聊斋志异
邵九娘
柴廷宾，太平人。
妻金氏，不育，又奇妒。
柴百金买妾，金暴遇之，经岁而死。
柴忿出，独宿数月，不践闺闼。
一日，柴初度，金卑词庄礼，为丈夫寿。
柴不忍拒，始通言笑。
金设筵内寝，招柴。
柴辞以醉。
金华妆自诣柴所，曰：“妾竭诚终日，君即醉，请一琖而别。”
柴乃入，酌酒话言。
妻从容曰：“前日误杀婢子，今甚悔之。
何便仇忌，遂无结发情耶？后请纳金钗十二，妾不汝瑕疵也。”
柴益喜，烛尽见跋，遂止宿焉。
由此敬爱如初。
金便呼媒媪来，嘱为物色佳媵；而一陰一使迁延勿报，己则故督促之。
如是年余。
柴不能待，遍嘱戚好为之购致，得林氏之养女。
金一见，喜形于色，饮食共之，脂泽花钏，任其所取。
然林固燕产，不一习一 女红，绣履之外，须人而成。
金曰：“我家素勤俭，非似王侯家，买作画图看者。”
于是授美锦，使学制，若严师诲弟子。
初犹呵骂，继而鞭楚。
柴痛切于心，不能为地。
而金之怜爱林，尤倍于昔，往往自为汝束，匀铅黄焉。
但履跟稍有折痕，则以铁杖击双弯；发少乱，则批两颊：林不堪其虐，自经死。
柴悲惨心目，颇致怨怼。
妻怒曰：“我代汝教娘子，有何罪过？”
柴始悟其奸，因复反目，永绝琴瑟之好。
一陰一于别业修房闼，思购丽人而别居之。
荏苒半载，未得其人。
偶会友人之葬，见二八女郎，光艳溢目，停睇神驰。
女怪其狂顾，秋波斜转之。
询诸人，知为邵氏。
邵贫士，止此女，少聪慧，教之读，过目能了。
尤喜读内经及冰鉴书。
父爱溺之，有议婚者，辄令自择，而贫富皆少所可，故十七岁犹未字也。
柴得其端末，知不可图，然心低徊之。
又翼其家贫，或可利动。
谋之数媪，无敢媒者，遂亦灰心，无所复望。
忽有贾媪者，以货珠过柴。
柴告所愿，赂以重金，曰：“止求一通诚意，其成与否，所勿责也。
万一可图，千金不惜。”
媪利其有，诺之。
登门，故与邵妻絮语。
睹女，惊赞曰：“好个美姑姑！假到昭一陽一院，赵家姊妹何足数得！”又问：“婿家阿谁？”
邵妻答：“尚未。”
媪言：“若个娘子，何愁无王候作贵客也！”邵妻叹曰：“王侯家所不敢望；只要个读书种一子，便是佳耳。
我家小孽冤，翻复遴选，十无一当，不解是何意向？”
媪曰：“夫人勿须烦怨。
恁个丽人，不知前身修何福泽，才能消受得！昨一大笑事：柴家郎君云：于某家莹边，望见颜色，愿以千金为聘。
此非饿鸱作天鹅想耶？早被老身呵斥去矣！”邵妻微笑不答。
媪曰：“便是秀才家，难与较计；若在别个，失尺而得丈，宜若可为矣。”
邵妻复笑不言。
媪抚掌曰：“果尔，则为老身计亦左矣。
日蒙夫人爱，登堂便促膝赐浆酒；若得千金，出车马，入楼阁，老身再到门，则阍者呵叱及之矣。”
邵妻沉吟良久，起而去，与夫语；移时，唤其女；又移时，三人并出。
邵妻笑曰：“婢子奇特，多少良匹悉不就，闻为贱媵则就之。
但恐为儒林笑也！”媪曰：“倘入门，得一小哥子，大夫人便如何耶！”言已，告以别居之谋。
邵益喜，唤女曰：“试同贾姥言之。
此汝自主张，勿后悔，致怼父母。”
女腆然曰：“父母安享厚奉，则养有济矣。
况自顾命薄，若得嘉耦，必减寿数，少受折磨，未必非福。
前见柴郎亦福相，子孙必有兴者。”
媪大喜，奔告。
柴喜出非望，即置千金，备舆马，娶女于别业，家人无敢言者。
女谓柴曰：“君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也。
塞口防舌，以冀不漏，何可得乎？请不如早归，犹速发而祸小。”
柴虑摧残。
女曰：“天下无不可化之人。
我苟无过，怒何由起？”
柴曰：“不然。
此非常之悍，不可情理动者。”
女曰：“身为贱婢，摧折亦自分耳。
不然，买日为活，何可长也？”
柴以为是，终踌蹰而不敢决。
一日，柴他往。
女青衣而出，命苍头控老牝马，一妪携幞从之，竟诣嫡所，伏地而陈。
