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上古神话演义 - 第一百一十四章 天将驱除犯狼 大禹二次遇疫

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第一百一十四章 天将驱除犯狼 大禹二次遇疫

且说文命接到苍舒、伯奋之报告,忙叫童律、兜氏、乌木田、乌涂氏、繇余、陶臣氏、大翳、卢氏四正四副前往助战。

苍舒、伯奋商议道:飞口今既然遇到妖魔,我们两军并在一起吧,不必分兵了。”

先叫天地将跟了仲堪、叔献去攻崌山。

乌木田道:“我们看不必。

据所说崌山之妖在水中,地将足以了之。

蛇山之害在空中,某等足以了之。

尽可仍旧分头并进,何必并在一起呢?”

苍舒、伯奋见他如此说,于是仍旧两路并进。

四员地将跟着叔献等来到崛山。

叔献就将上次遇险的情形与地址告诉了。

陶臣氏道:“那么让我们去看来!”说罢与兜氏、卢氏、章商氏一齐人地面去。

过了些时,只见溪中水溅一浪一激,非常不安。

又过了一回,章商氏从水中拖了一条大蛇出来。

众人细看,足足有八九丈长,其尾细而分歧,仿佛两条绳索,原来就是屡次钩人的妖物。

接着,陶臣氏又从水中拖了一条出来,其长相等。

接着兜氏、卢氏亦各拖了几条较小的出来,但是其长亦有六七丈,或七八丈,巉牙锐齿。

虽则都已打死,而其状尚觉可畏。

众人忙问兜氏道:“只有这几条吗?”

兜氏道:“蛇子蛇孙多着呢!”

说着,又与章商氏等入水而去,接连又拖出几条来,总共杀死了几十条。

卢氏道:“好了,虽则不能绝它的种,但是几十年之中不会再害人了。”

仲堪忙叫兵土将蛇类剁碎掩埋。

一面将预备的浮桥再向溪上搭起,果然顷刻造成,一无危险。

叔献向四员地将深深致谢。

四地将见事已毕,辞了仲堪、叔献,径到伯奋处报命。

不提。

且说四员天将随着梼戭等向蛇山进发。

走到半途,果然见前面一道白光闪耀,兵土们大叫一声不好,多有向后退的。

童律等四天将早各执兵器向白光发现处冲去。

众人遥见那白光逐渐微薄,众天将亦愈追愈远,看不见了。

过了多时,忽见四将从空而下。

童律一槍一上挑着一只死兽,仔细一看,其状如狐,而白尾,长耳,不知道是什么东西。

梼戭问道:“刚才那白光就是这兽为患吗?”

繇余道:“怎么不是。

它的名字叫作狏狼,其一性一很贪,其心思尤狡,善于狐媚,将它的白尾连摇几摇,变成白光,便是它迷人的方法。

人遇到它,就中其圈套,任它为所欲为。

实则功行浅薄,还谈不到‘妖怪’二字呢。”

大临道:“这种情形尊兄何以知之?

见于古书吗?”

繇余笑道:“我们是从来不知道书的。

我们随夫人住在巫山,离此地甚近,差不多四面的怪物统统都知道。

我还记得夫人曾经说过,这只狏狼如果出现,则国内主有兵灾。

现在果然骜曹二国来打仗了。”

梼戭听了,忙深深致谢。

四员天将见已无事,亦回苍舒处来报命。

刚与四地将会着,苍舒伯奋慰劳一番。

又说道:“八位已经烦劳了,还要诸位烦劳一次呢!据仲堪等来报说,妖蛇虽除,但是兵事上仍不能顺手。

因为敌人依险坚守,不肯出战。

仲堪等之意,要想趁着森林茂密,用火攻之法以破之,哪知接连两次火都不能着。

如今只好顿兵在那里,只图他法。

但是如此高山,如此险隘,非诸位何以破之?所以某说还要诸位烦劳一次呢。”

乌木田想了一想,忽然笑道:“是了,是了。

那边山上好像有一种鸟类,名叫窃脂,能够御火。

两次火攻不着,不要是这个原故吗?”

大翳道:“是,是。

我们去看来。”

说罢,即各腾空而去。

过了片时,每人手中多捉到两只异鸟。

众人细看,其状如鹗,赤身而白首,身一体亦不甚大。

大家似乎有点不信,说道:“这小小鸟儿,能御火吗?”

