太平御览
卷二百五十七 ◎职官部五十五
○良刺史中
《后魏书》曰：李崇为扬州刺史。
先是，寿春县人苟泰有二子，三岁遇贼，亡失数年，不知所在。
后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。
各言己子，并有邻证，郡县不能断。
崇曰："此易知耳。
"二父与儿各在别处，经禁数旬，然后遣人告之曰："君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。
"苟泰闻即号啕，悲不自胜，奉伯咨嗟而已，殊无痛意。
崇知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。
奉伯乃款引"先亡一子，故妄认之"。
又曰：李崇除兖州刺史。
兖土旧多劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，双槌乱击。
四面诸村始闻者槌一通，次复闻者以二为节，次后闻者以三为节，各击数千槌。
诸村闻鼓，皆守要路，是以盗发俄顷之间，声布百里。
其中险要悉有伏人，盗窃始发，便尔擒送。
诸州置楼悬鼓，自崇始也。
又曰：韦崇除南颍川太守，不好发擿细事，常云："何用小察，以伤大道？"吏民感之，郡中大治。
高祖闻而嘉赏，赐帛二百匹。
又曰：崔亮为雍州刺史。
城北渭水浅不通船，行人艰阻。
谓寮佐曰："昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏晋之日亦自有桥，吾今决欲营之。
"咸曰："水浅，不可为浮桥，汎长无常，又不可施柱，恐难成立。
"亮曰："昔秦居咸一陽一，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。
今惟虑长柱不可得耳。
"会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根。
藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。
又曰：任城王云为冀州刺史。
云留心政事，甚得下情，於是合州民各请输绢五尺、粟伍升以报云恩。
高祖嘉之。
又曰：城一陽一王长寿之子徽除并州刺史。
先是，州界下霜，人庶逃散。
徽辄开仓赈之，文武咸共谏止。
徽曰："昔汲长孺，郡守耳，尚辄开仓，救人饥弊，况我皇家亲近，授委大藩，岂可拘法而不救人困也。
"先给后表。
肃宗嘉之。
又曰：李平，字昙定。
为相州刺史，劝课农桑，修饰太学，简试通儒，以充博士，选五郡聪敏者以教之，图孔子及七十二弟子於讲堂，亲为立赞。
前来台使颇好侵取，平画《履虎尾》《践薄冰》於客馆，注颂其下，以示诫焉。
又曰：韦彧为东豫州刺史。
彧以蛮俗荒梗，不识礼仪，乃表立太学，选诸郡生徒於州总教，又於城北置崇武馆，以一习一 武焉。
境内清肃。
又曰：韦珍迁郢州刺史。
在州有声绩，朝廷嘉之。
迁龙骧将军，赐骅骝二匹、帛五十匹、穀三百斛。
珍乃召集州内孤贫者，谓曰："天子以我能绥抚卿等，故赐以穀帛，吾何敢独当。
"遂以所赐悉分与之。
又曰：韩麒麟除齐州刺史，假魏昌候。
麒麟在官，寡於刑罚，从事刘普庆说麒麟曰："明公仗节方夏，而无所斩戮，何以示威？"麒麟曰："刑罚所以止恶，盖不得已而用之。
今民不犯法，何所戮乎？若必须斩戮以立威名，当以卿应之。
"普庆惭惧而去。
又曰：李崇沉深有将略，宽厚善御众，在扬州凡经十年，养壮士数千人，寇贼侵边，所向摧破，号曰卧虎。
又曰：陆俟长子馥多智，有父风。
高祖见而悦之，谓朝臣曰："吾常叹其父智过其躯，是复逾於父矣。
"少为内都下大夫，出为刺史，假长广公。
为政清平，抑强扶弱。
州中有旧德宿老名望素重者，以友礼待之，询之政事。
如此者十人，号曰"十善"。
於是发奸摘伏，事无不验。
百姓以为神明，无敢寇盗。
