元史
列传第五十一
○杨恭懿
杨恭懿，字元甫，奉元人。
力学强记，日数千言，虽从亲逃乱，未尝废业。
年十七，西还，家贫，服劳为养。
暇则就学，书无不读，尤深于《易》、《礼》、《春秋》，后得硃熹集注《四书》，叹曰：“人伦日用之常，天道一性一命之妙，皆萃此书矣。”
父没，水浆不入口者五日，居丧尽礼。
宣抚司、行省以掌书记辟，不就。
至元七年，与许衡俱被召，恭懿不至。
衡拜中书左丞，日于右相安童前称誉恭懿之贤，丞相以闻。
十年，诏遣使召之，以疾不起。
十一年，太子下教中书，俾如汉惠聘四皓者以聘恭懿，丞相遣郎中张元智为书致命，乃至京师。
既入见，世祖遣国王和童劳其远来，继又亲询其乡里、族氏、师承、子姓，无不周悉。
十二年正月二日，帝御香殿，以大军南征，使久不至，命筮之，其言秘。
侍读学士徒单公履请设取士科，诏与恭懿议之。
恭懿言：“明诏有谓：士不治经学孔孟之道，日为赋诗空文。
斯言诚万世治安之本。
今欲取士，宜敕有司，举有行检、通经史之士，使无投牒自售，试以经义、论策。
夫既从事实学，则士风还淳，民俗趋厚，国家得才矣。”
奏之，帝善之。
会北征，恭懿遂归田里。
十六年，诏安西王相敦遣赴阙。
入见，诏于太史院改历。
十七年二月，进奏曰：“臣等遍考自汉以来历书四十余家，一精一思推算，旧仪难用，而新者未备，故日行盈缩，月行迟疾，五行周天，其详皆未一精一察。
今权以新仪木表，与旧仪所测相较，得今岁冬至晷景及日躔所在，与列舍分度之差，大都北极之高下，昼夜刻长短，参以古制，创立新法，推算成《辛巳历》。
虽或未一精一，然比之前改历者，附会历元，更立日法，全踵故习，顾亦无愧。
然必每岁测验修改，积三十年，庶尽其法。
可使如三代日官，世专其职，测验良久，无改岁之事矣。”
又《合朔议》曰：
日行历四时一周，谓之一岁；月逾一周，复与日合，谓之一月；言一月之始，日月相合，故谓合朔。
自秦废历纪，汉太初止用平朔法，大小相间，或有二大者，故日食多在晦日或二日，测验时刻亦鲜中。
宋何承天测验四十余年，进《元嘉历》，始以月行迟速定小余以正朔望，使食必在朔，名定朔法，有三大二小，时以异旧法罢之。
梁虞广刂造《大同历》，隋刘焯造《皇极历》，皆用定朔，为时所阻。
唐傅仁均造《戊寅历》，定朔始得行。
贞观十九年，四月频大，人皆异之，竟改从平朔。
李淳风造《麟德历》，虽不用平朔，遇四大则避人言，以平朔间之，又希合当世，为进朔法，使无元日之食。
至一行造《大衍历》，谓“天事诚密，四大三小何伤。”
诚为确论，然亦循常不改。
臣等更造新历，一依前贤定论，推算皆改从实。
今十九年历，自八月后，四月并大，实日月合朔之数也。
详见《郭守敬传》。
是日，方列跪，未读奏，帝命许衡及恭懿起，曰：“卿二老，毋自劳也。”
授集贤学士，兼太史院事。
十八年，辞归。
二十年，以太子宾客召；二十二年，以昭文馆学士、领太史院事召；二十九年，以议中书省事召。
皆不行。
三十一年，卒，年七十。
○王恂
王恂，字敬甫，中山唐县人。
父良，金末为中山府掾，时民遭乱后，多以诖误系狱，良前后所活数百人。
已而弃去吏业，潜心伊洛之学，及天文律历，无不一精一究，年九十二卒。
恂一性一颖悟，生三岁，家人示以书帙，辄识风、丁二字。
母刘氏，授以《千字文》，再过目，即成诵。
六岁就学，十三学九数，辄造其极。
岁己酉，太保刘秉忠北上，途经中山，见而奇之，及南还，从秉忠学于磁之紫金山。
癸丑，秉忠荐之世祖，召见于六盘山，命辅导裕宗，为太子伴读。
中统二年，擢太子赞善，时年二十八。
三年，裕宗封燕王，守中书令，兼判枢密院事，敕两府大臣：凡有咨禀，必令王恂与闻。
初，中书左丞许衡集唐、虞以来嘉言善政，为书以进。
世祖尝令恂讲解，且命太子受业焉。
又诏恂于太子起居饮食，慎为调护，非所宜接之人，勿令得侍左右。
