新唐书
志第十 礼乐十
五曰凶礼。
《周礼》五礼，二曰凶礼。
唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。
至国有大故，则皆临时采掇附比以从事，事已，则讳而不传，故后世无考焉。
至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类，若五服与诸臣之丧葬、衰麻、哭泣，则颇详焉。
凡四方之水、旱、蝗，天子遣使者持节至其州，位于庭，使者南面，持节在其东南，长官北面，寮佐、正长、老人在其后，再拜，以授制书。
其问疾亦如之，其主人迎使者于门外，使者东面，主人西面，再拜而入。
其问妇人之疾，则受劳问者北面。
若举哀之日，为位于别殿，文武三品以上入，哭于庭，四品以下哭于门外。
有司版奏“中严”、“外办”。
皇帝已变服而哭，然后百官内外在位者皆哭，十五举音，哭止而奉慰。
其除服如之。
皇帝服：一品锡衰，三品以上缌衰，四品以下疑衰。
服期者，三朝晡止；大功，朝晡止；小宝以下，一哀止。
晡，百官不集。
若为蕃国君长之丧，则设次于城外，向其国而哭，五举音止。
若临丧，则设大次于其门西，设素裀榻于堂上。
皇帝小驾、卤簿，乘四望车，警跸，鼓吹备而不作。
皇帝至大次，易素服，从官皆易服，侍臣则不。
皇帝出次，丧主人免绖、释杖、哭门外，望见乘舆，止哭而再拜，先入门右，西向。
皇帝至堂，升自阼阶，即哭位。
巫、祝各一人先升，巫执桃立于东南，祝执茢立于西南，戈者四人先后随升。
丧主人入廷再拜，敕引乃升，立户内之东，西向。
皇帝出，丧主人门外拜送。
皇帝变服于次，乃还庐。
文、武常服。
皇帝升车，鼓吹不作而入。
其以敕使册赠，则受册于朝堂，载以犊车，备卤薄，至第。
妃主以内侍为使。
赠者以蜡印画绶。
册赠必因其启葬，既葬则受于灵寝，既除则受于庙。
主人公服而不哭，或单衣而介帻。
受必有祭。
未庙，受之寝。
五服之制。
斩衰三年。
正服：子为父，女子子在室与已嫁而反室为父。
加服：嫡孙为后者为祖，父为长子。
义服：为人后者为所后父，妻为夫，妾为君，国官为君。
王公以下三月而葬，葬而虞，三虞而卒哭。
十三月小祥，二十五月大祥，二十七月禫祭。
齐衰三年。
正服：子，父在为母。
加服：为祖后者，祖卒则为祖母，母为长子。
义服：为继母、慈母，继母为长子，妾为君之长子。
齐衰杖周。
降服：父卒，母嫁及出妻之子为母，报，服亦如之。
正服：为祖后者，祖在为祖母。
义服：父卒，继母嫁，从，为之服报；夫为妻。
齐衰不杖周。
正服：为祖父母，为伯叔父，为兄弟，为众子，为兄弟之子及女子子在室与适人者，为嫡孙，为姑、姊妹与无夫子，报，女子子与适人为祖父母，妾为其子。
加服：女子子适人者为兄弟之为父后者。
降服：妾为其父母，为人后者为其父母，报，女子子适人者为其父母。
义服：为伯叔母，为继父同一居者，妾为嫡妻，妾为君之庶子，妇为舅、姑，为夫之兄弟之子，舅、姑为嫡妇。
齐衰五月。
正服：为曾祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。
齐衰三月。
正服：为高祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。
义服：为继父不同一居者。
