一时酒喝思吞海;几度诗狂欲上天《对联大全》泸州

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一时酒喝思吞海;

几度诗狂欲上天。

★ 忠山,位于西郊,古称堡子山、宝山、泸峰山,为八景之一。

山巅原有武侯庙,今已不存

蛾绿大山供画史;

猩红小印佩诗孙。

★ 赵樾邨题忠山

座客谁人供橘颂;

先生有说爱莲花。

★ 忠山。

橘颂:屈原作,以对橘的歌颂,自况坚贞

胜慨在登楼,把醉眼撑开,三水西来,五峰南向;

名山谁作主,抚闲身占住,池心月瘦,石腹云肥。

★ 敖册贤题忠山

樽酒话沧桑,考三泸迁徙无常,如此铁城,百感苍茫讯遗老;

史家志人物,问千古名流有几,摩挲铜鼓,一心崇拜只先生。

★ 忠山

且住为佳,小酌分一江一 乡味在;

及时行乐,大馒作馅古人多。

★ 赵樾邨题忠山

振衣千仞岗,看大一江一 东去,招秋色西来,无端风景正愁人,茫茫河山,故国可为,新亭莫泣;

凭栏一杯酒,问黄鹤何之?呼卧龙不起,自古英雄造时势,悠悠天地,匹夫有责,健者其谁。

★ 苏仲莹题忠山

一梦酣然,不信枕头先我醒;

三分如昨,须知鼎足要人扶。

★ 施剑潭题忠山

琼楼背郭开,看泸水萦绕,恰好比邻亲汉相;

高阁临一江一 起,问岳一陽一缥缈,更从何处觅飞仙。

★ 忠山

富贵虽属虚名,没慧眼的并不许他做梦;

神仙亦须实学,登斯楼者何妨对我吟诗。

★ 忠山。

慧跟:佛教用语,指能认识到过去未来的眼力

御风挟阆苑灵修,俯看城郭依然,数紫电光中,几多浩劫,汉代官仪自古,琴台霜操如闻,仙乎从岳一陽一楼上飞来,手提三尺青蛇,左右汶沱,一剑划开一江一 水碧;

载酒访石门翁仲,且把兴亡搁起,坐绿荫深处,闲话浮生,文章谁是传人?恩怨了无余事,我愿借邯郸枕头睡去,羽化千年黄鹤,回翔云汉,九天下视海山苍。

★ 施剑潭题忠山。

羽化:古人称成仙为羽化,即“变化飞升”之意

数声邪许半篙烟,看雅雅迢山,青来亭北都如画;

百种离情一杯酒,问粼粼春水,绿到一江一 南是几时。

★ 二郎庙

飞雨散酒气;

虚枕纳潮声。

★ 洞宾阁

醉月临汉酣万古;

活人感梦被三泸。

★ 洞宾阁

南一陽一诸葛真名士;

天下英雄惟使君。

★ 武侯庙,位于忠山吕祖阁旁

臣本布衣,一生谨慎;

君真名士,万古云霄。

★ 武侯庙

卧龙祠宇同遗像;

骑鹤仙人在上头。

★ 武侯庙

三千世界之中,如此一江一 山却难为画;

十二万年而后,不知风景又作何观。

★ 任清如题一江一 山平远堂,位于武侯庙内

弹棋颂酒,读画弦诗,清宴有时谢冠盖;

沙鸟风帆,烟云竹树,旷观无际对一江一 山。

★ 一江一 山平远堂。

冠盖:旧指仕宦的冠服和车盖,也用作仕宦的代称。

班固《西都赋》:“冠盖如云,七相五公”

闲抚孤松叩仙骨;

且寻诸葛爱兵书。

★ 刘裴邨题忠山草亭

万树绿当山静处;

数花香在岁寒时。

★ 沈秉堃题三官祠憩园

山馆无尘留客坐;

一江一 城如画待春归。

★ 高楷题三官祠憩园

将军立地能成佛;

菩萨升天善伏魔。

★ 任澹园题方山佛国寺

龙化马耶,马化龙耶,渺渺伊人,澄潭碧水;

翁而仙者,仙而翁者,悠悠千载,黄鹤白云。

★ 曹献之题龙马潭,相传为王昌马化龙处

风满廊,月满湖,载酒满樽,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,频年几度此勾留,岂徒赤壁重游,霜高木落黄泥坂;

水如带,山如髻,轻舟如叶,半丘半壑,于此间得少佳趣,胜地千秋谁比并,好倩柳州作记,气迥天清钴鉧潭。

★ 万慎子题龙马潭。

柳州:唐文学家柳宗元,作过柳州刺史,故称柳州。

曾创作了不少优美山水游记,《钴鉧潭西丘小记》是其中之一

为问好游人,来何所闻,去何所见;

别有会心处,山不在高,水不在深。

★ 赵藩题龙马潭。

“山不在高”:源自唐刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”

何处灵丹觅大还,看修竹澹池,虬松障天,红尘万斛,总不上襟袖间来,蒲褐剧萧条,古寺寒蝉,我愿叩浮图老子;

到此间身容小住,有轻鸥托波,游麟戏水,碧山一丸,如堕在酒杯里去,蓬莱莽寥廓,澄潭薄暮,更谁问落魄仙翁。

★ 万慎子题龙马潭

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