恂言：“太子天下本，付托至重，当延名德与之居处。
况兼领中书、枢密之政，诏条所当遍览，庶务亦当屡省，官吏以罪免者毋使更进，军官害人，改用之际，尤不可非其人。
民至愚而神，变乱之余，吾不之疑，则反覆化为忠厚。”
帝深然之。
恂早以算术名，裕宗尝问焉。
恂曰：“算数，六艺之一，定国家，安人民，乃大事也。”
每侍左右，必发明三纲五常，为学之道，及历代治忽兴亡之所以然。
又以辽、金之事近接耳目者，区别其善恶，论著其得失，上之。
裕宗问以心之所守，恂曰：“许衡尝言：人心如印板，惟板本不差，则虽摹千万纸皆不差；本既差，则摹之于纸，无不差者。”
裕宗深然之。
诏择勋戚子弟，使学于恂，师道卓然。
及恂从裕宗抚军称海，乃以诸生属之许衡，及衡告老而去，复命恂领国子祭酒。
国学之制，实始于此。
帝以国朝承用金《大明历》，岁久浸疏，欲厘正之，知恂一精一于算术，遂以命之。
恂荐许衡能明历之理，诏驿召赴阙，命领改历事，官属悉听恂辟置。
恂与衡及杨恭懿、郭守敬等，遍考历书四十余家，昼夜测验，创立新法，参以古制，推算极为一精一密，详在《守敬传》。
十六年，授嘉议大夫、太史令。
十七年，历成，赐名《授时历》，以其年冬颁行天下。
十八年，居父丧，哀毁，日饮勺水。
帝遣内侍慰谕之。
未几，卒，年四十七。
初，恂病，裕宗屡遣医诊治，及葬，赙钞二千贯。
后帝思定历之功，以钞五千贯赐其家。
延祐二年，赠推忠守正功臣、光禄大夫、司徒、上柱国、定国公，谥文肃。
子宽、宾，并从许衡游，得星历之传于家学。
裕宗尝召见，语之曰：“汝父起于书生，贫无赀蓄，今赐汝钞五千贯，用尽可复以闻。”
恩恤之厚如此。
宽由保章正历兵部郎中，知蠡州。
宾由保章副累迁秘书监。
○郭守敬
郭守敬，字若思，顺德邢台人。
生有异一操一，不为嬉戏事。
大父荣，通五经，一精一于算数、水利。
时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。
中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。
世祖召见，面陈水利六事：其一，中都旧漕河，东至通州，引玉泉水以通舟，岁可省蓖车钱六万缗。
通州以南，于兰榆河口径直开引，由蒙村跳梁务至杨村还河，以避浮鸡氵甸盘浅风一浪一远转之患。
其二，顺德达泉引入城中，分为三渠，灌城东地。
其三，顺德沣河东至古任城，失其故道，没民田千三百余顷。
此水开修成河，其田即可耕种，自小王村经滹沱，合入御河，通行舟筏。
其四，磁州东北滏、漳二水合流处，引水由滏一陽一、邯郸、洺州、永年下经鸡泽，合入沣河，可灌田三千余顷。
其五，怀、孟沁河，虽浇灌，犹有漏堰余水，东与丹河余水相合。
引东流，至武陟县北，合入御河，可灌田二千余顷。
其六，黄河自孟州西开引，少分一渠，经由新、旧孟州中间，顺河古岸下，至温县南复入大河，其间亦可灌田二千余顷。
每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。”
授提举诸路河渠。
四年，加授银符、副河渠使。
至元元年，从张文谦行省西夏。
先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万余顷。
兵乱以来，废坏淤浅。
守敬更立闸堰，皆复其旧。
二年，授都水少监。
守敬言：“舟自中兴沿河四昼夜至东胜，可通漕运，及见查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理。”
又言：“金时，自燕京之西麻峪村，分引卢沟一支东流，穿西山而出，是谓金口。
其水自金口以东，燕京以北，灌田若干顷，其利不可胜计。
兵兴以来，典守者惧有所失，因以大石塞之。
