论语解读
仁心是安身立命的基础
【原文】
子曰：“里①仁为美。
择不处②仁，焉子曰：“不仁者不可以久处约①”，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利②仁。”
得知③？”
【注释】
①约：贫困。
②利：顺从。
【译文】
孔子说：“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地，也不能够长久地处在安乐的境地。
有仁德的人安于仁，有智慧的人顺从仁。”
【读解】
仁者安于仁和智者烦从仁是由于他们气质不同，如孔子在另外的地方所说：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。”
（《雍也》）水一性一动，动者顺势，所以须从仁；山一性一静，静者安定，所以安于仁。
但无论是安于仁还是顺从仁，对仁的追求都是一致的。
不一致的是不仁者，亦即没有仁德仁心的人。
由于没有仁德仁心，所以缺乏主心骨，缺乏稳定的人格，无论在哪种情况下都不能够一以贯之地坚持下去。
如果是处在贫困之中，不能够做到安贫乐道，做到孟子所说的“贫贱不能移”；如果是处在安乐之中，也不能够做到久享安乐，做到孟子所说的“富贵不能一婬一”。
一言归总，这种人因为缺乏安身立命的基础，所以必然是反复无常的小人。
而仁者和智者因为有智慧，有涵养，修养达到了仁的境界，所以无论处于贫富之间还是得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。
这就是有没有仁心之间的区别。
所以，。