封神演义
第十九回 伯邑考进贡赎罪
忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐；一婬一乱不羞先荐耻，真诚岂畏後来诛？宁甘万刃留清白，不爱千娇学独夫；史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。
话说伯邑考欲往朝歌为父赎罪，时有上大夫散宜生阻谏，公子立意不允，随进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪。
太姬曰：“汝父被羁里，西岐内外事付托何人？”
邑考曰：“内事托付兄弟姬发，外事托付散宜生，军务托付南宫；孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”
太姬见邑考坚执要去，只得依允。
吩咐曰：“孩儿此去，须要小心。”
邑考辞去，迳到殿前，与弟姬发言曰：“兄弟好生与兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则叁月，少则二月，即便回程。”
邑考吩咐毕，收拾宝物进贡，择日起行。
姬发同文武官九十八弟，在十里长亭饯别。
邑考与众人饮酒作别，一路前行，扬鞭纵马；过了些红杏芳林，行无限柳一陰一古道。
伯邑考与从人一日行至汜水关。
关上军兵见两杆进贡幢，上书“西伯侯”旗号。
军官来报主帅，守关总兵韩荣命开关，邑考进关，一路无辞。
行过五关来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城皇华官驿安下。
次日问驿丞：“丞相府住在那里？”
驿丞答曰：“在太平街。”
次日邑考来至年门，并不见一员官走动，又不敢擅入午门。
已往返五日，邑考素缟抱本，立於午门外。
少时只见一位大臣骑马而至，乃亚相比干也。
伯邑考向前跪下，比干问曰：“阶下跪者何人？”
邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”
比干闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤公子请起。”
二人立在午门外，比干问曰：“公子为何事至此？”
邑考答曰：“父亲得罪於天子，蒙丞相保奏，得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟铭刻难忘。
只因七载光一陰一，父亲久羁里，人子何以得安？想天子必思念循良，岂肯甘为鱼肉？邑考与散宜生议将祖遗镇国异宝，都进纳王廷，代父罪。
望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁里之苦。
倘蒙赐骸鼻得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩也。”
比干答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”
邑考曰：“是始祖父所遗七香车，醒酒毡，白面猿猴，美一女 十名，代父赎罪。”
比干曰：“七香车有何宝乎？”
邑考答曰：“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。
若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。
醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。
自面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”
比干听罢：“此宝虽妙，今天子失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。
无奈公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心。
此本我替公子转达天庭，不负公子来意耳。”
比干往摘星楼候旨，奉御官启奏：“亚相比干见驾。”
纣王曰：“宣比干上楼。”
比干上楼朝见，纣王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”
比干奏曰：“臣启奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考纳贡，代父赎罪。”
纣王命宣邑考上楼，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”
纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为父赎罪，亦可为孝矣。”
伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暂居里。
臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德。
今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代父罪。
倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣母子等骨肉重完：臣等万载瞻仰陛下再生之德，出於恩外也。”
纣王见邑考悲惨为父陈冤，极其恳至。
知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐邑考平身。
邑考谢恩，立於栏杆之外。
妲己在内见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿白，言语一温一 柔。
妲己已传旨：“卷去珠。”
左右宫人将珠高卷，搭上金钩。
纣王见妲己出来，口称：“御妻！今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代父赎罪，情实可矜。”
妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
纣王曰：“御妻何以知？”
妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺，闻父母传说邑考博通音律，鼓琴更一精一，深知大雅遗音，妾所以得知。
陛下可看邑考抚琴一曲，便知深浅。”
纣王乃酒色之徒，久被妖气所惑；一听其言，便令伯邑考叩见妲己。
邑考朝拜毕，妲己曰：“伯邑考闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”
邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻：『父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。
』今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”
纣王曰：“你当此景，抚琴一曲，如果希奇，赦你父子归国。”
邑考听见此言。
大喜谢恩。
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
"杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。
今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。
诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”
纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”
纣王大喜，传旨摘星楼排宴。
妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。
妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。
看官，纣王虽是帝王之相，怎经色欲相亏，形容枯槁。
自古佳人爱少年，况妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。
况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？”
妲己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。
但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”纣王曰：“如之奈何？”
妲己奏曰：“妾有一法，可全两事。”
纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”
妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学一精一熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，纣王以为妲己美意：岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。
妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”
纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。
妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。
两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。
又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己问曰：“何为六忌！”邑考曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：“何为七不弹？”
邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。
此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。
其中有八十一大调，五十一小调，叁十六等音。
有诗为证：
"音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与叁尺梧桐木。”
邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。
且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵一婬一败度，何尝留心於琴？只是左右勾一引 ，故将脸上桃花现娇天姿，风一流 国色。
转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软一温一 一温一 悄语。
无非欲动邑考，以惑乱其心。