今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。”
又言：“当于金口西预开减水口，西南还大河，令其深广，以防涨水突入之患。”
帝善之。
十二年，丞相伯颜南征，议立水站，命守敬行视河北、山东可通舟者，为图奏之。
初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，议欲修正而卒。
十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下，而命文谦与枢密张易为之主领裁奏于上，左丞许衡参预其事。
守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。
今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。”
守敬乃尽考其失而移置之。
既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆。
又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪。
极辰既位，天体斯正，作浑天象。
象虽形似，莫适所用，作玲珑仪。
以表之矩方，测天之正圜，莫若以圜求圜，作仰仪。
古有经纬，结而不动，守敬易之，作立运仪。
日有中道，月有九行，守敬一之，作证理仪。
表高景虚，罔象非真，作景符。
月虽有明，察景则难，作窥几。
历法之验，在于交会，作日月食仪。
天有赤道，轮以当之，两极低昂，标以指之，作星晷定时仪。
又作正方案、丸表、悬正仪、座正仪，为四方行测者所用。
又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日出入永短图》，与上诸仪互相参考。
十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事，给印章，立官府。
及奏进仪表式，守敬当帝前指陈理致，至于日晏，帝不为倦。
守敬因奏：“唐一行开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。
今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景。”
帝可其奏。
遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾硃崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。
十七年，新历告成，守敬与诸臣同上奏曰：
臣等窃闻帝王之事，莫重于历。
自黄帝迎日推策，帝尧以闰月定四时成岁，舜在璇玑玉衡以齐七政。
爰及三代，历无定法，周、秦之间，闰余乖次。
西汉造《三统历》，百三十年而后是非始定。
东汉造《四分历》，七十余年而仪式方备。
又百二十一年，刘洪造《乾象历》，始悟月行有迟速。
又百八十年，姜岌造《三纪甲子历》，始悟以月食冲检日宿度所在。
又五十七年，何承天造《元嘉历》，始悟以朔望及弦皆定大小余。
又六十五年，祖冲之造《大明历》，始悟太一陽一有岁差之数，极星去不动处一度余。
又五十二年，张子信始悟日月交道有表里，五星有迟疾留逆。
又三十三年，刘焯造《皇极历》，始悟日行有盈缩。
又三十五年，傅仁均造《戊寅元历》，颇采旧仪，始用定朔。
又四十六年，李淳风造《麟德历》，以古历章蔀元首分度不齐，始为总法，用进朔以避晦晨月见。
又六十三年，一行造《大衍历》，始以朔有四大三小，定九服交食之异。
又九十四年，徐昂造《宣明历》，始悟日食有气、刻、时三差。
