唐史纪:尧命羲和,敬授人时。羲仲居■夷,理《帝鉴图说》01 任贤图治

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帝鉴图说

01 任贤图治

唐史纪:尧命羲和,敬授人时。

羲仲居■夷,理东作;羲叔居南交,理南为;和仲居昧谷,理西成,和叔居朔方,理朔易。

又访四岳,兴舜登庸。

【解】唐史上记:帝尧在位,任用贤臣,与图治理。

那时贤臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。

帝尧着他四个人敬授人时。

使羲仲居于东方■夷之地,管理春时耕作的事;使羲叔居于南方交趾之地,管理夏时变化的事;使和仲居于西方昧谷之地,管理秋时收成的事;使和叔居于北方幽都之地,管理冬时更易的事。

又访问四岳之官,着他荐举天下贤人可用者,于是四岳举帝舜为相。

那时天下贤才,都聚于朝廷之上,百官各举其职。

帝尧垂拱无为,而天下自治。

盖天下可以一人主之,不可以一人治之。

虽以帝尧之圣,后世莫及,然亦必待贤臣而后能成功。

《书》曰:“股肱惟人,良臣惟圣。”

言股肱具而后成一人,良臣众而后成圣,意亦为此。

其后帝舜为天子,也跟着帝尧行一事,任用九官十二牧,天下太平。

乃与群臣作歌以记其盛,曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”

所以古今称尧舜垂衣裳而天下治,斯任贤图治之效也。

【注】本则出自《尚书·虞书·尧典》。

敬授人时:慎重地教导民众按季节从事农作。

■夷、南交、昧谷、朔方:分指东、南、西、北四方边远之地。

东作、南为、西成、朔易:分指春、夏、秋、冬四季的农事。

四岳:分管四方的部落首领。

登庸:登基,皇帝即位。

这里指舜被推举为尧的继承人。

【评】

帝尧是中国上古传说时代一个杰出的领袖人物。

在他的众多政绩中,求贤若渴、任贤图治表现得尤为突出。

他把自己信得过的得力助手羲仲、羲叔、和仲、和叔等人派到各地指导农业生产,还亲自走访五岳,寻找德才兼备的接班人。

经过慎重的考察和试用,把帝位禅让给虞舜。

虞舜继承了帝尧的良好作风,任用九官十二牧,也出现了天下太平的景象。

天下事,可以只由一个人说了算,却不可能只靠一个人治理好。

个人的能力再强,即使像尧、舜这样圣明的君主,也必须依靠贤臣的辅佐才能成功。

后人常说尧、舜无为而天下治,实际上是因为他们用人得当啊。

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