清平山堂话本
卷三：五戒禅师私红莲记
入话：
禅宗法教岂非凡，佛祖流传在世间。
铁树花开千载易，坠一落 阿鼻耍出难。
话说大宋英宗治平年间，去这浙一江一 路宁海军钱塘门外，南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。
本寺有二个得道高僧，是师兄师弟，一个唤做五戒禅师，一个唤作明悟禅师。
这五戒禅师三十一岁，形容古怪，左边瞽一目，身不满五尺。
本贯西京洛一陽一人，自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。
长成出家，禅宗释教，如法了得，参禅访道。
俗姓金，法名五戒。
且问：何谓之五戒？
第一戒者，不杀生命。
第二戒者，不偷盗财物。
第三戒者，不听一婬一声美色。
第四戒者，不饮酒茹荤。
第五戒者，不妄言起语。
此谓之五戒。
忽日，云游至本寺，访大行禅师，禅师见五戒佛法晓得，留在寺中坐了上色徒弟。
不数年，大行禅师圆寂，本寺僧众立他做住持，每日打坐参禅。
那第二个唤做明悟禅师，年二十九岁。
生得头圆耳大，面阔口方，眉清目秀，丰彩精神，身长七尺，貌类罗汉。
本贯河南太原府人氏，俗姓王，自幼聪慧，笔走龙蛇，自幼参禅访道，出家在本寺沙陀寺，法名明悟。
后亦云游至宁海军，到净慈寺来访五戒禅师。
禅师见他聪明晓事，就留于本寺做师弟。
二人如一母所生，且是好。
但遇着说法，二人同升法座，讲说佛教。
不在话下。
忽一日，冬尽春初，天道严寒，一陰一云作雪，下了两日。
第三日，雪霁天晴，五戒禅师清早在方丈禅椅上坐，耳内远远的听得小孩儿啼哭声，当时便叫身边一个知心腹的一个道人，唤做清一，分付道：“你可去山门外各处看看有甚事，来与我说。”
清一道：“长老，落了两日雪，今日方晴，料无甚事。”
长老道：“你可快去，看了来回话。”
清一推托不过，只得走到山门边。
那时天未明，山门也不曾开。
叫门公开了山门，清一打一看时，吃了一惊，道：“善哉！善战！”正所谓：
日日行方便，时时发道心。
但行平等事，不用问前程。
当时清一见山门外，松树根雪地上，一块破席，放一个小孩儿在那里，口里道：“苦哉！苦哉！甚人家将这个孩儿丢在此间，不是冻死，便是饿死！”走向前仔细一看，却是五六个月一个女儿，将一个破衲头包着，怀内揣着个纸条儿，上写生年、月、日、时辰。
清一口里不说，心下思量：“古人有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”
”连忙走回方丈，禀复长老道：“不知甚人家，将个五七个月女孩儿破衣包着，撇在山门外松树根头。
这等寒天，又无人来往，怎的做个方便，救他则个？”
长老道：“善哉！善哉！清一，难得你善心。
你如今抱了回房，早晚把些粥饭与他，喂养长大，把与人家，救他性命，胜做出家人。”
当时清一急急出门去，抱了回方丈中，把着长老看。
道：“清一，你将那纸条儿我看。”
清一递与长老，长老看上却写道：“今年六月十五日午时生，小名红莲。”
长老分付清一：“好生抱去房里，养到五七岁，把与人家去，也是好事。”
清一依言，抱到千佛殿后一带三间四椽平屋房中，放些火在火囤内烘他，取些粥喂了。
似此日往月来，藏在空房中，无人知觉，一向长老也忘了。
不觉红莲已经十岁。
清一见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房里，出门锁了，入门关了，且是谨慎。
光一陰一似箭，日月如棱，倏忽这红莲女长年一十六岁。
这清一如自生的女一般看待。
虽然女子，却只打扮如男子衣服鞋袜，头上头发前齐眉，后齐项，一似个小头陀。
且是生得清楚，在房内茶饭针线。
清一止望寻个女婿，要他养老送终。
一日，时遇六月炎天，五戒禅师忽想十数年前之事，洗了浴，吃了晚粥，径走来千佛阁后来。
清一道：“长老希行。”
长老道：“我问你，那年抱的红莲，如今在那里？”
清一不敢隐匿，引长老到房中，一见，吃了一惊，却是：
