六韬
龙韬农器
【原文】
武王问太公曰：“天下安定，国家无事，战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？”
太公曰：“战攻守御之具，尽在于人事。
耒＿者，共行马蒺藜也。
马、牛、车、舆者，其营垒蔽橹也。
锄＿之具，其柔戟也。
蓑薜，簦笠者，其甲胄，干＿也。
＿、锸、斧、锯、杵、臼，其攻城器也。
牛马，所以转输粮用也。
鸡犬，共伺候也。
妇人织＿，其旌旗也。
丈夫平壤，其功城也。
春钹草棘，其战车骑也。
夏耨田畴，其战步兵也。
秋刈禾薪，其粮食储备也。
冬实仓禀，其坚守也。
田里相伍，其约束符信也。
里有吏，官有长，其将帅也。
里有周垣，不得相过，其队分也。
输粟收刍，其廪库也。
春秋治城郭，修沟渠，其暂垒也。
“故用兵之具，尽在于人事也。
善为国者，取于人事。
故必使遂其六畜，辟其田野，安其处所。
丈夫治田有亩数，妇人织＿有尺度，是富国强兵之道也。”
武王曰：“善哉！”
【译文】
武王问太公说：“天下安定，国家没有战争，野战、攻城的器械，可以不要准备吗？防守御敌的设施。
可以不要建设吗？”
太公答道：“战时的攻战守御器材，实际上全在平时人民生产生活的工具中。
耕作用的耒耜，可用作拒马、蒺藜等障碍器材；马车和牛车，可用作营垒和蔽橹等屏障器材；锄耰等农具，可用作战斗的矛戟；蓑衣、雨伞和斗笠，可用作战斗的盔甲和盾牌；钁锸斧锯杵臼，可用作攻城器械；牛马，可用来转运军粮；鸡狗，可用来报时和警戒；妇女纺织的布帛，可用于制作战旗；男子平整土地的技术，可用于攻城作业；春季割草除棘的方法，可用为同敌战车骑兵作战的技术；夏季耘田锄草的方法，可用为同敌步兵作战的技巧；秋季收割庄稼柴草，可用作备战的粮秣；冬季粮食堆满仓库，就是为战时的长期坚守作准备；同村同里的人，平时相编为伍，就是战时军队编组和管理的依据；里设长吏，官府有长，战时即可充任军队的军官；里之间修筑围墙，不得逾越，战时即是军队的驻地区分；运输粮食，收割伺料，战时就是军队的后勤储备；春秋两季修筑城郭，疏浚沟渠，如同战时修治壁垒沟壕。
所以说，作战的器一具，全寓于平时的生产生活之中。
善于治理国家的人，无不重视农事。
所以必须使人民大力繁殖六畜，开垦田地，安定住所，男子种田达到一定的亩数，妇女纺织有一定的尺度。
这就是富国强兵的方法。”
武王说：“说得好啊！”
【例证】
富国强兵是我国传统的国防政策。
这种主张出现于春秋时期，而流行于战国时代。
军事力量是一个国家经济、政治、科技和民众组织诸条件的集中反映，要加强国防力量的建设，离不开国家经济的发展。
当时各诸侯国为了在兼并战争中巩固政 131 权，扩张势力，竭力提倡发展生产，把富国看作强兵之本，国不富不可以养兵，更谈不上强兵。
同时兵不强则不可以摧敌，更不能立国，中国古代表现出以农立国、以兵卫国的特点。
因此，富国强兵实际上就是寓兵于农，兵农合一，强调农战。
秦国的商轶变法就是这方面的突出一例。
战国初期，秦国还是一个经济落后、国力虚弱的国家，被东方各诸侯国视为“蛮夷”之邦。
秦孝公即位后，决定改变秦国的落后面貌，变法图强，于是发布求贤令，招聘人才。
商鞅就在这时候来到秦国，宣传“强国之术”，指出“国之所以兴者，农战也”。
因此得到秦孝公的信任，开始交法。
其主要内容是，废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，取消宗室的特权，按军功确定官爵的等级和待遇。
下级士兵英勇杀敌可以得到宫爵，临阵脱逃和投降敌人的给以严惩，禁止进行私斗；废除奴隶制的井田制度，承认土地私有和买卖；鼓励男耕女织，凡是劳动好生产粮食和织布多的，兔除徭役和赋税，对弃衣经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴隶；加强中央集权，推行郡县制，分全国为三十一县，同时进行户口编制，实于连坐法，规定五家一伍，十家一什，什伍中互相纠察。
其中心内容是奖励耕战，即以重赏重罚来实现重农重战政策。
重衣，是为了发展经济；重战，是为了鼓励民众为巩固政权而战，加强国家的武装力量。
商鞅变法，使秦国走上了富国强兵之路。
经过变法，秦国面貌焕然一新。
从原来的落后国家，一跃而成为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国；出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面，从而为后来秦始皇消灭六国、统一全国奠定了坚实的基础。