其父卒母嫁，出妻之子为母，钢为祖后，祖在为祖母，虽周除，仍心丧三年。
大功，长殇九月，中殇七月。
正服：为子、女子子之长殇、中殇，为叔父之长殇、中殇，为姑、姊妹之长殇、中殇，为兄弟之长殇、中殇，为嫡孙之长殇、中殇，为兄弟之子、女子之长殇、中殇。
义服：为夫之兄弟之子、女子子之长殇、中殇。
成一人九月正服：为从兄弟，为庶孙。
降服：为女子子适人者，为姑、姊妹适人者报；出母为女子子适人者，为兄弟之女适人者报；为人后者为其兄弟与姑、姊妹在室者报。
义服：为夫之祖父母与伯叔父母报，为夫之兄弟女适人者报；夫为人后者，其妻为本生舅、姑，为众子之妇。
小宝五月殇。
正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为兄弟之下殇，为嫡孙之下殇，为兄弟之子、女子子之下殇，为从兄弟姊妹之长殇，为庶孙之长殇。
降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。
义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。
成一人正服：为从祖祖父报，为从祖父报，为从祖姑、姊妹在室者报，为从祖兄弟报，为从祖祖姑在室者报，为外祖父母，为舅及从母报。
降服：为从父姊妹适人者报，为孙女适人者，为人后者为其姑、姊妹适人者报。
义服：为从祖祖母报，为从祖母报，为夫之姑、姊妹在室及适人者报，娣姒妇报，为同母异父兄弟姊妹报，为嫡母一之父母兄弟从母，为庶母慈己者，为嫡孙之妇，母出为继母一之父兄弟从母，嫂叔报。
缌麻三月殇。
正服：为从父兄弟姊妹之中殇、下殇，为庶孙之中殇、下殇，为从祖叔父之长殇，为从祖兄弟之长殇，为舅及从母一之长殇，为从父兄弟之子之长殇，为兄弟之孙长殇，为从祖姑、姊妹之长殇。
降服：为人后者为其兄弟之中殇、下殇，为侄之中殇、下殇，出嫁姑为之报，为人后者为其姑、姊妹之中殇、下殇。
义服：为人后者为从父兄弟之长殇，为夫之叔父之中殇、下殇，为夫之姑、姊妹之长殇。
成一人正服：为族兄弟，为族曾祖父报，为族祖父报，为族父报，为外孙，为曾孙、玄孙，为从母兄弟姊妹，为姑之子，为舅之子，为族曾祖姑在室者报，为族祖姑在室者报，为族姑在室者报。
降服：为从祖姑、姊妹适人者报，女子子适人者为从祖父报，庶子为父后者为其母，为从祖姑适人者报，为人后者为外祖父母，为兄弟之孙女适人者报。
义服：为族曾祖母报，为族祖母报，为族母报，为庶孙之妇，女子子适人者为从祖伯叔母，为庶母，为一乳一母，为婿，为妻之父母，为夫之曾祖高祖父母，为夫之从祖祖父母报，为夫之从祖父母报，为夫之外祖父母报，为从祖兄弟之子，为夫之从父兄弟之妻，为夫之从父姊妹在室及适人者，为夫之舅及从母报。
改葬：子为父母，妻妾为其夫，其冠服杖屦皆依《仪礼》。
皇家所绝傍亲无服者，皇弟、皇子为之皆降一等。
初，太宗尝以同爨缌而嫂叔乃无服，舅与从母亲等而异服，诏侍中魏征、礼部侍郎令狐德棻等议：“舅为母族，姨乃外戚它姓，舅固为重，而服止一时，姨丧乃五月，古人未达者也。
于是服曾祖父母齐衰三月者，增以齐衰五月；適子妇大功，增以期；众子妇小宝，增以大功；嫂叔服以小宝五月报；其弟妻及夫兄亦以小宝；舅服缌，请与从母增以小宝。”
然《律疏》舅报甥，服犹缌。
显庆中，长孙无忌以为甥为舅服同从母，则舅宜进同从母报。
