女子曰:“妾为上帝司此花,不久即归阆苑。”

此七七即代指杜鹃花。

⑥径三三:陶渊明咏菊,“冶冶溶溶三径色,风风雨雨九秋时。”

又注:陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒,松菊犹存”两句。

此“径三三”即代指菊花。

⑦山岚:山中的雾气。

⑧莺声何哕哕:《诗小雅庭燎》有“君子至止,鸾声哕哕”二句。

鸾,车铃。

⑨虎视正眈眈:这是《周易颐卦》中的一句。

眈眈,注视的样子。

⑩仪封疆吏知尼父:仪是春秋时卫国的地名。

尼父即孔子。

《论语》记载,孔子到卫国去,仪邑主管边境的“封人”要求见孔子,见过之后对孔子的学生说:“你们不要为流亡而苦恼,上天将让孔子制礼作乐。”

⑾函谷关人识老聃:传说函谷关的令尹善天文,一次登楼四望,于东方见紫色云气,高兴地说:一定有圣人经过此地。

后老子骑青牛过关。

杜甫诗:“东来紫气满函关”即用此典。

聃,老子名李聃。

⑿江相归池,止水自盟真是止:《宋史万里传》载,南宋末年,江万里为相,他听说元军已得襄樊,就在自家后园凿个池塘,题名“止水”。

后元军至城破,万里遂投池自一杀。

⒀吴公作宰,贪泉虽饮亦何贪吴:《晋书吴隐之传》载,(晋)吴隐之清廉,他到广州为刺史,州城附近有泉名“贪泉”,人们说,谁饮此水都会起贪心。

吴隐之故意饮了贪泉水,并作诗一首说:“古人云此水,一歃怀千金,试使夷齐饮,终当不易心。”

到郡后更加廉洁自守。

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