童律道:“这是我们常捉来作玩意儿的,如不信,请取火来玩玩吧。”

伯奋果叫人取了许多干柴来放在空地之上,堆高约丈许,燃起火来,烈焰上腾。

那许多窃脂鸟看见了火,已是不住的乱鸣。

及至火起时,各天将将手一放,所有窃脂鸟都飞到火边,鼓起翼膀,连扇几扇,烈焰顿然熄灭。

众人到此,方才相信。

苍舒道:“崌山的窃脂鸟,只有这几只吗?”

乌木田道:“这种异鸟本来不多,统统被我们捉来了。”

苍舒道:“那么再用火攻吧!”于是急发命令,叫仲堪等再用火攻。

果然烈焰一焚,敌人不能坚守。

仲堪等乘势一涌而上,遂夺得崌山。

恰好那边梼戭之兵亦夺了蛇山。

两边兵向中路会合一拢来,苍舒、伯奋率大军直攻高梁山。

敌人不能支持,尽向北面窜去。

捷报到了大营,文命吩咐:“且慢穷追。”

因为近日得到探报,屈魏二国之兵已深入西方,与和夷勾结,有转南而东之势。

深恐向北追去,屈魏二国来援,后方倒反不妙。

因此定计:北方一面,暂令伯奋等反攻为守。

苍舒之兵则移而西讨,文命自率中军作后盾。

一路向西南行去,水势愈深,波一浪一愈大,兵士多而船只苦不敷。

本来师行所至系随时随地向民间借用节节归还的。

现在沿路人民船只大概多为屈魏二国之兵掳去,或为人民乘以避乱,因此竟寻不到几只船舶。

而前路所借来的定期应该归还,文命又万万不肯失信。

于是愈形竭蹶,不得已,只能叫匠人砍伐材木造以应用。

但是造胶漆之船,则旷废时日,缓不济急;造独木之舟,苦无大材。

正在踌躇。

一日,行到一处,忽见对面山上有一株大木,扶苏茂密,荫蔽甚广。

文命大喜,就叫季狸督率匠人前去斩伐。

季狸领命,和匠人到得对山,只见那株大木是个梓树,径约一丈八尺,确系美材,取以为独木舟足有多人可容。

就叫匠人先将上下周围量度一番,然后动手砍伐,免致错误尺寸。

哪知匠人刚刚走近树身要想量度,忽然倒在地上,口吐白沫,不省人事。

众人慌忙将他扶起,正想施一种外治之法,不料那匠人眼晴一翻,两足一蹬,顿时呜呼了。

众人看他死得这样快,都觉诧异。

季狸道:“这是中染邪气,偶然之事耳!你们不必疑畏。

死者不可复生,过一会抬回去,从优棺殓厚加抚恤就是了。

崇伯命令不可违误,你们再动手量度吧。”

匠人听了再来量度,哪知刚近树边又立刻倒,依然是口吐白沫,不省人事,过一刻又呜呼了。

众人一大骇,都说:“有鬼有鬼!”季狸道:“决无此事。

想来此地树林一陰一翳,日光不照,人迹尤少,诊气潜滋,中了山岚恶毒了。

我们且回去取了辟恶驱秽的药,先来熏它一熏吧。”

于是众人抬了两个一尸一首,回到大营。

文命知道此事,不胜悼惜,使命优殓厚恤。

一面依季狸之言,取了些雄黄苍术白芷之类,亲自率领匠人到对山来。

先将各药用火燃起烧了一会,匠人取出绳尺再来量度。

哪知刚近树身,又猝然跌倒,口吐白沫,不省人事而死。

文命及众人皆大惊异。

梼戭道:“某闻年久大树多有神灵,不要是树的神灵,在那里为祟吗?”

文命听了道:“那么不必量度了,竟用斧斤来斩伐,看它如何?果有神灵,应该现形出来与我理论,或求恳,不应该擅杀无辜的匠人。”

言未毕,忽见梓树之上飞下一个童子,年纪不过十二三岁,指着文命说道:“我好好的在此深山独自修炼,已及几千年。

与人无患,与世无争,你为什么要叫匠人来斩伐我,绝我的命?