又古庶母缌，今无服，且庶母一之子，昆弟也，为之杖齐，是同气而吉凶异，自是亦改服缌。
上元元年，武后请“父在，服母三年”。
开元五年，右补阙卢履冰言：“《礼》，父在为母期，而服三年，非也，请如旧章。”
乃诏并议舅及嫂叔服，久而不能决。
二十年，中书令萧嵩等改脩五礼，于是父在为母齐衰三年。
诸臣之丧。
有疾，斋于正寝，卧东首北墉下。
疾困，去衣，加新衣，彻药，清扫内外。
四人坐而持手足，遗言则书之，为属纩。
气绝，寝于地。
男子白布衣，被发徒跣；妇人女子青缣衣，去首饰；齐衰以下，丈夫素冠。
主人坐于一床一东，啼踊无数。
众主人在其后，兄弟之子以下又在其后，皆西面南上，哭。
妻坐于状西，妾及女子在其后，哭踊无数。
兄弟之女以下又在其后，皆东面南上，籍藁坐哭。
内外之际，隔以行帷。
祖父以下为帷东北壁下，南面西上；祖母以下为帷西北壁，南面东上。
外姻丈夫于户外东，北面西上；妇人于主妇西北，南面东上。
诸内丧，则尊行丈夫及外亲丈夫席位于前堂，若户外之左右，俱南面。
宗亲户东，西上；外亲户西，东上。
凡丧，皆以服一精一粗为序，国官位于门内之东，重行北面西上，俱纻巾帕头，舒荐坐；参佐位于门内之西，重行北面东上，素服，皆舒席坐，哭。
斩衰，三日不食；齐衰，二日不食；大功，三不食；小宝、缌麻，再不食。
复于正寝。
复者三人，以死者之上服左荷之，升自前东溜，当屋履危，北面西上。
左执领，右执腰，招以左。
每招，长声呼“某复”，三呼止。
投衣于前，承以箧，升自阼阶，入以覆一尸一。
乃设一床一于室户内之西，去脚、簟、枕，施幄，去裙。
迁一尸一于状，南首，覆用敛衾，去死衣，楔齿以角柶，缀足以燕几，校在南。
其内外哭位如始死之仪。
乃奠以脯、醢，酒用吉器。
升自阼阶，奠于一尸一东当腢。
内丧，则赞者皆受于户外而设之。
沐浴。
掘坎于阶间。
近西，南顺，广尺，长二尺，深三尺，南其壤，为役灶于西墙下，东向，以俟煮沐。
新盆、瓶、六鬲皆濯之，陈于西阶下。
沐巾一，浴巾二，用絺若纮，实于，栉实于箱若簟，浴衣实于箧，皆具于西序下，南上。
水淅稷米，取汁煮之，又汲为汤以俟浴。
以盆盛潘及沐盘，升自西阶，授沐者，沐者执潘及盘入。
主人皆出于户东，北面西上；主妇以下户西，北面东上。
俱立哭。
其尊行者，丈夫于主人之东，北面西上；妇人于主妇之西，北面东上。
俱坐哭。
妇人以帐。
乃沐栉。
束发用组。
挋用巾。
浴则四人抗衾，二人浴，拭用巾，挋用浴衣。
设状于一尸一东，衽下莞上簟。
浴者举一尸一，易状，设枕，翦鬓断爪如生，盛以小囊，大敛内于棺中。
楔齿之柶、浴巾皆埋于坎。
寘之。
衣以明衣裳，以方巾覆面，仍以大敛之衾覆之。
内外入就位，哭。
乃袭。
袭衣三称，西领南上，明衣裳，舄一；帛巾一，方尺八寸；充耳，白纩；面衣，玄方尺，纁里，组系；握手，玄纁里，长尺二寸，广五寸，削约于内旁寸，著以绵组系。
庶襚继陈，不用。
将袭，具状席于西阶西，内外皆出哭，如浴。
袭者以状升，入设于一尸一东，布枕席，陈袭于席。
祝去巾，加面衣，设充耳、握手，纳舄若履。
既袭，覆以大敛之衾，内外入哭。
乃含。
赞者奉盘水及，一品至于三品，饭用梁，含用璧；四品至于五品，饭用稷，含用碧；六品至于九品，饭用梁，含用贝。
升堂，含者盥手于户外，洗梁、璧实于，执以入，祝从入，北面，彻枕，去衾，受，奠于一尸一东。
