滴天髓阐微
上篇第25章 真神
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。
【原注】如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。
真神得用，不为忌神所害则贵。
如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。
【任氏曰】：
真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。
言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。
纵有假神，安顿得好，不与真神紧一贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。
倘与真神紧一贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。
如行运得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身获康宁。
故喜宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看解神。
是先天而为地纪。
所以测地，先看提纲以定格局；中天则为人纪，所以范人，次看人元司令而为用神；后之三式，合而用之，则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程之宜忌，则穷通了然矣。
后学者须究三元之正理，审其真假，察其喜忌，究冲合之一爱一憎，论岁运之宜否，斯为的当。
故法度虽可言传，妙用由人心悟也。
甲子 丙寅 己丑 甲子
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
山东刘中堂造，已土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也。
柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。
壬申 壬寅 丙子 乙未
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
铁制军造，杀逞财势，嫩木逢生，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。
寅申之冲，谓之有病。
运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。
有润泽生民之德，怀任重致远之才也。
庚申 戊寅 壬子 甲辰
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。
喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。
虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。