我和你并没有仇呀!”文命出其不意,颇觉惊讶。

便是众人亦都看得呆了。

只听见文命问道:“汝就是此木的神吗?”

那童子应道:“是”。

文命道:“天生万物,皆为人用。

树木亦是万物中之一种,所以筑宫室,造器械,制舟车,以及烹烧炊爨等等,无不用树木。

这是历古以来都是如此的。

我现在师行所至,缺少船只,要造独木舟,取汝之木来应用,亦是理之正当,何必一定要有仇呢?”

那童子道:“天生万物,一切平等。

你们人类,亦不过万物中之一种,何尝有‘万物皆为人用’的这句话?都是你们这班倚强凌弱的人类捏造出来的。

几千万年以来,我们草木之质因为没有抵抗能力,给你们这班人类戕贼而死的,并吃去的,不知道有多少亿兆京垓?这是多么可惨可忿之事!你们人类习矣而不察,还以为天生万物,本为人用。

这句话,岂不是丧心病狂的话吗?天道好生,是不喜欢杀的。

你们人类贪生,我们草木之类亦何尝不贪生!生意勃勃的草木,你们一定要杀死它,供你们所用,快你们的意,这是什么心思呀!毒蛇猛兽要害你们人类,你们人类为自卫起见,拿来杀死它,倒亦有理可说。

我们草木何所害于你们人类?我住在这深山之中几千年,更何所害于你们人类,一定要弄死我?这个理由,你且说说看!”

文命道:“不然,天生万物,在贵有贱。

贱的应该供贵的使用,这是一定之理。

譬如我们人类之中,亦分贵贱,贵者劳心,贱者劳力,劳力者食人,劳心者食于人。

我们人类对人类,尚且如此,何况对汝等不同类之草木呢?”

那童子听了,冷笑道:“‘贵贱’两个字,就是你们人类制造出来,最残忍、最惨酷、最不通的名词。

以天理看起来,决没有这两个字的。

现在我且问你:怎样叫作‘贵’?怎样叫作‘贱’?拿什吗来做标准?你说出来!拿了大小来做标准吗?拿了历年的多少来做标准吗?还是拿生的先后来做标准吗?还是拿了道德品格的高低来做标准吗?还是以蕃衍的多寡为标准吗?这五项,你都说说看。

如果以大小为标准,大的是贵,小的是贱,那么我们树木的躯干比你们人类,不知道要大到多少倍以上,请问你,哪一个贵?如说以蕃衍多少为标准,善衍多的贵,蕃衍少的贱,那么普天之下,人类总算共有多少,能够和我们草木比较吗?恐怕亿兆分之一还不到呢!如以历年的多少为标准,历年多的贵,历年少的贱,那么我们木类的寿数,平均计算起来,起码总比你们人类要长到几十倍以上。

即如我这株梓树,生的时候,不要说你没有生出世,就是你的高高祖,恐怕亦未必出世呢!还是你贵,还是我贵,请你说说看?

如若以产生的先后为标准,产生先的贵,产生后的贱,你知道吗?洪荒之初,天地始辟,只有草木,并没有各种动物,更没有你们这种人类。

所以拿了产生先后来比较,你们人类给我们草木类来做礽孙玄孙都着实不够,你还可以来和我讲贵贱吗?

假使以道德品格来做标准,道德品格高尚的贵,道德品格低落的贱,你们人类能够和我们相比吗?我看起来,天地间的生物,只有我们草木为第一了。

道德最高尚的是仁,品格最低落的是贪,你们人类可算没有一个不以杀生肥身为事业。

禽一兽鱼鳖供你们的膳馐,不必说了。

即如那自命为大慈大悲的人,蔬菜莱菔,自以为戒杀,其实蔬菜莱菔,种在地上,生意葱茏,活活的去割来饱我肠腹,何尝不是杀生吗!杀生就是不仁,道德在哪里?杀生肥身,就是贪,品格在哪里?至于我们草木则不然,食风饮露,呼吸炭气,根生地中,吸食水土之一精一华,除出少数不一良分子外,可算没有杀生肥身的事情。

而且所结的果实,还可以供其它动物之食。

所落的败叶,还可以供人类的炊燃。

你看这种品格,何等高尚!这种道德,何等仁厚!你们人类及得来吗?你说哪一个贵,那一个贱?”