含者坐于状东，西面，凿巾，纳饭、含于一尸一口。
既含，主人复位。
乃为明旌，以绛广充幅，一品至于三品，长九尺，韬杠，铭曰“某官封之柩”，置于西阶上；四品至于五品，长八尺；六品至于九品，长六尺。
凿木为重，一品至于三品，长八尺，横者半之，三分庭一在南；四品至于五品，长七尺；六品至于九品，长六尺。
以沐之米为粥，实于鬲，盖以疏布，系以竹幹，县于重木。
覆用苇席，北面，屈两端交后，西端在上，缀以竹幹。
祝取铭置于重，殡堂前楹下，夹以苇席。
小敛。
衣一十九称，朝服一，笏一，陈于东序，西领北上。
设奠于东堂下，甒二，实以醴、酒，觯二，角柶一，少牢，腊三，笾、豆俎各八。
设盆盥于馔东，布巾。
赞者辟脯醢之，奠于一尸一状西南。
乃敛，具状席于堂西，设盆盥西阶之西，如东方。
敛者盥，与执服者以敛衣人，丧者东西皆少退，内外哭。
已敛，覆以夷衾。
设状于堂上两楹间，衽下莞上簟，有枕。
卒敛，开帷，主人以下西面凭哭，主妇以下东面凭哭，退。
乃敛发而奠。
赞者盥手奉馔至阶，升，设于一尸一东，醴、酒奠于馔南西上，其俎，祝受巾巾之。
奠者彻袭，奠，自西阶降出。
下帷，内外俱坐哭。
有国官、僚佐者，以官代哭；无者以亲疏为之。
夜则为燎于庭，厥明灭燎。
乃大敛。
衣三十称，上服一称，冕具簪、导、缨，内丧则有花钗，衾一，西领南上。
设奠如小敛，甒加勺，篚在东南。
笾、豆、俎皆有幕，用功布。
棺入，内外皆止哭，升棺于殡所，乃哭。
熬八篚，黍、稷、梁、稻各二，皆加鱼、腊。
烛俟于馔东，设盆盥于东阶东南。
祝盥讫，升自阼阶。
彻巾，执巾者以待于阼阶下。
祝盥，赞者彻小敛之馔，降自西阶，设于序西南，当西溜，如设于堂上。
乃适于东阶下新馔所，帷堂内外皆少退，立哭。
御者敛，加冠若花钗，覆以衾。
开帷，丧者东西凭哭如小敛，诸亲凭哭。
敛者四人举状，男一女从，奉一尸一敛于棺，乃加盖，覆以夷衾，内外皆复位如初。
设熬谷，首足各一篚，傍各三篚，以木覆棺上，乃涂之，设帟于殡上，祝取铭置于殡。
乃奠。
执巾、几席者升自阼阶，入，设于室之西南隅，东面。
又几，巾已加，赞者以馔升，入室，西面，设于席前。
祝加巾于俎，奠者降自西阶以出。
下帷，内外皆就位哭。
既殡，设灵座于下室西间，东向，施状、几、案、屏、帐、服饰，以时上膳羞及汤沐如平生。
殷奠之日，不馈于下室。
庐在殡堂东廊下，近南，设苫塊。
齐衰于其南，为垩室。
俱北户，翦蒲为席，不缘；大功又于其南，张帷，席以蒲；小宝、缌麻又于其南，设状，席以蒲。
妇人次于西房。
三日成服，内外皆哭，尽哀。
乃降就次，服其服，无服者仍素服。
相者引主人以下俱杖升，立于殡，内外皆哭。
诸子孙跪哭尊者之前，祖父抚之，女子子对立而哭，唯诸父不抚。
尊者出，主人以下降立阼阶。
朔望殷奠，馔于东堂下，瓦甒二，实醴及酒，角觯二，木柶一，少牢及腊三俎，二簋、二簠、二钘，六笾、六豆。
其日，不馈于下室。
葬有期，前一日之夕，除苇障，设宾次于大门外之右，南向，启殡之日，主人及诸子皆去冠，以纻巾帕头，就位哭。
祝衰服执功布，升自东阶，诣殡南，北向，内外止哭，三声噫嘻，乃曰：“谨以吉辰启殡。”
既告，内外哭。
祝取铭置于重。
掌事者升，彻殡涂，设席于柩东，升柩于席。
又设席柩东，祝以功布升，拂柩，覆用夷衾，周设帷，开一户东向。
主人以下升，哭于帷东，西向，俱南上。
