草庐经略
戒骄
尝观将当屡胜之后，辄有骄心，其甚者，或一胜而骄，或小胜而骄，皆败道也。
盖将之轻敌也，始于骄，则自高其功，自神其智，自矜其勇，不忧其寇，不恤其下，忠言逆耳，良士疏斥。
战则轻进，守则弛备。
敌窥其情，故卑其辞而隆其礼，佯为败以示怯，以玩一弄于股掌焉。
庸知敌之败者为偶失，而无伤于胜势。
或一诎而力犹可再举；或为怒我怠师之谋，俟我将骄卒惰，方始乘焉。
有一于此，必堕其阱。
古人军胜弥警，良有以也。
《老子》云；“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝也！”以多虞胜不虞，以有备胜无备，深戒乎骄之说也。
晋文公败楚于城濮，烧其军，火三日不灭。
文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”
文公曰：“吾闻以战胜而安者，其惟圣人乎！若以诈胜之，未尝不危也，吾是以忧。”
观文公军胜而忧，矧曰骄乎？此能戒者也。
项梁屡胜秦，有骄色。
宋义曰；“战胜而将骄卒惰者败，臣为君忧之！”粱弗听。
二世悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，梁走死。
此以骄而败者也。
楚屈瑕亦然。
关云长擒于禁等，威镇华夏。
吴陆逊谓吕蒙曰：“关公矜其骁勇，意骄志逸，但务北进，未嫌于我。
倘闻君痛，必益无备。
出其不意，自可擒制。”
蒙乃称病，逊代其任。
伪为谦逊尽忠之书上关公曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！战捷之后，常无轻敌。
古人兵术，军胜弥警。
愿将军为广方计，以全独克。”
公见书大安，悉撤备，为吴所擒。
此书虽若，实玩一弄之，益其骄也。
夫骄之生也，生于浅虑而寡谋。
将有深谋，即使犁庭扫一穴一，尚思亢极必亡。
岂其成败未分，便曰“前无所畏”？虽心不期骄而自骄，亦由始隐伏而不觉。
故伍胥有言：“天之亡人也，必骤近其小喜，而远其之灾。”
夫小喜何以致亡，则骄误人也。