文命给他这一番利口驳诘,颇有对答不来之势。

忽而想到一句话,就说道:“你既然自称仁厚,不伤人,不害人,为什么连杀我三个匠人?”

那童子道:“这是我正当的防卫,并非出于敌意,因为他们要来害我。”

文命道:“来害你的是他们,叫他们来害你的是我。

你既然有知觉,能变化,通神灵,应该知道他们来害你,不是他们的主意,是我的主意,为什么不径来害我,而害他们?况且你既能变化,通神灵,竟会得现形来见我,和我辨驳,那么当匠人要来害你之时,何以不现形出来,和他们商恳?或者竟现形到我面前来,和我商恳,亦未始不可,为什么不分皂白,不讲理由,一陰一谋很毒,杀害多人?这个罪岂可逭吗?看你这个妖一精一,决不是善良之辈。

凭你强词夺理,我今日决不能饶恕你!”文命说到此,声色俱厉。

那童子却哑口无言,做声不得。

文命吩咐天地将:“先与我擒此妖,再伐其树。”

天地将应声过来,那童子料知不敌,恨恨的隐入树中。

天地将遂各执军器,齐向树根斩伐,顷刻间倒在地上。

仔细看那根上血流成汪,原来那树的确成妖了。

文命就吩咐匠人造成一只独木舟,放在水中可容数十人,颇为平稳,后来这个地方就取名叫梓童,因为梓神化童子的原故。

据《梓潼志》上说:县因背梓林而带潼水,故名梓潼。

恐系望文生义,靠不住吧。

闲话不提。

且说独木舟造成之后,又造了无数小独木舟,于是文命就统率大军向西南进发。

到处平原高阜尽为洪波浸没,只有一山巍然矗一立在洪波上面,栖息不少难民,想来地势最高峻了。

一日,到了西岸,只见庐舍房屋,到处皆有,而人烟甚少。

仔细探听,原来从此地一直到西南,自去年以来,疫气大盛,死亡者不可胜计。

屈魏二国之兵亦曾到此,因染疫而退回西北去了。

文命士众有些是受过疫病之苦的,听到“疫”字,不免惊心。

然而又不能立刻就退回去,只能将几种芳一香辟疫的药分令军士个个佩带服食,以防传染。

这日傍晚,叔豹带了三五个巡逻兵士行到一处,只见喧闹繁盛,骈望叠背,熙来攘往的都是人民。

叔豹大为诧异,暗想:“此地表面虽则萧条,内地尚有如此热闹之所在,他们何以不会染疫,必定有一种预防的方法,何妨去问问呢?”

说着,就在众人之中拣了一个老者,拱手去问他。

那老者听了,笑笑的说道:“我们这里从来无疫气的,我们亦不知是什么原故。

足下如不相信,何妨搬到此地来住住!”叔豹听了这话,莫名其妙。

那时环而围观的人,愈聚愈多,个个朝着叔豹等抿嘴而笑。

叔豹等更是不解。

正要转身,忽听得背后鼓角钲鼓之一声自远而近。

原来是大营里传晚饭,招部曲了。

从这鼓角之一声一震,那些观看的人,和那谈话的老者忽然一齐不见,但见一片茫茫,白杨衰草而已。

叔豹等至此才知道是遇鬼了。

陡觉一惊,寒一毛一直竖,急急的和巡逻兵士回到营中。

哪知晚饭之后,这几个人个个都发一热了。

到了次日,渐觉神昏。

而那连营接帐的人员兵士,亦逐渐传染。

文命知道不妙,大家聚议救治方法,有的主张暂时班师东归的,有的主张请庚辰再到灵华夫人处去求救的。

文命道:“百姓倒悬,望解甚急,东归万无此理!且此刻已经染疫之人,还是舍之而去,还是舁以同归?舍之而去,无此忍人。

异以同归,难保不再传染他人。

所以东归之说,可不必谈。

至于求灵华夫人,时候似乎尚早,现在不过一部分人患病,而且尚无死亡,就去惊动夫人,未免太烦渎了,未免太怕死了!”