分开八块顶一陽一骨，倾下半桶冰雪来！长老一见红莲，一时差讹了念头，邪心遂起，嘻嘻笑道：“清一，你今晚可送红莲到我卧房中来，不可有误。
你若依我，我自抬举你。
此事切不可泄漏，只一交一 他做个小头陀，不要一交一 人识破他是女子。”
清一口中应允，心内想道：“欲待不依长老，又难，依了长老，今夜去到房中，必坏了女身。
千难！万难！”长老见清一应不爽利，便道：“清一，你锁了房门，跟我去房里去。”
清一跟了长老，径到房中。
长老去衣箱里取出十两银子，把与清一，道：“你且将这些去用。
我明与你讨道度牒，剃你做徒弟。
你心下如何？”
清一道：“多谢长老抬举！”只得收了银子，别了长老，回到厉中，低低说与红莲道：“我儿，却才来的，是本寺长老。
他见你，心中喜爱你。
今等夜静，我送你去伏事长老。
你可小心仔细，不可有误！”红莲见父亲如此说，便应允了。
到晚，两个吃了晚饭。
约莫二更天气，清一领了红莲径到长老房中，门窗无些阻当。
原来长老有两个行者在身边伏事，当晚分付：“我要出外用走乘凉，门窗且未要关。”
因此无阻。
长老自在房中，等清一送红莲来，候至三吏，只见清一送小头陀来房中。
长老接入房内，分付清一：“你到明日此时，来领他回房去。”
清一自回房中去了。
且说长老关了房门，灭了琉璃灯，携住红莲手，一将将到床 前，一交一 红莲脱了衣服。
长老向前一搂搂住，搂在怀中，抱上床 去。
却便似：
戏水鸳鸯，穿花鸾凤。
喜孜孜，连理并生；美甘甘，同心带绾。
恰恰莺声，不离耳畔；津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰，脉脉春浓；樱桃口，微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流香玉体；酥一胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。
一个初侵女色，犹如饿虎吞羊；一个乍遇男儿，好似渴龙得水。
可惜菩提甘露水，倾入红莲两瓣中。
当日长老与红莲云收雨散，却好五更。
天将明，长老思一计，怎生藏他在房中。
房中有口大衣厨，长老开了锁，将厨内物件都收付了，却一交一 红莲坐在厨中，分付道：“饭食，我自将来与你吃，可放心宁耐则个。”
红莲自是女孩儿家，初披长老一婬一勾，心中也喜，躲在衣厨内，把锁锁了。
少间，长老上殿诵经，毕，入房，闩了房门，将厨开了锁，放出红莲，把饮食与他吃了，又放些果子在厨内，依先锁了。
至晚，清一来房中，领红莲回房去了。
却说明悟禅师当夜在禅椅上入定回来，慧眼已知，“五戒禅师差了念头，犯了色戒，一婬一了红莲，把多年清行直抛弃。
我今劝省他，不可如此。”
也不说出。
至次日，正是六月尽，门外撇骨池内红白莲花盛开。
明悟长老令行者采一朵白莲花，将自己房中取一枝瓶插了，一交一 道人备杯清茶在房中，一交一 行者去请五戒禅师：“我与他赏莲花，吟诗谈话则个。”
不多时，行者请到五戒禅师，两个长老坐下。
明悟道：“师兄，我今日见莲花盛开，对此美景，折一朵在瓶中，特请吾兄吟诗清话。”
五戒道：“多蒙清爱。”
行者捧茶至。
茶罢，明悟禅师道：“行者，取文房四宝来。”
行者取至面前。
五戒道：“将何物为题？”
明悟道：“便将莲花为题。”
长老捻起笔来，便写四句诗道：
一枝萏菡瓣儿张，相伴蜀葵花正芳。
红榴似火复如锦，不如翠盖芰荷香。
长老诗罢。
明悟道：“师兄有诗，小僧岂得无言语乎？”
落笔便写四句。
诗曰：
春来桃杏柳舒张，千花万蕊斗芬芳。
夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？
明悟长老依韵诗罢，呵呵大笑。
五戒听了此言，心中一时解悟，面一皮红一回，青一回，便转身辞回卧房，对行者道：“快与我烧桶汤来洗浴！”行者连忙烧汤，与长老洗浴罢，换了一身新衣服，取张禅椅到房中，将笔在手，拂一张纸开，便写八句《辞世颂》，曰：
吾年四十七，万法在归一。
只为念头差，今朝去得急。
传与悟和尚，何劳苦相逼？
幻身如雷电，依旧苍天碧！