诸祖父以下哭于帷东北壁下，诸祖母以下哭于帷西北壁下；外姻丈夫帷东上，妇人帷西。
祝与进馔者各以奠升，设于柩东席上，祝酌醴奠之。
陈器用。
启之夕，发引前五刻，搥一鼓为一严，陈布吉、凶仪仗，方相、志石、大棺车及明器以下，陈于柩车之前。
一品引四、披六、鐸左右各八、黼翣二、黻翣二、画翣二，二品三品引二、披四、鐸左右各六、黼翣二、画翣二，四品五品引二、披二、鐸左右各四、黼翣二、画翣二，六品至于九品披二、鐸二、画翣二。
二刻顷，搥二鼓为二严，掌馔者彻启奠以出，内外俱立，哭。
执绋者皆入，掌事者彻帷，持翣者升，以翣障柩。
执绋者升，执鐸者夹西阶立，执纛者入，当西阶南，北面立。
掌事者取重出，倚于门外之东。
执旌者立于纛南，北面。
搥三鼓为三严，灵车进于内门外，南向，祝以腰舆诣灵座前，西向跪告。
腰舆降自西阶，以诣灵车。
腰舆退。
执鐸者振鐸，降就阶间，南向。
持翣者障以翣。
执纛者却行而引，輴止则北面立；执旌者亦渐而南，輴止，北面。
主人以下以次从。
輴在庭。
輴至庭，主人及诸子以下立哭于輴东北，西向南上；祖父以下立哭于輴东北，南面西上；异姓之丈夫立哭于主人东南，西面北上。
妇人以次从降，妻、妾、女子子以下立哭于輴西，东面南上；祖母以下立哭于輴西北，南向东上；异姓之妇人立哭于主妇西南，东面北上。
内外之际，障以行帷。
国官立哭于执绋者东，北面西上；僚佐立哭于执绋者西南，北面东上。
祝帅执馔者设祖奠于輴东，如大敛。
祝酌奠、进馔，北面跪曰：“永迁之礼，灵辰不留，谨奉旋车，式遵祖道，尚飨。”
輴出，升车，执披者执前后披，绋者引輴出，旌先、纛次，主人以下从，哭于车盾后。
輴出，到輀车，执绋者解属于輀车，设帷障于輴后，遂升柩。
祝与执馔者设遣奠于柩东，如祖奠。
既奠，掌事者以蒲苇苞牲体下节五，以绳束之，盛以盘，载于舆前。
方相、大棺车、輴车，明器舆、下帐舆、米舆、酒脯醢舆、苞牲舆、食舆为六舆，铭旌、纛、鐸、輀车以次行。
宾有赠者，既祖奠，宾立于大门外西厢，东面，从者以篚奉玄纁立于西南，以马陈于宾东南，北首西上。
相者入，受命出，西面曰：“敢请事。”
宾曰：“某敢赗。”
相者入告，出曰：“孤某须矣。”
执篚者奠，取币以授宾。
牵马者先入，陈于輴车南，北首西上。
宾入，由马西当輴车南，北面立，内外止哭。
宾曰：“某谥封若某位，将归幽宅，敢致赗。”
乃哭，内外皆哭。
主人拜、稽颡。
宾进輴东，西面，奠币于车上，西出，主人拜、稽颡送之。
丧至于墓所，下柩。
进輴车于柩车之后，张帷，下柩于輴。
丈夫在西，凭以哭。
卑者拜辞，主人以下妇人皆障以行帷，哭于羡道西，东面北上。
入墓。
施行席于圹户内之西，执绋者属绋于輴，遂下柩于圹户内席上，北首，覆以夷衾。
輴出，持翣入，倚翣于圹内两厢，遂以帐张于柩东，南向。
米、酒、脯于东北，食盘设于前，醯、醢设于盘南，苞牲置于四隅，明器设于右。
在圹。
掌事者以玄纁授主人，主人授祝，奉以入，奠于灵座，主人拜、稽颡。
施铭旌、志石于圹门之内，掩户，设关钥，遂复土三。
主人以下稽颡哭，退，俱就灵所哭。
掌仪者祭后土于墓左。
反哭。
既下柩于圹，搥一鼓为一严，掩户；搥二鼓为再严，内外就灵所；搥三鼓为三严，彻酒、脯之奠，追灵车于帷外，陈布仪仗如来仪。
腰舆入，少顷出，诣灵车后。
灵车发引，内外从哭如来仪。
出墓门，尊者乘，去墓百步，卑者乘以哭。
灵车至于西阶下，南向。
祝以腰舆诣灵车后。