又二百三十六年，姚舜辅造《纪元历》，始悟食甚泛余差数。
以上计千一百八十二年，历经七十改，其创法者十有三家。
自是又百七十四年，圣朝专命臣等改治新历，臣等用创造简仪、高表，凭其测实数，所考正者凡七事：
一曰冬至。
自丙子年立冬后，依每日测到晷景，逐日取对，冬至前后日差同者为准。
得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半，又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻；又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻；己卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半；庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半。
各减《大明历》十八刻，远近相符，前后应准。
二曰岁余。
自《大明历》以来，凡测景、验气，得冬至时刻真数者有六，用以相距，各得其时合用岁余。
今考验四年，相符不差，仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年，每岁合得三百六十五日二十四刻二十五分，其二十五分为今历岁余合用之数。
三曰日躔。
用至元丁丑四月癸酉望月食既，推求日躔，得冬至日躔赤道箕宿十度，黄道箕九度有奇。
仍凭每日测到太一陽一躔度，或凭星测月，或凭月测日，或径凭星度测日，立术推算。
起自丁丑正月至己卯十二月，凡三年，共得一百三十四事，皆躔于箕，与月食相符。
四曰月离。
自丁丑以来至今，凭每日测到逐时太一陰一行度推算，变从黄道求入转极迟、疾并平行处，前后凡十三转，计五十一事。
内除去不真的外，有三十事，得《大明历》入转后天。
又因考验交食，加《大明历》三十刻，与天道合。
五曰入交。
自丁丑五月以来，凭每日测到太一陰一去极度数，比拟黄道去极度，得月道交于黄道，共得八事。
仍依日食法度推求，皆有食分，得入交时刻，与《大明历》所差不多。
六曰二十八宿距度。
自汉《太初历》以来，距度不同，互有损益。
《大明历》则于度下余分，附以太半少，皆私意牵就，未尝实测其数。
今新仪皆细刻周天度分，每度分三十六分，以距线代管窥，宿度余分并依实测，不以私意牵就。
七曰日出入昼夜刻。
《大明历》日出入夜昼刻，皆据汴京为准，其刻数与大都不同。
今更以本方北极出地高下，黄道出入内外度，立术推求每日日出入昼夜刻，得夏至极长，日出寅正二刻，日入戌初二刻，昼六十二刻，夜三十八刻。
冬至极短，日出辰初二刻，日入申正二刻，昼三十八刻，夜六十二刻。
永为定式。
所创法凡五事：一曰太一陽一盈缩。
用四正定气立为升降限，依立招差求得每日行分初末极差积度，比古为密。
二曰月行迟疾。
古历皆用二十八限，今以万分日之八百二十分为一限，凡析为三百三十六限，依垛叠招差求得转分进退，其迟疾度数逐时不同，盖前所未有。
三曰黄赤道差。
旧法以一百一度相减相乘，今依算术句股弧矢方圜斜直所容，求到度率积差，差率与天道实吻合。
四曰黄赤道内外度。
据累年实测，内外极度二十三度九十分，以圜容方直矢接句股为法，求每日去极，与所测相符。
五曰白道交周。
旧法黄道变推白道以斜求斜，今用立浑比量，得月与赤道正交，距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分，拟以为法。
推逐月每交二十八宿度分，于理为尽。
十九年，恂卒。
时历虽颁，然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。