征为散骑常侍，人乞留者千馀人。
又曰：崔休为青州刺史。
青州九郡民单扌剽、李伯徽、刘通等一千人，上书讼休德政，灵太后善之。
休在幽、青五六年，皆清白爱民，甚著声绩，二州怀其德泽，百姓追思之。
又曰：任城王澄为扬州刺史。
下车，封孙叔敖之墓，毁蒋子文之庙，表请复皇宗之学，开四门之教，诏从之。
又曰：阮孚拜冀州刺史，劝课农桑，境内称为慈父，邻州号曰神君。
先是，州人张孟都、张洪建、马潘、崔之怜、张叔绪、崔思哲等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡号曰八王。
孚至，皆请入城，愿致死效力。
《北齐书》曰：赵郡王叡除北朔州刺史，都督北燕、北蔚、北恒三州及库堆以西黄河以东长城诸镇诸军事。
叡慰抚新迁，量置烽戍，内防外御，备有条法，大为兵民所安。
有无水之处，祷而掘井，锹插裁下，泉源涌出，至今号曰"赵郡王泉"。
又曰：魏兰根为岐州刺史。
从行台萧宝寅讨破宛川，俘其人为一奴一婢，以美一女 十人赏兰根。
兰根曰："此县介於强虏，故成背叛。
今当恤其饥寒，柰何并充仆隶。
"於是尽以归其父兄。
部内麦多五穗，邻州田鼠为灾，犬牙不入岐土。
又曰：韩轨迁秦州刺史，甚得边和。
神武巡秦州，欲以轨还，仍赐城人户别绢布两匹。
州人田昭等七千户皆辞不受，惟乞留轨。
神武嘉叹，乃留焉。
《北史》曰：齐任城王谐为并州刺史。
时有妇人临汾川浣衣，有乘马人换其新靴驰而去者。
妇人持故靴诣州言之，谐召居城诸妪以靴示之，绐曰："有乘马人於路被贼劫害，遗此靴焉，得无亲属乎？"一妪抚膺哭曰："儿昨著此靴向妻家。
"如其语捕获之，时称明察。
又曰：齐平览迁怀州刺史。
鉴奏请於州西故军道，筑城以防西军，从之。
寻而西魏来攻。
时新筑城，粮仗未集，素乏水，南门有大井，随汲即竭。
览具衣冠俯井而祝，至旦而井泉涌溢，有异於常。
又曰：齐彭城王浟为沧州刺史。
有人从幽州来，驴驮鹿脯至沧州界，脚痛行迟，偶会一人为伴，遂盗驴及脯去。
明旦告州，乃令左右及府僚吏分市鹿脯，不限其价。
其主见识之，推获盗者。
又曰：窦炽为原州刺史。
炽挫抑豪右，申理幽滞，在州十载，甚有政绩。
州城北有泉水，屡经游践，尝与僚吏宴於泉侧，因酌水自饮曰："吾在此州，惟当饮水而已。
"
又曰：申微为襄州刺史。
时南方初附，旧俗，官人皆通饷遗。
微性廉慎，乃画杨震像於寝室以自戒。
及代还，人使送者数十里不绝。
微自以无德於人，慨然怀愧，因赋诗题於清水亭。
长幼闻之，皆竞来读，递相谓曰："此是申使君手迹。
"并写诵之。
又曰：赫连达为云州刺史，性镰俭。
边境一胡一 人或馈达羊，达欲招异类，报以缯帛，主司请用官物，达曰："羊入我厨，物出官库，是欺上也。
"命取私帛与之，识者嘉其仁耍
《三国典略》曰：贺祥为荆州刺史。
祥有惠政，远近款附。
梁岳一陽一王詧钦其清素，乃赠以竹屏风。
祥难违其意，取付所司。
太祖闻之，并以赐祥。
《后周书》曰：独孤信为秦州刺史。
先是，守宰闇弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能决。
信在州，事无拥滞，示以礼教，劝以耕桑；数年之中，公私富实，流民愿附者数万家。
太祖以其信著遐迩，故赐名为信。
又曰：达奚武之在同州也，时属大旱。
高祖敕武祀华岳，而庙在旧山下。
当往祈祷，武谓寮属曰："吾备位三公，不能燮理一陰一陽一，遂使盛农之月，久绝甘雨，天子劳心，百姓惶惧，忝寄既重，忧责实深。
不可同於众人，在常祀之所，必须登峰展诚，须其灵奥。
"岳既高峻，千仞壁立。
武年逾六十，惟将数人，攀藤援棘，然后得上。
於是稽首祈请，陈百姓恳诚。
晚不得还，即於岳上藉草而宿。
梦见白衣人来，执武手曰："快辛苦，甚相嘉尚。
"武遂惊觉，益用祗肃。
至旦，云雾四起，俄而澍雨，远近沾浃。
高祖闻之，玺书慰劳。
又曰：韦瑱，字世珍。
魏恭帝二年，赐姓宇文氏。
