子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥《增删卜易》022、六冲

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022、六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

相冲之法有六:

日月冲爻者,一也。

卦逢六冲者,二也。

六一合 卦变六冲者,三也。

六冲卦变六冲者,四也。

动爻变冲者,五也。

爻与爻冲者,六也。

冲者,散也。

凡占凶事,宜于冲散;占吉事,则不宜。

亦必兼用神而言,用神若旺,虽冲不碍;用神失陷,凶而又凶。

至六一合 卦变六冲者,用神纵旺,亦始吉终凶,图事虽成,有头而无尾也。

爻冲有五:爻遇月冲,为月破;静爻旺遇日冲,为暗动;休囚而遇日冲,谓日破;动爻自化回头冲,如逢仇敌;爻遇爻冲,谓之相击。

如:亥月 壬子日(旬空:寅卯),占子与人相打,可遇害否?得“大壮之泰”

六冲变六一合 ,必有人劝解。

父爻持世而克子,乃父责子也,不受他人之害。

顷之,有人相请论理,其子理亏,父执棍欲击,被劝而止。

夫厮打不成者,乃六冲之变合也。

父击子而被劝者,乃因日辰子水冲克世爻,故不能以击子也。

他书最重者,动而逢冲曰散。

散犹空也,如全无之象,纵有生扶,不可救也。

今试看此卦,午火世动,冬令休囚之极,动遇子日冲这,何尝见散,何尝全无。

世爻发动,身已动矣。

父动克子,已击子矣。

余恒论神兆机于动,动则必验,惟看旺衰以分轻重,不可以散而遂言如无也。

如:巳月 戊戌日(旬空:辰巳),占财,得“风雷益”

辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲空则实,本日即得。

已如其卜。

又如:午月 丙辰日(旬空:子丑),占出外经商贸易,财喜何如?得“恒之豫”

世爻酉金,化卯相冲,乃反吟之卦。

幸辰日合之,冲中逢合,又得戌土为财,暗动生世,虽则反复不常,却有财利。

果然此人去而复反者三次,尽在中途发货。

前曰:“爻动化冲,如逢仇敌。”

乃是化回头之克也。

此卦世爻酉金,化卯冲世而不克世,又得辰日冲动戌财生世,所以为吉。

又如:酉月 庚子日(旬空:辰巳),占文书,得“讼之睽”

寅木父母爻为文书,动而生世,文书必妥。

但嫌申金财动,冲克文书,须待寅日冲去申金,文书必发。

果寅日得领。

古以爻冲爻,亦谓之散,旺相之爻,能冲散衰弱之爻,此卦申值秋时,不为不旺,旺金冲寅而寅木何尝散耶。

又如:子月 己巳日(旬空:戌亥),占以财搏艺,得“坤卦”

世克应,乃为我胜。

但因巳日冲动亥水之财,反生应爻,艺虽精,不能取胜,幸卦逢六冲,必不终局果因他事而散,所负无机。

古以六冲卦,诸占不吉。

余屡试之,用神失陷,实不为吉,用若得地,须以用神断之。

惟占病,有远近之分,不用用神,近病逢冲即愈,久病逢冲则死。

及占风水,六冲主飞砂走石,亦非久远之象。

其余必兼用神而言。

如:酉月 乙未日(旬空:辰巳),占子久出不归,生死何如?得“坤卦”

世临子孙,以临月建,未日生之,虽是六冲之卦,然而子必归。

果于子年建功,卯年得意而回,此应静而逢冲之年也。

又如:巳月 甲寅日(旬空:子丑),占延师训子,得“否之乾”

此卦以应为用神,世应相合,应临戌父,巳月生之,乃饱学之士。

独嫌卦变六冲,合而变冲,不久之兆。

彼问:“因何事而不久?”

余曰:子水子孙值旬空,卦中未土父动,防子孙灾变。

后两月余,其子得病,辞师未久,而子亦亡矣。

凡得六一合 变六冲者,诸占先合后离,先亲后疏,先浓后淡,先荣后悴,初好后迟,先亨后否,得而复失,成而复败,事就而又变也。

惟占官非、盗贼、结绝事者最宜。

如:午月 丙子日(旬空:申酉),占开典铺,得“大壮之巽”

世临午火,月建当时,日冲不散,又化未土,乃为化合,得助得扶,堪称吉卦,但嫌六冲变六冲,用神虽旺,必开不久。

已而如卜。

凡得六冲变冲,乃内外变动,一交一 相冲击,必主上下不和,至亲反目,彼此怀奸,始终不就。

若用神再受克者,大凶之兆,纵用神旺相,亦不久长。

如:申月 乙卯日 (旬空:申酉),父子七人俱行拿问,得“巽之坤”

此系卦变,巽木化坤土,名为化去,化去不克,当主无妨。

只因世爻变鬼,卯木化酉金,木被金伤,巳火子孙又化亥水,父子两爻皆被其伤,六冲变冲,乱冲乱击,极凶之卦,果俱受刑。

按古法,皆以六冲卦宜于官事,喜其冲散。

然而必须看事之大小,又宜兼看用神而言。

如此卦,六冲变六冲,不可曰官事逢冲而散耶。

[乾按] 六冲当与六一合 同看。

冲中亦有吉有凶,六冲变六冲,化去乃非常卦例。

宜细审之。

若遇冲中有合,合处有冲,更须着意解析,防能断准卦中幽微之处。

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