妻始而怒；既念其自首可原，又见容饰兼卑，气亦稍平。
乃命婢子出锦衣衣之。
曰：“彼薄幸人播恶于众，使我横被口语。
其实皆男子不义，诸婢无行，有以激之。
汝试念背妻而立家室，此岂复是人矣？”
女曰：“细察渠似稍悔之，但不肯下气耳。
谚云：“大者不伏小。”
以礼论：妻之于夫，犹子之于父，庶之于嫡也。
夫人若肯假以词色，则积怨可以尽捐。”
妻云：“彼自不来，我何与焉？”
即命婢媪为之除舍。
心虽不乐，亦暂安之。
柴闻女归，惊惕不已，窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。
疾奔而至，见家中寂然，心始稳贴。
女迎门而劝，令诣嫡所。
柴有难色。
女泣下，柴意少纳。
女往见妻曰：“郎适归，自惭无以见夫人，乞夫人往一姗笑之也。”
妻不肯行。
女曰：“妾已言：夫之于妻，犹嫡之于庶。
孟光举案，而人不以为谄，何哉？分在则然耳。”
妻乃从之，见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为？”
柴俛不对。
女肘之，柴始强颜笑。
妻色稍霁，将返。
女推柴从之，又嘱庖人备酌。
自是夫妻复和。
女早起青衣往朝；盥已，授帨，执婢礼甚恭。
柴入其室，苦辞之，十余夕始肯一纳。
妻亦心贤之；然自愧弗如，积惭成忌。
但女奉侍谨，无可蹈瑕；或薄施诃谴，女惟顺受。
一夜 ，夫妇少有反唇，晓妆犹含盛怒。
女捧镜，镜堕，破之。
妻益恚，握发裂眦。
女惧，长跪哀免。
怒不解，鞭之至数十。
柴不能忍，盛气奔入，曳女出，妻呶呶逐击之。
柴怒，夺鞭反扑，面肤绽裂，始退。
由此夫妻若仇。
柴禁女无往。
女弗听，早起，膝行伺幕外。
妻搥床 怒骂，叱去不听前。
日夜切齿，将伺柴出而后泄愤于女。
柴知之，谢绝人事，杜门不通吊庆。
妻无如何，惟日挞婢媪以寄其恨，下人皆不可堪。
自夫妻绝好，女亦莫敢当夕，柴于是孤眠。
妻闻之，意亦稍安。
有大婢素狡黠，偶与柴语，妻疑其私，暴之尤苦。
婢辄于无人处，疾首怨骂。
一夕，轮婢值宿，女嘱柴，禁无往，曰：“婢面有杀机，叵测也。”
柴如其言，招之来，诈问：“何作？”
婢惊惧无所措词。
柴益疑，检其衣，得利刃焉。
婢无言，惟伏地乞死。
柴欲挞之。
女止之曰：“恐夫人所闻，此婢必无生理。
彼罪固不赦，然不如鬻之，既全其生，我亦得直焉。”
柴然之。
会有买妾者，急货之。
妻以其不谋故，罪柴，益迁怒女，诟骂益毒。
柴忿顾女曰：“皆汝自取。
前此杀却，乌有今日。”
言已而走。
妻怪其言，遍诘左右，并无知者；问女，女亦不言。
心益闷怒，捉裾浪骂。
柴乃返，以实告。
妻大惊，向女一温一 语；而心转恨其言之不早。
柴以为嫌郄尽释，不复作防。
适远出，妻乃召女而数之曰：“杀主者罪不赦，汝纵之何心？”
女造次不能以词自达。
妻烧赤铁烙女面，欲毁其容。
婢媪皆为之不平。
每号痛一声，则家人皆哭，愿代受死。
妻乃不烙，以针刺胁二十余下，始挥去之。
柴归，见面创，大怒，欲往寻之。
女捉襟曰：“妾明知火坑而固蹈之。
当嫁君时，岂以君家为天堂耶？亦自顾薄命，聊以泄造化之怒耳。
安心忍受，尚有满时；若再触焉，是坎已填而复掘之也。”
遂以药糁患处，数日寻愈。
忽揽镜喜曰：“君今日宜为妾贺，彼烙断我晦纹矣！”朝夕事嫡，一如往日。
金前见众哭，自知身同独夫，略有愧悔之萌，时时呼女共事，词色平善。
月余，忽病逆，害饮食。
柴恨其不死，略不顾问。
数日，腹胀如鼓，日夜寖困。
女侍伺不遑眠食，金益德之。
女以医理自陈；金自觉畴昔过惨，疑其怨报，故谢之。
金为人持家严整，婢仆悉就约束；自病后，皆散诞无操作者。
柴躬自纪理，劬劳甚苦，而家中米盐，不食自尽。
由是慨然兴中馈之思，聘医药之。