三年，除瓜州刺史。
州通西域，蕃夷往来，前后刺史，多受赂遗。
一胡一 寇犯边，又莫能御。
瑱雅性清俭，兼有武略。
蕃夷赠遗，一无所受。
一胡一 人畏威，不敢为寇。
公私安静，夷夏怀之。
又曰：长孙俭授荆州刺史、东南道行台仆射。
所部郑县令泉璨为民所讼，推理获实。
俭即大集僚属而谓之曰："此由刺史教诲不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪。
"遂於厅事前肉袒自罚，舍璨不问。
於是州城肃励，莫敢犯法。
魏文帝玺书劳之。
又曰：王思政迁荆州刺史。
州境卑湿，城堑多坏。
思政乃命都督蔺小欢督工匠缮治之。
掘得黄金三十斤，夜中密送之。
至旦，思政召佐吏以金示之曰："人臣不宜有私。
"悉封金送上。
太祖嘉之，赐钱二十万。
又曰：泉企为东雍州刺史。
性清约，纤毫不扰於民。
在州五年，每於乡里运米以自给。
《隋书》曰：令狐熙拜沧州刺史。
时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。
熙晓喻之，令自归首，至者一万口。
在职数年，风教大洽，称为良二千石。
开皇四年，上幸洛一陽一，熙来朝，吏民恐其迁易，悲泣於道。
及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。
在州获白乌、白獐、嘉禾，甘露降於庭前柳树。
又曰：令狐熙，时上祠泰山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，於是以熙为汴州刺史。
下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客於郭外星居者勒为聚落，侨人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。
上闻而嘉之，顾谓侍臣曰："邺都，天下难理处也。
敕相州刺史豆卢通，令一习一 熙之法。
"其年来朝，考绩为天下之最，赐帛三百匹，颁告天下。
又曰：杨达，字士达，为鄯、郑、赵三州刺史，俱有能名。
平陈之后，四海大同，上差品天下牧宰，达为第一，赐杂采五百段，加以金帛。
又曰：慕容三藏授廓州刺史。
州极西界，与吐谷浑邻接，奸宄犯法者皆迁配彼州，流人多有逃逸。
及三藏至，招纳绥抚，百姓爱悦，襁负日至，吏民歌颂之。
高祖闻其能，屡有劳问。
其年，当州畜产繁孳，获醍醐奉献，赖物百段。
又曰：卫玄出为资州刺史，以镇抚之。
玄既到官，时獠攻围大牢镇，玄单骑造其营，谓群獠曰："我是刺史，衔天子诏安养汝等，勿惊惧也。
"诸贼莫敢动。
於是说以利害，渠帅感悦，解兵而去，前后归附者十馀万口。
高祖大悦，赐缣二千匹。
又曰：郭衍为瀛州刺史，遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。
衍亲备船筏并赍粮拯救之，民多获济。
衍先开仓赈恤，后始闻奏，上大善之。
又曰：辛彦之拜隋州刺史。
於时州牧多贡珍玩，惟彦之所贡并供祭之物，高祖善之，顾谓朝臣曰："人安得无学。
彦之所贡，稽古之力也。
"
又曰：梁彦光为岐州刺史，甚有惠政，嘉禾连理，出於州境。
开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰："赏以劝善，义兼训物。
彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，恩惠在人，廉慎之誉，闻於天下。
三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。
可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心，日增其美。
四海之内，凡百官人，慕高山而仰止，闻清风而自励。
