,诸城人。父无赖,以数百钱鬻于五莲山寺。《聊斋志异》金和尚

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聊斋志异 - 金和尚

聊斋志异

金和尚

,诸城人。

父无赖,以数百钱鬻于五莲山寺。

少顽钝,不能肄清业,牧猪赴市,若佣保。

后本师死,稍有遗金,卷怀离寺,作负贩去。

饮羊、登垄,计最工。

数年暴富,买田宅于水坡里。

弟子繁有徒,食指日千计。

遶里膏田千百亩。

里中起第数十处,皆僧无人;即有,亦贫无业,携妻子,僦屋佃田者也。

每一门内,四缭连屋,皆此辈列而居。

僧舍其中:前有厅事,梁楹节梲,绘金碧,射人眼;堂上几屏,晶光可鉴;又其后为内寝,朱帘绣幙,兰麝香充溢喷人;螺钿雕檀为床 ,床 上锦茵褥,褶迭厚尺有咫;壁上美人山水诸名迹,悬粘几无隙处。

一声长呼,门外数十人,轰应如雷。

细缨革靴者,皆乌集鹄立;受命皆揜口语,侧耳以听。

客仓卒至,十余筵可咄嗟办,肥醴蒸熏,纷纷狼藉如雾霈。

但不敢公然蓄歌妓;而狡童十数辈,皆慧黠能媚人,皂纱缠头,唱艳曲,听睹亦颇不恶。

金若一出,前后数十骑,腰弓矢相摩戛。

一奴一辈呼之皆以“爷”;即邑人之若民,或“祖”之,“伯、叔”之,不以“师”,不以“上人”,不以禅号也。

其徒出,稍稍杀于金,而风鬃云辔,亦略与贵公子等。

金又广结纳,即千里外呼吸亦可通,以此挟方面短长,偶气触之,辄惕自惧。

而其为人,鄙不文,顶趾无雅骨。

生平不奉一经,持一咒,迹不履寺院,室中亦未尝蓄铙鼓;此等物,门人辈弗及见,并弗及闻。

凡僦屋者,妇女浮丽如京都,脂泽金粉,皆取给于僧,僧亦不之靳,以故里中不田而农者以百数。

时而恶佃决僧首瘗床 下,亦不甚穷诘,但逐去之,其积一习一 然也。

金又买异姓儿,私子之。

延儒师,教帖括业。

儿聪慧能文,因令入邑庠;旋援例作太学生;未几,赴北闱,领乡荐。

由是金之名以“太公”噪。

向之“爷”之者“太”之,膝席者皆垂手执儿孙礼。

无何,太公僧薨。

孝廉缞绖卧苫块,北面称孤;诸门人释杖满床 榻;而灵帏后嘤嘤细泣,惟孝廉夫人一而已。

士大夫妇咸华妆来,搴帏吊唁,冠盖舆马塞道路。

殡日,棚阁云连,旛幢翳日。

殉葬刍灵,饰以金帛;舆盖仪仗数十事;马千匹,美人百袂,皆如生。

方弼、方相,以纸壳制巨人,皂帕金铠;空中而横以木架,纳活人内负之行。

设机转动,须眉飞舞;目光铄闪,如将叱咤;观者惊怪,或小儿女遥望之,辄啼走。

冥宅壮丽如宫阙,楼阁房廊连垣数十亩,千门万户,入者迷不可出。

祭品象物,多难指名。

会葬者盖相摩,上自方面,皆伛偻入,起拜如朝仪;下至贡监簿史,则手据地以叩,不敢劳公子,劳诸师叔也。

当是时,倾国瞻仰,男女喘汗属于道;携妇襁儿,呼兄觅妹者,声鼎沸。

杂以鼓乐喧豗,百戏鞺鞳,人语都不可闻。

观者自肩以下皆隐不见,惟万顶攒动而已。

有孕妇痛急欲产,诸女伴张裙为幄,罗守之;但闻儿啼,不暇问雌雄,断幅绷怀中,或扶之,或曳之,蹩躠以去。

奇观哉!葬后,以金所遗赀产,瓜分而二之:子一,门人一。

孝廉得半,而居第之南、之北、之西东,尽缁一党一 ;然皆兄弟叙,痛痒犹相关云。

异史氏曰:“此一派也,两宗未有,六祖无传,可谓独辟法门者矣。

抑闻之:五蕴皆空,六尘不染,是谓‘和尚’;口中说法,座上参禅,是谓‘和样’;鞋香楚地,笠重吴天,是谓‘和撞’;鼓钲锽聒,笙管敖曹,是谓‘和唱’;狗苟钻缘,蝇营一婬一赌,是谓‘和幛’。

金也者,‘尚’耶?‘样’耶?‘撞’耶?‘唱’耶?抑地狱之‘幛’耶?”

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