金对人辄自言为“气蛊”，以故医脉之，无不指为气郁者。
凡易数医，卒罔效，亦滨危矣。
又将烹药。
女进曰：“此等药，百裹无益，祗增剧耳。”
金不信。
女暗撮别剂易之。
药下，食顷三遗，病若失。
遂益笑女言妄，呻而呼之曰：“女华陀，今如何也！”女及群婢皆笑。
金问故，始实告之。
泣曰：“妾日受子之覆载而不知也！今而后，请惟家政，听子而行。”
无何，病痊，柴整设为贺。
女捧壶侍侧；金自起夺壶，曳与连臂，爱异常情。
更阑，女托故离席；金遣二婢曳还之，强与连榻。
自此，事必商，食必偕，姊妹无其和也。
无何，女产一男。
产后多病，金亲调视，若奉老母。
后金患心痗，痛起，则面目皆青，但欲觅死。
女急市银针数枚，──比至，则气息濒尽──按穴刺之，画然痛止。
十余日复发，复刺；过六七日又发。
虽应手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其复萌。
夜梦至一处，似庙宇，殿中鬼神皆动。
神问：“汝金氏耶？汝罪过多端，寿数合尽；念汝改悔，故仅降灾，以示微谴。
前杀两姬，此其宿报。
至邵氏何罪而惨毒如此？鞭打之刑，已有柴生代报，可以相准；所欠一烙二十三针，今三次，止偿零数，便望病根除耶？明日又当作矣！”醒而大惧，犹冀为妖梦之诬。
食后果病，其痛倍切。
女至，刺之，随手而瘥。
疑曰：“技止此矣，病本何以不拔？请再灼之。
此非烂烧不可，但恐夫人不能忍受。”
金忆梦中语，以故无难色。
然呻吟忍受之际，默思欠此十九针，不知作何变症，不如一朝受尽，庶免后苦。
炷尽，求女再针。
女笑曰：“针岂可以泛常施用耶？”
金曰：“不必论穴，但烦十九刺。”
女笑不可。
金请益坚，起跪榻上。
女终不忍。
实以梦告。
女乃约略经络，刺之如数。
自此平复，果不复病。
弥自忏悔，临下亦无戾色。
子名曰俊，秀惠绝伦。
女每曰：“此子翰苑相也。”
八岁有神童之目；十五岁，以进士授翰林。
是时柴夫妇年四十，如夫人三十有二三耳。
舆马归宁，乡里荣之。
邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为伍；至是，始有通往来者。
异史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。
而为妾媵者，又复炫美弄机，以增其怒。
呜呼！祸所由来矣。
若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂梃刃所能加乎？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。
呜呼！岂人也哉！如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。
顾以仁术作恶报，不亦傎乎！每见愚夫妇抱痾终日，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。”
闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。
妻曰：“去休！勿作态！”夫尚徘徊，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必尔尔。”
夫乃去。
妻独卧，辗转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。
但闻妾声隐约，不甚了了，惟“郎罢”二字，略可辨识。
郎罢，闽人呼父也。
妻听逾刻，痰厥而踣，首触扉作声。
夫惊起，启户，一尸一倒入。
呼妾火之，则其妻也。
急扶灌之。
目略开，即呻曰：“谁家郎罢被汝呼！”妒情可哂。