写罢《辞世颂》，一交一 焚一妒香在面前，长老上禅椅上左脚压右脚，右脚压左脚，合掌坐化。
行者忙去报与明悟禅师。
禅师听得，大惊，走到房中看时，见五戒师兄已自坐化去了，看了面前《辞世颂》，道：“你好却好了，只可惜差了这一着。
你如今虽得个男子身，长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却坠一落 苦海，不得皈依佛道。
深可痛哉！真可惜哉！你道你走得快，我赶你不着，不信，……”当时，也一交一 道人烧汤，洗浴，换了衣服，到方丈中，上禅椅跏趺而坐，分付徒众道：“我今去赶五戒和尚；汝等可将两个龛子盛了，放三日，一同焚化。”
嘱罢，圆寂而去。
众僧皆惊：“有如此异事。”
城内城外听得本寺两个禅师同日坐化，各皆惊讶。
来烧香、礼拜、布施者，人山人海，男子妇人，不计其数。
嚷了三日，抬去金牛寺焚化，拾骨撇了。
这清一遂浼人说议亲事，将红莲女嫁与一个做扇子的刘大诏为妻，养了清一在家过了下半世。
且说明悟一灵真性，自赶至西川眉州眉山县城中，五戒已自托生在一个人家，姓苏，各洵，字明允，号老泉届士，诗礼之人。
院君王氏夜梦一瞽目和尚走入房中，吃了一惊，明旦分娩一子，生得眉清目秀，父母皆喜。
三朝满月，百日一周，不在话下。
却说明悟一灵也托生在本处，姓谢名原，字道清。
妻章氏亦梦一罗汉，手持一印，来家抄化，因惊醒，遂生一子。
年长，取名谢端卿。
自幼不肯吃荤酒，只要吃素，一心要出家。
父母见他如此心坚，送他在本处寺中做了和尚，法名佛印，参禅问道，如法聪明，是个诗僧，不在话下。
却说苏老泉的孩儿长年七岁，一交一 他读书写字，十分聪明，目视五行书。
后至十岁来，五经书史，无所不通。
取名苏轼，字子瞻。
年十六岁，神宗天子熙宁三年，子瞻往东京应举，一举成名，御笔除翰林院学士。
不三年，升端明殿大学士。
道号东坡。
此人文章冠世，举笔珠玑，为官清廉公正；只是不信佛法，最不喜和尚，自言：“我若一朝管了军民，定要灭了这和尚们。”
且说佛印在于开元寺中出家，闻知苏子瞻一举成名，在翰林院学士，特地到东京大相国寺来做住持。
忽一日，苏学士在府中闲坐，忽见门吏报说：“有一和尚要见学士相公。”
相公一交一 门吏出问：“何事要见相公？”
佛印见问，于门吏处借纸笔墨来，便写四句，送入府去。
学士看其四字：“诗僧谒见。”
学士取笔来，批一笔云：“诗僧焉敢谒王侯。”
一交一 门吏把与和尚。
和尚又写四句诗，道：
四海尚容蚊龙隐，五湖还纳百川流。
同一答十知今古，诗僧特地谒王侯。
学士见此僧写、作二者俱好，必是个诗客，遂请入。
佛印到厅前问讯，学士起身叙礼，邀坐待茶。
学士问：“和尚，上刹何处？”
佛印道：“小僧大相国寺住持。
久闻相公誉，欲求参拜。
今日得见，大慰所望！”学士见佛印如此言语，问答如流，令院子备斋。
佛印斋罢，相别回寺。
自此，学士与佛印吟诗作赋交往。
忽一日，学士被宰相王荆公寻件风一流 罪过，把学士奏贬黄州安置去了。
佛印退了相国寺，径去黄州住持甘露寺，又与苏学士相友至厚。
后哲宗登基，取学士回朝，除做临安府太守，佛印又退了甘露寺，直到临安府灵隐寺住持，又与苏东坡为诗友。
在任清闲无事，忽遇美景良辰，去请佛印到府，或吟诗，或作赋，饮酒尽醉方休。
或东坡到灵隐寺，闲访终日。
两个并不怠倦。
盖因是佛印监着苏子瞻，因此省悟前因，敬佛礼僧，自称为东坡居士。
身上礼衣，皆用茶合布为之。
在于杭州临安府，与佛印并龙井长老辨才、智果寺长老南轩，并朋友黄鲁直、妹夫秦少游，此五人皆为诗友。
这苏东坡去西湖之上造一所书院，门栽杨柳，园种百花，至今西湖号为苏堤杨柳院。
又开建西湖长堤，堤上一株杨柳一株桃。
后有诗为证：
苏公堤上多佳景，惟有孤山浪里高。
西湖十里天连水，一株杨柳一株桃。
后元丰五年，神宗天子取子瞻回京，升做翰林学士，经筵讲官。
不数年，升做礼部尚书，端明殿大学士。
告老致仕还乡，尽老而终，得为大罗天仙。
佛印禅师圆寂在灵隐寺了，亦得为至尊古佛，二人俱得善道。
虽为翰府名谈，编入《太平广记》。