我要说的这门濒危民间手艺不是捏面人剪纸藤《水浒传》读有感又一门民间手艺的失传

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读有感又一门民间手艺的失传

我要说的这门濒危民间手艺不是捏面人剪纸藤编手工老虎鞋,而是一门相当古老而且全球通用的手艺——扒窃。

一直以来,我们都把扒窃当作一门技术活,而这一行的祖师爷更是大有来头的鼓上蚤时迁,当然也有人说是盗跖,但这厮搞黑社会性*质的犯罪一团一伙,抢 劫绑票反zheng府样样都来,属于“盗”(这个词是广义,春秋三盗把所有坏人都算进去了)的另一个含义范围,不像前者专司扒窃,所以撇开不论。

在后期“盗”和 “贼”就有了明确的定义,盗者明火执仗,贼者鼠窃狗偷,盗鄙视贼不敢见光,贼鄙视盗没有技术含量。

闲话按下不表,我们说的是扒手,即前文中的贼,由于有时迁这么一个本领高强会飞檐走壁的祖师爷,所以从古到今,入扒手这一行,就一定要苦练基 本功甚至能自创特色*招数,作案时眼观六路耳听八方更是稀松平常,不足挂齿。

古时候段位最高的扒手号曰“调白”,其中又以“上八洞”为上者,其水准完全是神 乎其技,不用眼睛看就知道你把钱放在哪,不用近身就能把你的财物“摄走”,当然我们要允许这种史诗般的神化行为,但技艺高超者的确能神不知鬼不觉地从各种 重兵把守的库房重地盗走宝物,这是有史可鉴的。

在那个以技艺分高下排座次的年代,偷人外衣口袋里的东西完全属于不入流的行为,有一个专属名词叫作“白给”,就是说你把财物放在外衣口袋,尤 其是下部(比如现在的牛仔裤裤兜),这就属于白白送给小偷,高段者是不屑于取之的。

而且各路窃贼为了炫耀本领,提高业务水平,还经常举办门派间的职业技能 大比武,从中评出行业尖子作为榜样。

那真是一个清纯的年代。

之所以说这么长的引子,是因为一连看到两条新闻,第一条说武汉反扒联盟有位哥们抓到扒手打了几棍子,结果扒手一个月之后死了,其一团一伙将反扒者 告上法庭,第二条说的是一壮士追小偷,小偷一情急之下从三楼一跃而下,可惜没有鼓上蚤的本领,截肢了,于是又将壮士送上衙门,衙门判壮士赔了三万多块。

果然人心不古,古时候官贼不两立,这是江湖规矩,就没听说过有贼子作案时吃了亏报官的,如果有,想必要被各路门派的同行大为不齿当众除名。

而如今贼人竟可以以法律之名无视祖上定下的规矩,如果时迁在世,必定大怒这帮孙子把祖师爷的脸丢光了。

目前街上的扒手,都是三五成群,一旦主偷的被发现,马上围上一群威胁事主,动辄拳脚相加,这就类似于民国时期上海滩的所谓“硬扒”,已经是很 坏名声的了。

现在更有法律保护他们不挨揍不受伤害,想来更是如虎添翼。

可悲的是扒窃这个行当,如此下去职业风险就低了一半,以前是官民人人喊打,现在只能 靠官府来抓。

根据简单的经济规律,职业风险的下降如果不是因为行业生产力大幅提升,而是风险转嫁给他人,那么必然造成行业水准的大踏步后退。

现在的小偷还有多少能每天坚持油中取栗这样的高强度训练?明显没有这个必要了嘛。

职业风险少了,行业门槛大幅降低了,行业操守丧失了,水准后 退了,这个行业也就变味了——由一种高技术含量的特色*民间手艺转变为只要不要脸又有一帮人马就都能干的简单劳动,委实让人扼腕叹息。

衣冠楚楚上前街,背后无声小绺来。

扇子荷包都剪去,先生犹自卖痴呆。

这样的年代,一去不复返了。

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