诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在《菜根谭》诗之灵感 不可言传

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菜根谭 - 诗之灵感 不可言传

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诗之灵感 不可言传

诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。

灞陵桥上:灞陵桥在今西安市东,古人多在此送别。

林岫:林指山林,岫指峰峦。

浩然:广大。

镜湖:在浙江省绍兴会稽山北麓。

诗的灵在寂寞的原野上出现,当文思涌一出诗一性一奔发时,仿佛广大的山林也感染了诗意;大自然的情趣充满山水之间,当独自漫步在湖边时,清澈的水面倒映着层层山峰,那种景色真令人陶醉。

唐代郑启善诗,有人问他:“相国最近可有新作?”

他答曰:“诗兴在灞桥风雪中,驴子背上怎能得到?”

是呀,离开大自然的熏陶,就难有如涌的诗兴。

庄子在《知北游》中也说:“知道的人不说,说的人不知道,所以圣人施行的是不用言传的教育。

道不可能靠言传来获得,德不可能靠谈话来达到。

没有偏一爱一是可以有所作为的,讲求道义是可以亏损残缺的,而礼仪的推行只是相互虚伪欺诈。

所以说:‘失去了道而后能获得德,失去了德而后能获得仁,失去了仁而后能获得义,失去了义而后能获得礼。

礼,乃是道的伪饰、乱的祸首。

’所以说,‘体察道的人每天都得清除伪饰,清除而又再清除以至达到无为的境界,到达无所作为的境界也就没有什么可以作为的人。

’如今你已对外物有所作为,想要再返回根本,不是很困难吗!假如容易改变而回归根本,恐怕只有得道的人啊!”

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