守敬于是比次篇类，整齐分杪，裁为《推步》七卷，《立成》二卷，《历议拟稿》三卷，《转神选择》二卷，《上中下三历注式》十二卷。
二十三年，继为太史令，遂上表奏进。
又有《时候笺注》二卷，《修改源流》一卷。
其测验书，有《仪象法式》二卷，《二至晷景考》二十卷，《五星细行考五十卷》，《古今交食考》一卷，《新测二十八舍杂坐诸星入宿去极》一卷，《新测无名诸星》一卷，《月离考》一卷，并藏之官。
二十八年，有言滦河自永平挽舟逾山而上，可至开平；有言泸沟自麻峪可至寻麻林。
朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通守敬因陈水利十有一事。
其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南，经甕山泊，自西水门入城，环汇于积水潭，复东折而南，出南水门，合入旧运粮河。
每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏，以过舟止水。
帝览奏，喜曰：“当速行之。”
于是复置都水监，俾守敬领之。
帝命丞相以下皆亲一操一畚锸倡工，待守敬指授而后行一事。
先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之。
三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事。
守敬又言：于澄清闸稍东，引水与北霸河接，且立闸丽正门西，令舟楫得环城往来。
志不就而罢。
三十一年，拜昭文馆大学士、知太史院事。
大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”
执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。
明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。
成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”
七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请。
自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。
延祐三年卒，年八十六。
杨桓
杨桓，字武子，兗州人。
幼警悟，读《论语》至《宰予昼寝章》，慨然有立志，由是终身非疾病未尝昼寝。
弱冠为郡诸生，一时名公咸称誉之。
中统四年，补济州教授，后由济宁路教授召为太史院校书郎，奉敕撰《仪表铭》《历日序》，文辞典雅，赐楮币千五百缗，辞不受。
迁秘书监丞。
至元三十一年，拜监察御史。
有得玉玺于木华黎曾孙硕德家者，桓辨识其文，曰“受天之命，既寿永昌”，乃顿首言曰：“此历代传国玺也，亡之久矣。
今宫车晏驾，皇太孙龙飞，而玺复出，天其彰瑞应于今日乎！”即为文述玺始末，奉上于徽仁裕圣皇后。
成宗即位，桓疏上时务二十一事：一曰郊祀天地；二曰亲享太庙，备四时之祭；三曰先定首相；四曰朝见群臣，访问时政得失；五曰诏儒臣以时侍讲；六曰设太学及府州儒学，教养生徒；七曰行诰命以褒善叙劳；八曰异章服以别贵贱；九曰正礼仪以肃宫庭；十曰定官制以省内外冗员；十一曰讲究钱谷以裕国用；十二曰访求晓习音律者以协太常雅乐；十三曰国子监不可隶集贤院，宜正其名；十四曰试补六部寺监及府州司县吏；十五曰增内外官吏俸禄；十六曰禁父子骨肉、奴婢相告讦者；十七曰定婚姻聘财；十八曰罢行用官钱营什一之利；十九曰复笞杖以别轻重之罪；二十曰郡县吏自中统前仕宦者，宜加优异；二十一曰为治之道宜各从本俗。