邑考乃圣人之子，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番叁次勾邑考不动，妲己曰：“此琴一时难明。”
吩咐左右，"且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。
邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。
娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢□（左提"手"，右"台"）头，妲己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良 之辈。
想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。
今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪一婬一坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。
我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。
妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛曰，"我居於上，你在於下。
所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”
邑考曰：“久抚自一精一，娘娘不必性急。”
妲己曰：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。
可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。
邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。
今为传琴一事，亵尊一至於此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻於外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱於至尊也。”
把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”
伯邑考下楼回馆驿不题。
且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。
我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。
管教你粉身碎骨，方消我恨！”妲己只得陪纣王安寝。
次日天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾一精一熟？”
妲己枕边挑剔，乘机奏曰：“妾身启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良 之念，将言调戏；甚无人臣礼，妾身不得不奏。”
纣王闻言，大怒曰：“这匹夫焉敢如此？”
随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。
邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。
王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。
王曰：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”
邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚。”
妲己在傍言曰：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不一精一熟之理？只你传一习一 不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”
纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”
邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若於琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：
"一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。”
纣王静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪於邑考？妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”
纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演一习一 ；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”
邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。
邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。
高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。
愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。
纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。
那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，将原形都唱出来了。
只白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。
又修成火眼金睛，善看人间妖魅。
妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。
白猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。
此猿将檀板掷於地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往後一闪；早被纣王一拳，将白猿打跌在地，遂死於地下。
众宫人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”
纣王大怒，喝左右将，"伯邑考拿下，送入虿盆。”
两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。
纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”
纣王曰：“你这匹夫！白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤在何也？”
邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物。
今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。
便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御妻邑考之言是也。
猿猴乃山中之物，终是野性。
况无刃岂能行刺？”
既赦邑考，邑考谢恩。
妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”
纣王曰：“御妻之言甚善。”
邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脱其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”
邑考领旨坐地，轨於膝上抚琴一曲。
词曰：
"明君作兮，布德行仁；未闻忍心兮，重敛烦刑。
炮烙炽兮，筋骨粉；虿盆惨兮，肺腑惊。
万姓汗血，竟入酒海；四方脂膏，尽悬肉林。
杼抽空兮，鹿台财满；犁锄折兮，钜桥粟盈。
我愿明君兮，去谗逐佞；整饬纲纪兮，天下太平。”
邑考抚罢，纣王不明其音：妲己妖魅，听得琴中之音，有谤毁君王之言。
妲己以手指邑考骂曰：“大胆匹夫！耙於琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨；真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王问妲己曰：“琴中谤毁，朕尚不明。”
妲己将琴中之意，细说一番；纣王大怒，喝左右来拿。
邑考奏曰：“臣远有结句一段，试抚与陛下听完。”
词曰：
"愿王远色兮，再正纲常；天下太平兮，速废娘娘。
妖气灭兮，诸侯悦服；却一婬一邪兮，社稷康宁。
陷邑考兮，不怕万死；绝妲己兮，史氏传扬。”
邑考作歌已毕，回手将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞；妲己将身一闪，跌倒在地。
纣王大怒曰：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”
众宫人扶起妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”
纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。
可怜一声拿下，钉了手足。
邑考大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤锦绣一江一 山，化为乌有。
我死不足惜，忠名常在，孝节永存。
贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。
纣王命付於虿盆，了蛇。
那妲己曰：“不可，妾闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识一陰一陽一。
妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。
若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福一陰一陽一，俱是谬说。
庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。
如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”
纣王曰，御妻之言，正合朕意。”
速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。
不知西伯性命如何？且看下回分解。