聊斋志异
齐天大圣
许盛，兖人。
从兄成贾于闽，货未居积。
客言大圣灵著，将祷诸祠。
盛未知大圣何神，与兄俱往。
至则殿阁连蔓，穷极弘丽。
入殿瞻仰，神猴首人身，盖孙悟空云。
诸客肃然起敬，无敢有惰容。
盛素刚直，窃笑世俗之陋。
众焚奠叩祝，盛潜去之。
既归，兄责其慢。
盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。
盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。
至夜盛果病，头痛大作。
或劝诣祠谢，盛不听。
未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。
兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。
月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。
医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。
又月余始就平复。
而兄又大病。
盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”
兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。
盛曰：“兄弟犹手足。
前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”
但为延医锉药，而不从其祷。
药下，兄暴毙。
盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。
倘尔有神，当今死者复生。
余即北面称弟子，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”
至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。
本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。
汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”
乃命青衣使请命于阎罗。
青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”
神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。
良久乃返。
成与俱来，并跪堂上。
神问：“何迟？”
青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”
盛趋上拜谢神恩。
神曰：“可速与兄俱去。
若能向善，当为汝福。”
兄弟悲喜，相将俱归。
醒而异之。
急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。
盛由此诚服信奉，更倍于流俗。
而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。
一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也？”
盛方苦无所诉，因而备述其遭。
褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”
问：“何所？”
但云：“不远。”
从之。
出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”
因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。
盛大惧，闭目不敢少启。
顷之曰：“至矣。”
忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”
曰：“天宫也。”
信步而行，上上益高。
遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。
臾邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。
褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”
臾命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。
盛念携归可作酒枚，遂取其六。
褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。
嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”
辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。
盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”
盛恍然悟为大圣，又求祐护。
曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”
盛又拜之，起视已渺。
既归，喜而告兄。
解取共视，则融入腰橐矣。
后辇货而归，其利倍蓰。
自此屡至闽必祷大圣。
他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。
异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉。
天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。
何以故？人心所聚，而物或托焉耳。
若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下觔斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”