少顷，升，入诣灵座前；主人以下从升，立于灵座东，西面南上；内外俱升。
诸祖父以下哭于帷东北壁下，南面；妻及女子以下妇人哭于灵西，东面；诸祖母以下哭于帷西北壁下，南面；外姻哭于南厢，丈夫帷东，妇人帷西，皆北面；吊者哭于堂上，西面。
主人以下出就次，沐浴以俟虞，斩衰者沐而不栉。
虞。
主用桑，长尺，方四寸，孔径九分，鸟漆匮，置于灵座，在寝室内户西，东向，素几在右。
设洗于西阶西南，瓦甒二、设于北牖下，醴、酒在东。
丧者既沐，升灵所。
主人及诸子倚仗于户外，入，哭于位如初。
馔入，如殷奠，升自东阶。
主人盥手洗爵，酌醴，西面跪奠，哭止。
祝跪读祝，主人哭拜，内外应拜者皆哭拜。
乃出，杖降西阶，还次。
间日再虞，后日三虞，礼如初。
小祥。
毁庐为垩室，设蒲席。
垩室者除之，席地。
主人及诸子沐浴栉翦，去首绖，练冠，妻妾女子去腰绖。
主用栗，祭如虞礼。
大祥之祭如小祥。
间月而禫，释祥服，而禫祭如大祥。
既祥而还外寝。
妻妾女子还于寝。
食有醢、酱，既禫而饮醴酒，食干肉。
祔庙，筮日。
将祔，掌事者为坎室于始祖庙室西壁，主人及亚献以下散齐三日，致齐一日。
前一日，主人以酒、脯告递迁之主，乃迁置于幄坐，又奠酒、脯以安神。
掌馔者彻膳以出，掌庙者以次椟神主纳于坎室。
又设考之祔坐于曾祖室内东壁下，西向，右几。
设主人位于东南，西面。
设子孙位于南门内道东，北面西上。
设亚献、终献位于主人东南。
设掌事以下位于终献东南，俱西面北上。
设赞唱者位于主人西南，西面。
设酒尊于堂上室户之东南，北向西上。
设洗于阼阶东南，北向，实爵三，巾二，加冪。
其日，具少牢之馔二座，各俎三、簋二、簠二、钘二。
酒尊二，其一实玄酒为上，其一实清酒次之。
其笾豆，一品者各十二，二品、三品者各八。
主人及行一事者祭服。
掌事者具腰舆，掌庙者、阍寺人立于庙庭，北面再拜，升自东阶，入，开坎室，出曾祖、曾祖妣神主置于座，降，出。
执尊、罍、篚者入就位，祝进座前，西面告曰：“以今吉辰，奉迁神主于庙。”
执舆者以舆升，入，进舆于座前，祝纳神主于椟，升舆，祝仍扶于左，降自西阶，子孙内外陪从于后。
至庙门，诸妇人停于门外，周以行帷，俟祭讫而还。
神主人自南门，升自西阶。
入于室，诸子孙从升，立于室户西，重行东面，以北为上。
行一事者从入，各就位，舆诣室前，回舆西向。
祝启椟乂神主，置于坐。
舆降，立于西阶下，东向。
相者引主人以下降自东阶，各就位。
祝立定，赞唱者曰：“再拜。”
在位者皆再拜。
掌馔者引馔入，升自东阶，入于室。
各设于神座前。
主人盥手，洗爵，升自东阶。
酌醴酒，入室，进，北面跪，奠爵于曾祖神座前。
主人出，取爵酌酒，入室，进，东面跪，奠于祖座前。
出户，北面立。
祝持版进于室户外之右，东向跪读祝文，主人再拜。
祝进，入奠版于曾祖座。
主人出，降，还本位。
初，主人出，亚献盥手，洗爵，升，酌酒入，进，北面跪，奠于曾祖，又酌酒入，进，东面跪，奠于祖神座，出户，北面再拜讫。
又入室，立于西壁下，东面再，拜，出，降，复位。
亚献将毕，终献入如亚献。
祝入，彻豆，赞者皆再拜。
主人及在位子孙以下出。
掌馔者入，彻馔以出，掌庙者纳曾祖神主于坎室，出，又以腰舆升诸考神座前，纳主于椟，置于舆，诣考庙，出神主置于座，进酒、脯之奠，少顷，彻之。
祝纳神主于坎室。
六品以下袝祭于正寝，礼略如之。