横革道:“崇伯是否要和上次一样,大家死完了,才去求救吗?未免太迟了!此地炎热,一尸一体易腐,恐怕虽有返魂香,不死木亦救不转呢!”文命道:“不然,我另有道理。”

说罢,即起身沐浴包衣,朝天摆了香案,至诚的拜了下去,默默祈祷。

忽然一阵香风,只见东南方一朵彩云,拥护着一辆凤辇凌空而下。

七员天将看见,忙报告文命道:“崇伯请起来,紫微夫人来了。”

文命慌忙起立,那夫人凤辇已经停下。

文命看那辇中又是一位绝色美人,由侍女扶着慢慢下车。

文命赶忙过去,躬身行礼迎接,说道:“有劳夫人了,请帐中小坐吧!”夫人连声道:“不必,不必。

妾刚才从空中经过,知道崇伯治水阻于疫鬼,所以特地下来为崇伯略效微劳。

事毕即去,无须入内。”

文命听说,便问治疫之法。

夫人道:“这个纯是疫鬼为患,宜分作两种办法。

一种治标,是驱疫鬼,妾此刻即来效力。

一种是治本,回来叫庚辰等去做吧。”

说着将手向空中一招,顷刻之间从天空飞下一个似人似兽的怪物来,面作黄金之色,眼睛却有四只,穿的玄衣,系的朱裳,一手执着长戈,一手执着大盾。

那手上,足上,头上,黑一毛一碜碜,极像个熊,岂非似人又似兽吗!那怪物走到紫微夫人面前,行了一个军礼。

只听夫人吩咐道:“此间疫鬼为患,限你就去与我祛除净尽,不得有违。”

那怪物嗷然答应,执戈扬盾,舞蹈而去。

夫人向文命道:“崇伯认得这位神君吗?”

文命道:“不认识。”

夫人道:“是崇伯的亲属长辈呢。

她就是令高祖黄帝轩辕氏的次妃,如今北海神禺疆的母亲,名叫嫫母的便是。

当初令高祖母嫘祖,跟了令高祖到处巡守,后来死在半路上。

令高祖就祭祀她,封她做一个祖神。

又叫这位嫫母监护她的灵柩,一路祭祀。

所以后来令高祖就封这位嫫母做一个方相之神,专驱疫鬼。

明日此刻,疫气必然净荆未染疫的,决不会再染。

已染疫的人,只须服药调理,决无一性一命之患,崇伯放心吧。”

大家听了,都暗想嫫母的丑久已闻名,不想竟丑到如此模样。

当初黄帝娶她做次妃,和她同一床一共枕,生男育女,真是亏他的。

不言众人乱想。

且说紫徽夫人又回头叫七员天将过来,吩咐道:“此去西面有一座山,名叫复州之山。

山上有一只异鸟,其状如巘而一足,跂尾,其名曰彘踵。

是个致疫之根本,它一出现,四近必发生疫疬。

自去年它出现之后,以致此地发生大疫,死者千计。

但是它今年还不隐藏,因此疫气愈甚。

而去年死的一大批疫鬼,跋扈弄人。

你等须从速前往,将此鸟打死,则疫气的根本自绝了。”

庚辰等唯唯听命。

夫人又回头向文命告辞。

文命极道感谢,夫人道:“家母家姊因崇伯治水之故,曾吩咐亲姊妹弟兄等倘遇见崇伯治水困难,不拘何时何地皆须尽力帮助。

妾此番之来,亦家母家姊之意也。

崇伯何必谢乎!”夫人一面说,一面上辇。

及至于文命再要问时,那凤辇已腾空而上,不知去向,惟留有香风阵阵而已。

文命感激不已。

便问庚辰等道:“这位亦是夫人的姊妹吗?”

庚辰道:“是。

她姓王,名清娥,号愈音,封紫微夫人,是我们夫人的胞妹王母的第二十四位女公子。”

大翳在旁插嘴道:“不是。

是二十六位。”

乌木田道:“不是。

是第二十四位呢。”

繇余道:“我亦记得是第二十六位。”

庚辰道:“夫人姊妹真太多,我们只记得她的封号名字,她们的排行,实在弄不清楚。

总而言之,这位夫人是我们夫人的妹一子就是了。”

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