天師曰:若欲修之,先持齋戒,一如正月法,斷口味,絕房室《祝由十三科》【掌訣法】第五

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祝由十三科 - 【掌訣法】第五

祝由十三科

【掌訣法】第五

天師曰:若欲修之,先持齋戒,一如正月法,斷口味,絕房室。

先取龍骨、烏頭、附子、犀角各一兩,以水三斗,煮取二斗,遍身澡浴。

有餘者,明日更洗手面訖,以盆盛水,燒香,禹步三匝,口銜刀,北面長跪,讀前〈啟度文〉訖,誦所得禁文各三遍,一依正月戒忌即成,神驗。

天師曰:得吾法者,上士升仙,下士遷官,庶人得之,益壽延年。

父子兄弟不得相傳,傳必賢人,非賢勿傳,殃及子孫。

又受禁法,咒曰:女口噙艾。

一日誦七遍,七日止。

凡禁病大例,禁一切病,先須口嚼楊枝,去口中穢氣訖,又嚼鹽,乃咒唾之。

若犯一切口味者,即燒牛糞灰,淋取汁飲,漱服之。

此除腹中諸穢,並作「解穢符水法」,還得清淨。

此是「掌訣解穢法」也。

凡游行人間,有所犯穢者,皆亦如之。

凡欲行禁者,皆須先捻鬼目,若與男禁,捻左手目,若與女禁,即捻右手目。

一云:男子行禁,捻左手目,女人行禁,捻右手目,並逐四時王相,正面向月建,正心定意閉氣,三捻目,左營目,順天道,即成禁法,用之神效。

左營目者,開左目,閉右目;右營目者,開右目,閉左目。

凡禁訖,須解禁法。

假令禁虎,須存作師子,捻虎目。

若欲解之,還存作虎。

一云:男番捻右手虎目,女番捻左手虎目。

若欲禁狗,存作虎,捻狗目。

若欲解之,還存作狗。

以此為例,觸類長之,皆須仿此。

大指第一節是生人蛇虎頭。

若有惡人侵犯己身,罵詈不止者,緩即捻之,急即閉氣押之,左營目,惡人即怒止也。

若不止,則押喉。

向官府門亦如之,一百步外預作之,乃入官,官見不瞋。

欲禁虎蛇,亦依此法,即虎蛇避人入草,畏見人也。

大指第二節是生人蛇虎喉。

若惡人罵詈不止與人爭者,閉氣捻之,急即押之,左營目,令彼吃訥不能言也。

第二指第一節是蛇虎目。

治蛇虎瘡,閉氣捻之,己身及他人同。

若見蛇虎便捻之,急即嗔怒而押之。

第二指第二節是鬼目。

欲見鬼、去鬼、擊鬼皆捻之,急則閉氣押之,左營目,九氣則鬼神立至矣。

呼即去,吸即來,治病捻之。

第二指第三節是生人目。

欲藏身翳己與人鬥爭,及在深山曠野,皆須捻之,以伏眾人之言。

急則閉氣押之,左營目,人不見己也。

第三指頭甲下是蜂蠍及百鳥飛蟲之目。

若人被蜂蠍螫捻之,七左營目,五氣則解之。

若不瘥,押蠍目及人天二道,並捻掌心,即瘥。

第三指第一節是地獄治鬼目。

若欲禁諸神不令來去,閉目向王,閉氣五十息捻之。

急即左營目押之。

第三指第二節下是天獄目。

欲禁鬼、攝鬼、卻鬼、殺鬼,皆向王閉氣捻之。

急則押之,左營目。

若為鬼魅所著,或惡夢魘,押之。

第三指第三節是鼠目。

一名天地獄,治鬼目。

若住鬼、定鬼、住神,皆向王閉氣五十息,捻之,左營目。

第四指次甲下是蚊子蚤蝨之目。

欲除之,閉氣捻之。

第四指第二節是都監目,一名神都目。

都監者,監領一切諸神,都管一切諸鬼。

欲召鬼神問其意,向王閉氣五十息,捻之,左營目,鬼神立至矣。

第四指第三節是禁鬼目,一名蛇胎。

欲行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼,捻之閉氣。

若入山澤,畏逢蛇蟒,當押蛇胎,令不來見人。

及己逢,亦押之,蛇口禁不得開。

第五指頭是天心,欲求天神,向王閉氣押之,神自來奉賽大佳。

第五指第一節是游師目。

第五指第二節是天師目。

第三節是三師目。

此皆是初學符禁法時,向王閉氣捻之九十息,左營目,啟請即有神驗。

掌中一理是鬼道,欲誅符、破壙、斷鬼魍魎惡氣、伐神樹,皆向月建,閉氣五十息押之,左營目,神驗。

凡欲咒敕符,皆須捻斷鬼道,使鬼常敬之。

掌中一理,一名鬼舍,亦名地軸,亦名左都監鬼道目。

欲誅符、破廟、除社公社地,或召諸鬼神,須有請問及治病,並欲解鬼,皆押左都監鬼道目,鬼神立至。

若田野中浪宿,押地軸,令鬼賊及神皆不敢近人。

若入神屋止宿,恐怕不安,押鬼舍,即不魘夢。

掌中一理斜文,名食地;食地上一文,名天文;下一文,名人道。

若入山澤畏逢虎狼,向王閉氣,押手虎口中,即不來。

若已逢,亦押之,令虎狼閉口不開。

第四指第一節名左金堂,若遠行求財,押之萬倍。

第三指第一節名玉堂,欲求官覓職,押之必遂意。

第二指第一節,亦名玉堂,欲求官押之。

論曰:此掌訣直用,閉氣左營目捻之,無咒文也。

禁病則皆須禹步,誦禁文,捻而用之。

急則瞋而押之,緩則捻之。

禁男用左手,禁女用右手,禁手之用,勿失左右也。

凡禹步法,移步左右腳前後不同。

凡欲作法,必先取三光氣,又禹步,然後作法驗矣。

三光者,日、月、星,禹步者,或三步、七步、九步不定。

若欲受三光氣者,極晴明日,向日兩腳並立,先所願事,隨意多少小咒之,然後取禹步三步也。

所欲步時,先舉頭看日光,剩開口吸取日光明,即閉口塞氣至三步,始得放氣也。

三步者,從立處兩過移兩腳,始成一步,三步即是六過移腳也。

向日光禹步時,左腳先移,右腳後移。

若向月、星二光禹步時,並右腳先移,左腳在後也,但步數不同耳。

若向星禹步時,須滿九步也。

九步者,向日中三步,更足六步耳,三三步合九步也。

星者,即是北斗七星也。

星中最須殷勤,所以須九步也。

於日月中,或用三步,或所用七步也。

咒願及閉氣方法,並如日中作也。

受三光氣時,日必須明亮好晴日也。

日是陽,月與星是陰;又左是陽,右是陰。

是故受日氣時,左腳先移,受月星氣時,右腳先移也。

又向星禹步作九步,時既長久,若一氣不得度,是以三步作一閉氣,則九步即三過閉氣也。

咒願亦須三過願之。

又須識北斗下三台星,男識免獄厄,女識免產厄。

問曰:雖云兩過移兩腳成一步,猶未可好,其狀云何?釋曰:先兩腳正並立,先舉左腳迸前往,次舉右腳就左腳處正齊並立,此猶未一步;次第二又先舉左腳進往,次舉右腳就左腳住,方始成一步也。

如此六過,雙移兩腳成三步。

此是步法也。

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