"
又曰：梁彦光为相州刺史。
有涂一陽一人焦通，性嗜酒，事亲礼阙，为从弟所讼。
彦光弗之罪，将至州学，令观於孔子庙。
於时庙中有韩伯瑜母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像。
通遂感寤，既悲且愧，若无自容。
彦光训谕而遣之。
后改过励行，卒为善士。
以德化人，皆此类也。
又曰：公孙景茂迁息州刺史，法令清静，德化大行。
时属平陈之后，征人在路，有疾病者，景茂撤减俸禄，为粥汤药，分赈济之，赖以全活者以千数。
上闻而嘉之，诏宣告天下。
又曰：薛胄为兖州刺史。
城东有沂、泗二水，合而南流，泛滥大泽中。
胄遂积石堰之，使决，令西注，陂泽尽为良田。
以通转运，利尽淮海，百姓赖之，号为"薛公丰兖渠"。
又曰：梁毗出为西宁州刺史，改封邯郸县侯。
在州十一年。
先是，蛮夷酋长皆服金冠，以金多者为豪俊，由此递相陵夺，每寻干戈，边境略无宁岁。
毗患之。
后因诸酋长相率以金遗毗，於是置金座侧，对之恸哭而谓之曰："此物饥不可食，寒不可衣。
汝等以此相灭，不可胜数。
今将此来，欲杀我耶？"一无所纳，悉以还之。
於是蛮夷感悟，遂不相攻击。
高祖闻而善之。
又曰：赵煚为冀州刺史，甚有威德。
煚常有疾，百姓奔驰，争为祈祷，其得民情如此。
冀州俗薄，市井多奸诈，煚为铜斗铁尺，置之於肆，百姓便之。
上闻而嘉焉，颁告天下，以为常法。
又曰：蔡王智积为同州刺史，仪卫资送甚盛。
顷之，以修谨闻，高祖善之。
在州未尝嬉戏游猎，听政之暇，端然读书，门无私谒。
有侍读公孙尚仪，山东儒士，府佐杨君英、萧德言，并有文学，时延於座，所设惟饼果，酒才三酌。
家有女妓，惟年节嘉庆，奏於太妃之前。
其简静如此。
又曰：公孙景茂为道州刺史。
悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱，不自存者。
好单骑巡人家，至户入，阅视百姓产业。
有循理者，於都会时乃褒扬称述。
如有过恶，随即训导，而不彰也。
由是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相助纺绩。
大村或数百户，皆如一家之务。
其后请致仕，上优诏听之。
仁寿中，上明公杨纪出使河北，见景茂神力不衰，还以状奏。
於是就拜淄州刺史，赐以马舆，便道之官。
前后历职，皆有德政，论者称为良牧。
又曰：梁彦光为相州刺史。
初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，惟伎巧、商贩及乐户之家移实州郭。
由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。
彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。
常以季月召集之，亲临策试。
有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其馀并座廊下。
有好诤讼，惰业无成者，坐之庭中，设以草具。
及大成，当举行宾贡之礼，又於郊外祖道，并以财物资之。
於是人皆克励，风俗大改。
又曰：韦世康。
尉迟回之作乱也，高祖忧之，谓世康曰："汾、绛旧是周、齐分界，因此乱，恐生摇动，今以委公，善为吾守。
"因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。
又曰：豆卢勣为渭州刺史，甚有惠政，华夷悦服，德泽流行，多致祥瑞。
鸟鼠山，俗呼为高武陇，其下渭水所出。
其山绝壁千寻，由来乏水，诸羌苦之。
勣马足所践，忽飞泉涌出。
有白乌翔止厅前，乳子而后去，又白狼见於襄武。
民为之谣曰："我有丹一陽一，山出玉浆。
济我民夷，神鸟来翔。
"百姓因号其泉为玉浆泉。
《太平御览》宋·李昉