画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩《红楼梦判词评析》11.正册判词之巧姐

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红楼梦判词评析

11.正册判词之巧姐

画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。

判词:势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济刘氏,巧得遇恩人。

解析:

贾府丑事败露后,王熙凤获罪,自身难保,女儿贾巧姐为狠舅奸兄欺骗出卖,流落在烟花巷。

贾琏夫妻、父女,“家亡人散各奔腾”。

后来,巧姐幸遇恩人刘姥姥救助,使她死里逃生。

这些是佚稿中的情节。

那么这样描写巧姐的命运,在小说之中,究竟有什么特殊的意义没有泥?我们认为它很有可能表现出作者曹雪芹在经历过长期的贫困生活后,思想上所出现的某些接近人民的新因素。

作者描写刘姥姥形象的真正用意,并不象小说所声称的那样是因为贾府大小事多,理不出头绪来,所以借她为引线;也不是为了让她进荣国府闹出许多笑话来,供太太小姐们取乐,借以使文字生色。

作者安排这个人物是胸有成竹的。

脂批指出,小说在介绍刘姥姥一家时说“略有些瓜葛”,是数十回后之正脉也。

这就是说,刘姥姥一家在后半部中因巧为板儿媳妇,真的成了贾家的亲戚,而且是正派亲戚。

“势败休云贵,家亡莫论亲。”

在“树倒猢狲散”的情况下,贾府主子们之间的勾心斗角已发展为骨肉相残。

到那时,肯伸手相援的都是一些曾被人瞧不起的小人物,如贾芸、小红、茜雪等,而曾作贾府上下嘲弄对象的刘姥姥,不但是贾府兴衰的见证者,反过来,她也成了真正能出大力救助贾府的人。

要把被卖作妓女的巧人火坑里救出来,就不外乎出钱和向人求情,这对刘姥姥来说,是不容易的。

接着,招烟花女子为媳妇,则更要承受封建道德观念的巨大压力。

在脂批看来,“老妪有忍耻之心,故后有招大姐之事”。

其实,这正是在考验关头表现一个农村劳动妇女的思想品质,大大高出于表面上维护着虚伪的封建道德的上层统治阶级的地方。

贾巧姐终于从一个出身公侯之门的千金,变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的劳动妇女了,就象秦氏出殡途中,宝玉所见的那个二丫头那样。

与前半部十二钗所过的那种吟风弄月的寄生生活相反,巧姐走上了一条全新的自食其力的生活道路。

于是刘姥姥为巧姐取名时所说的话得到了证验。

曹雪芹思想的深度是一般封建时代的小说家所难以企及的。

脂批的思想,就有很大的距离。

续书者就更不用说了,在他看来,女子失节,不如一死;既沦为烟花女,便无“余庆”可谈;招巧姐而使她成为靠“两亩薄田度日”的卑贱的家妇,刘氏也算不得“恩人”。

所以续书让巧幸免于难,并且最后非让她嫁到“家资巨万”的大地主家不可,还让“刘姥姥见了王夫人等,便说起来将来怎么升官,怎么起家,怎么子孙昌盛”。

这与曹雪芹的原意,真有天壤之别。

当然,曹雪芹笔下的刘姥姥,身上也戴着封建阶级精神奴役的沉重枷锁;说王熙凤能“留余庆”,“积得阴功”,也完全是一种阶级偏见;《留余庆》宣扬“乘除加减,上有苍穹”的冥冥报应的迷信思想,更明显的属封建糟粕。

这些无疑都应批判剔除。

但是,我们也应该看到使作者产生“劝人生,济困扶穷”思想的实际生活基础,把它与封建剥削阶级惯于进行的虚伪、廉价的慈善说教区别开来。

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