疏奏，帝嘉纳之。
未几，升秘书少监，预修《大一统志》。
秩满归兗州，以赀业悉让弟楷，乡里称焉。
大德三年，以国子司业召，未赴，卒，年六十六。
桓为人宽厚，事亲笃孝，博览群籍，尤一精一篆籀之学。
著《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，大抵推明许慎之说，而意加深，皆行于世。
杨果
杨果，字正卿，祁州蒲一陰一人。
幼失怙恃，自宋迁亳，复徙居许昌，以章句授徒为业，流寓轗轲十余年。
金正大甲申，登进士第。
会参政李蹊行大司农于许，果以诗送之，蹊大称赏，归言于朝，用为偃师令。
到官，以廉干称，改蒲城，改陕，皆剧县也。
果有应变材，能治烦剧，诸县以果治效为最。
金亡，岁己丑，杨奂征河南课税，起果为经历。
未几，史天泽经略河南，果为参议。
时兵革之余，法度草创，果随宜赞画，民赖以安。
世祖中统元年，设十道宣抚使，命果为北京宣抚使。
明年，拜参知政事。
及例罢，犹诏与左丞姚枢等日赴省议事。
至元六年，出为怀孟路总管，大修学庙。
以前尝为中书执政官，移文申部，特不署名。
以老致政，卒于家，年七十五，谥文献。
果一性一聪敏，美风姿，工文章，尤长于乐府，外若沉默，内怀智用，善谐谑，闻者绝倒。
微时，避乱河南，娶羁旅中女，后登科，历显仕，竟与偕老，不易其初心，人以是称之。
有《西庵集》，行于世。
王构
王构，字肯堂，东平人。
父公渊，遭金末之乱，其兄三人挈家南奔，公渊独誓死守坟墓，伏草莽中，诸兄呼之不出，号恸而去，卒得存其家，而三兄不知所终。
构少颖悟，风度凝厚。
学问该博，文章典雅，弱冠以词赋中选，为东平行台掌书纪。
参政贾居贞一见器重，俾其子受学焉。
至元十一年，授翰林国史院编修官。
时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构属草以进，世祖大悦。
宋亡，构与李槃同被旨，至杭取三馆图籍、太常天章礼器仪仗，归于京师。
凡所荐拔，皆时之名士。
十三年秋，还，入觐，迁应奉翰林文字，升修撰。
丞相和礼霍孙由翰林学士承旨拜司徒，辟构为司直。
时丞相阿合马为盗击死，世祖亦悟其一奸一，复相和礼霍孙，更张庶务，构之谋画居多。
历吏部、礼部郎中，审囚河南，多所平反。
改太常少卿，定亲享太庙仪注。
擢淮东提刑按察副使，召见便殿，亲授制书，赐上尊酒以遣之。
寻以治书侍御史召。
属桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。
以十一月晦行，期岁终复命。
明年春还，宿卢沟驿，度逾期，祸且不测，谓卜忽木曰：“设有罪，构当以身任之，不以累公也。”
会桑哥死，乃免。
有旨出铨选江西。
入翰林，为侍讲学士。
世祖崩，构撰谥册。
成宗立，由侍讲为学士，纂修实录，书成，参议中书省事。
时南士有陈利便请搜括田赋者，执政欲从之。
构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力，得不行。
以疾归东平。
久之，起为济南路总管。
诸王从者怙势行州县，民莫敢忤视，构闻诸朝，徙之北境。
学田为牧地所侵者，理而归之。
官贷民粟，岁饥而责偿不已，构请输以明年。
武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒，年六十三。
构历事三朝，练习台阁典故，凡祖宗谥册册文皆所撰定，朝廷每有大议，必咨访焉。
喜荐引寒士，前后省台、翰苑所辟，无虑数十人，后居清要，皆有名于时。
子士熙，仕至中书参政，卒官南台御史中丞。
士点，淮西廉访司佥事。
皆能以文学世其家。
○魏初
魏初，字大初，弘州顺圣人。
从祖璠，金贞佑三年进士，补尚书省令史。
