释名
释亲属第十一
亲，衬也，言相隐衬也。
属，续也，恩相连续也。
父，甫也，始生己也。
母，冒也，含生己也。
祖，祚也，祚物先也。
又谓之王父。
王，暀也，家中所归暀也，王母亦如之。
曾祖，从下推上，祖位转增益也。
高祖，高，皋也，最在上皋，韬诸下也。
兄，荒也。
荒，大也，故青徐人谓兄为荒也。
弟，弟也，相次弟而生也。
子，孳也，相生蕃孳也。
孙，逊也，逊遁在後生也。
曾孙，义如曾祖也。
玄孙，玄，县也，县於高祖，最在下也。
玄孙之子曰来孙，此在无服之外，其意疏远，呼之乃来也。
来孙之子曰昆孙。
昆，贯也，恩情转远，以礼贯连之耳。
昆孙之子曰仍孙，以礼仍有之耳，恩意实远也。
仍孙之子曰云孙，言去己远如浮云也。
皆为早娶晚死寿考者言也。
父之兄曰世父，言为嫡统继世也。
又曰伯父。
伯，把也，把持家政也。
父之弟曰仲父。
仲，中也，位在中也。
仲父之弟曰叔父。
叔，少也。
叔父之弟曰季父。
季，癸也，甲乙之次，癸最在下，季亦然也。
父之世叔父母曰从祖祖父母，言从己亲祖别而下也。
亦言随从己祖以为名也。
父之姊妹曰姑。
姑，故也，言於己为久故之人也。
姊，积也，犹日始出，积时多而明也。
妹，昧也，犹日始入，历时少尚昧也。
姑谓兄弟之女为姪 。
姪 ，迭也，共行事夫，更迭进御也。
夫之父曰舅。
舅，久也。
久，老称也。
夫之母曰姑，亦言故也。
母之兄弟曰舅，亦如之也。
妻之父曰外舅，母曰外姑。
言妻从外来，谓至己家为归，故反此义称之，夫妻匹敌之义也。
妻之罤弟曰外甥。
其姊妹女也来归己内为妻，故其男为外姓之甥。
甥者，生也，他姓子，本生於外，不得如其女来在己内也。
姊妹之子曰出，出嫁於异姓而生之也。
出之子曰离孙，言远离己也。
姪 之子曰归孙，妇人谓嫁曰归， 姪 子列，故其所生为孙也。
妻之姊妹曰姨。
姨，弟也，言与己妻相长弟也。
母之姊妹曰姨，亦如之。
礼谓之从母，为娣而来，则从母列也，故虽不来，犹以此名之也。
姊妹互相谓夫曰私，言於其夫兄弟之中，此人与己姊妹有恩私也。
舅谓姊妹之子曰甥。
甥亦生也，出配他男而生，故其制字男傍作生也。
妾谓夫之嫡妻曰女君。
夫为男君，故名其妻曰女君也。
嫂，叟也。
叟，老者称也。
叟，缩也，人及物老皆缩小於旧也。
叔，少也，幼者称也。
叔亦俶也，见嫂俶然卻退也。
夫之兄曰公。
公，君也。
君，尊称也。
俗间曰兄章。
章，灼也，章灼敬奉之也。
又曰兄伀 ，言是己所敬忌，见之怔忪，自肃齐也。
俗或谓舅曰章，又曰伀 ，亦如之也。
少妇谓长妇曰姒，言其先来，己所当法似也。
长妇谓少妇曰娣。
娣，弟也，己後来也。
或曰先後，以来先後弟之也。
青徐人谓长妇曰稙。
长禾苗先生者曰稙，取名於此也。
荆豫人谓长妇曰孰。
孰，祝也。
祝，始也。
两壻 相谓曰亚，言一人取姊，一人取妹，相亚次也，又并来至女氏门，姊夫在前，妹夫在後，亦相亚也。
又曰友壻 ，言相亲友也。
妇之父曰婚，言壻 亲迎用昏，又恒以昏夜成礼也。
婿之父曰姻。
姻，因也，女往因媒也。
天子之妃曰后。
后，後也，言在後不敢以副言也。
诸侯之妃曰夫人。
夫，扶也，扶助其君也。
卿之妃曰内子。
子，女子也，在闺门之内治家也。
大夫之妃曰命妇。
妇，服也，服家事也。
夫受命於朝，妻受命於家也。
士庶人曰妻。
妻，齐也，夫贱不足以尊称，故齐等言也。
天子妾有嫔。
嫔，宾也，诸妾之中见宾敬也。
妾，接也，以贱见接幸也。
姪 娣曰媵。
媵，承也，承事嫡也。
妃，辈也，一人独处，一人往辈耦之也。
匹，辟也，往相辟耦也。
耦，遇也，二人相对遇也。
嫡，敌也，与匹相敌也。
庶，摭也，拾摭之也，谓拾摭微陋待遇之也。
无妻曰鳏。
鳏，昆也。
昆，明也。
愁悒不寐，目恒鳏鳏然也。
故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。
无夫曰寡。
寡，踝也。
踝踝，单独之言也。
无父曰孤。
孤，顾也，顾望无所瞻见也。
老而无子曰独。
独，隻独也，言无所依也。