金宣宗求直言，璠首论将相非人，及不当立德陵事，疏奏，不报。
后复上言：“国势危一逼一，四方未闻有勤王之举，陇右地险食足，其帅完颜胡斜虎亦可委仗，宜遣人往论大计。”
大臣不悦而止。
阅数月，胡斜虎兵不来，已无及，金主悔焉。
金将武仙军次五垛山不进。
求使仙者，或荐璠，即授朝列大夫、翰林修撰，给骑四人以从。
至则仙已遁去，部曲亦多散亡，璠抚循招集，得数千人，推其中材勇者为帅长，仍制符印予之，以矫制自劾，金主谓其处置得宜。
继闻仙率余众保留山，璠直趣仙所宣谕之。
或谗于仙，谓璠欲夺其军，仙怒，命士拔刃若欲鏦璠然，且引一吏与璠辨。
璠不为动，大言曰：“王人虽微，序于诸侯之上，将军纵不加礼，奈何听谗邪之言，欲以小吏置对耶！且将军跳山谷，而左右无异心者，以天子大臣故也，苟不知尊天子。
安知麾下无如将军者？不然，吾有死，无辱命。”
仙不能屈。
璠复激使进兵，不应。
比还，金主已迁归德，复迁蔡州。
金亡，璠无所归，乃北还乡里。
庚戌岁，世祖居潜邸，闻璠名，征至和林，访以当世之务。
璠条陈便宜三十余事，举名士六十余人以对，世祖嘉纳，后多采用焉。
以疾卒于和林，年七十，赐谥靖肃。
初，其从孙也，璠无子，以初为后。
初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法，比冠，有声。
中统元年，始立中书省，辟为掾史，兼掌书记。
未几，以祖母老辞归，隐居教授。
会诏左丞许衡、学士窦默及京师诸儒，各陈经史所载前代帝王嘉言善政，选进读之士，有司以初应诏。
帝雅重璠名，方之古直，询知初为璠子，叹奖久之，即授国史院编修官，寻拜监察御史。
首言：“法者，持天下之具，御史台则守法之司也。
方今法有未定，百司无所持循，宜参酌考定，颁行天下。”
帝宴群臣于上都行宫，有不能釂大卮者，免其冠服。
初上疏曰：“臣闻君犹天也，臣犹地也，尊卑之礼，不可不肃。
方今内有太常、有史官、有起居注，以议典礼、记言动；外有高丽、安南使者入贡，以观中国之仪。
昨闻锡宴大臣，威仪弗谨，非所以尊朝廷、正上下也。”
疏入，帝欣纳之，仍谕侍臣自今毋复为此举。
时襄樊未下，将括民为兵，或请自大兴始。
初言：“京师天下之本，要在殷盛，建邦之初，讵宜一騷一动！”遂免括大兴兵。
初又言：“旧制，常参官诸州刺史，上任三日，举一人自代。
况风纪之职与常员异，请自监察御史、按察司官，在任一岁，各举一人自代，所举不当，有罚，不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
遂举劝农副使刘宣自代。
出佥陕西四川按察司事，历陕西河东按察副使，入为治书侍御史。
又以侍御史行御史台事于扬州，擢江西按察使，寻征拜侍御史。
行台移建康，出为中丞，卒，年六十一。
子必复，集贤侍讲学士。
○焦养直
焦养直，字无咎，东昌堂邑人。
夙以才器称。
至元十八年，世祖改符宝郎为典瑞监，思得一儒者居之。
近臣有以养直荐者，帝即命召见，敷对称旨，以真定路儒学教授超拜典瑞少监。
二十四年，从征乃颜。
二十八年，赐宅一区。
入侍帷幄，陈说古先帝王政治，帝听之，每忘倦。
尝语及汉高帝起自侧微，诵所旧闻，养直从容论辨，帝即开纳，由是不薄斑帝。
大德元年，成宗幸柳林，命养直进讲《资治通鉴》，因陈规谏之言，诏赐酒及钞万七千五百贯。
二年，赐金带、象笏。
三年，迁集贤侍讲学士，赐通犀带。
七年，诏傅太子于宫中，启沃诚至，帝闻之，大悦。
八年，代祀南海。
九年，进集贤学士。
十一年，升太子谕德。
至大元年，授集贤大学士，谋议大政悉与焉。
告老归而卒，赠资德大夫、河南等处行中书省右丞，谥文靖。
子德方，以廕为兴国路总管府判官。
○孟攀鳞
孟攀鳞，字驾之，云内人。
曾祖彦甫，以明法为西北路招讨司知事。
有疑狱当死者百余人，彦甫执不从，后三日得实，皆释之。
祖鹤、父泽民，皆金进士。
攀鳞幼日诵万言，能缀文，时号奇童。
金正大七年，擢进士第，仕至朝散大夫、招讨使。
岁壬辰，汴京下，北归居平一陽一。
丙午，为陕西帅府详议官，遂家长安。
世祖中统三年，授翰林待制、同修国史。
至元初，召见，条陈七十事，大抵劝上以郊祀天地，祠太庙，制礼乐，建学校，行科举，择守令以字民，储米粟以赡军，省无名之赋，罢不急之役，百司庶府统于六部，纪纲制度悉由中书，是为长久之计。
世祖悉嘉纳之，咨问谆谆。
后论王百一、许仲平优劣，对曰：“百一文华之士，可置翰苑；仲平明经传道，可为后学矜式。”
帝深然之。
又尝召问宗庙、郊祀仪制，攀鳞悉据经典以对。
时帝将视祀，诏命攀鳞会太常议定礼仪，攀鳞夜画郊祀及宗庙图以进，帝皆亲览焉。
复以病请西归，帝令就议陕西五路四川行中书省事。
四年卒，年六十四。
延祐三年，赠翰林学士承旨、资德大夫、上护军、平原郡公，谥文定。
○尚野
尚野，字文蔚，其先保定人，徙满城。
野幼颖异，祖母刘，厚资之使就学。
至元十八年，以处士征为国史院编修官。
二十年，兼兴文署丞，出为汝州判官，廉介有为，宪司屡荐之。
二十八年，迁南一陽一县尹。
初至官，狱讼充斥，野裁决无留滞，涉旬，遂无事。
改怀孟河渠副使，会遣使问民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隶有司，不宜复置河渠官。”
事闻于朝，河渠官遂罢。
大德六年，迁国子助教。
诸生入宿卫者，岁从幸上都，丞相哈剌哈孙始命野分学于上都，以教诸生，仍铸印傍之，上都分学自野始。
俄升国子博士，诲人先经学而后文艺，每谓诸生曰：“学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可胜用矣。”
时学舍未备，野密请御史台，乞出帑藏所积，大建学舍以广教育。
仁宗在东宫，野为太子文学，多所裨益，时从宾客姚燧、谕德萧渼入见，帝为加礼。
至大元年，除国子司业，近臣奏分国学西序为大都路学，帝已可其奏，野谓国学、府学混居，不合礼制，事遂寝。
四年，拜翰林直学士、知制诰同修国史。
诏野赴吏部，试用一陰一补官，野多所优假。
或病其太宽，野曰：“今初设此法，冀将来者习诗书、知礼义耳，非必责效目前也。”
众乃服。
皇庆元年，升翰林侍讲学士。
延祐元年，改集贤侍讲学士，兼国子祭酒。
二年夏，移疾归满城，四方来学者益众。
六年，卒于家，年七十六。
赠通奉大夫、太常礼仪院使、护军，追封上一党一郡公，谥文懿。
野一性一开敏，志趣正大，事继母以孝闻，文辞典雅，一本于理。
子师易，蕲州路总管府判官。
师简，中奉大夫、奎章阁侍书学士、同知经筵事。
○李之绍
李之绍，字伯宗，东平平一陰一人。
自幼颖悟聪敏，从东平李谦学。
家贫，教授乡里，学者咸集。
至元三十一年，纂修《世祖实录》，征名儒充史职，以马绍、李谦荐，授将仕佐郎、翰林国史院编修官。
直学士姚燧欲试其才，凡翰林应酬之文，积十余事，并以付之。
之绍援笔立成，并以稿进。
燧惊喜曰：“可谓名下无虚士也。”
大德二年，闻祖母疾，辞归。
复除编修官，升将仕郎。
六年，升应奉翰林文字。
七年，迁太常博士。
九年，丁母忧，累起复，终不能夺。
至大三年，仍授太常博士，升承事郎。
四年，升承直郎、翰林待制。
皇庆元年，迁国子司业。
延祐三年，升奉政大夫、国子祭酒。
夙夜孳孳，惟以教育人材为心。
四年十二月，升朝列大夫、同佥太常礼仪院事。
六年，改翰林直学士，复以疾还。
七年，召为翰林直学士。
至治二年，升翰林侍讲学士、知制诰同修国史。
三年，告老而归。
泰定三年八月卒，年七十三。
子勖，廕父职，同知诸暨州事。
之绍平日自以其一性一遇事优游少断，故号果齐以自励。
有文集藏于家。