且不言他四众脱身,随金刚驾风而起,却说陈家庄救《西游记》第100:径回东土 五圣成真

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西游记 - 第100:径回东土 五圣成真

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第100:径回东土 五圣成真

且不言他四众脱身,随金刚驾风而起,却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,仍治果肴来献,至楼下,不见了唐僧。

这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道:

“清清把个活佛放去了!”一会家无计,将办来的品物,俱抬在楼上祭祀烧纸。

以后每年四大祭,二十四小祭。

还有那告病的,保安的,求亲许愿,求财求子的,无时无日不来烧香祭赛,真个是金炉不断千年火,玉盏常明万载灯,不题。

却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。

原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,太宗年年亲至其地。

恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道:“圣僧,此间乃长安城了。

我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。

孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。

我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”

大圣道:“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担?如何牵得这马?须得我等同去一送。

烦你在空少等,谅不敢误。”

金刚道:“前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数。

今已经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。”

八戒笑道:“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理!泼大粗人!都在此等我,待一交一 了经,就来与你回向也。”

呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,落于望经楼边。

太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:“御弟来也?”

唐僧即倒身下拜,太宗搀起,又问:“此三者何人?”

唐僧道:“是途中收的徒弟。”

太宗大喜,即命侍官:“将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。”

唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。

真个是:当年清宴乐升平,文武安然显俊英。

水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。

关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。

苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。

唐僧四众,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。

却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉!怪哉!今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?”

内有三藏的旧徒道:“快拿衣服来!取经的老师父来了!”众僧问道:“你何以知之?”

旧徒曰:“当年师父去时,曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。

’我师父佛口圣言,故此知之。”

急披衣而出,至西街时,早已有人传播说:“取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。”

众僧听说,又急急跑来,却就遇着,一见大驾,不敢近前,随后跟至朝门之外。

唐僧下马,同众进朝。

唐僧将龙马与经担,同行者、八戒、沙僧,站在玉阶之下。

太宗传宣:

“御弟上殿。”

赐坐,唐僧又谢恩坐了,教把经卷抬来。

行者等取出,近侍官传上。

太宗又问:“多少经数?怎生取来?”

三藏道:

“臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。

那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。

当谢佛祖之恩东行,忽被妖风抢了经去,幸小徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。

因展看,皆是无字空本。

臣等着惊,复去拜告恳求,佛祖道:‘此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保-他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。

’我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。

此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷,此数盖合一藏也。”

太宗更喜,教:“光禄寺设宴,开东阁酬谢。”

忽见他三徒立在阶下,容貌异常,便问:“高徒果外国人耶?”

长老俯伏道:“大徒弟姓孙,法名悟空,臣又呼他为孙行者。

他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏,因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨劝善,情愿皈依,是臣到彼救出,甚亏此徒保护。

二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪八戒。

他出身原是福陵山云栈洞人氏,因在乌斯藏高老庄上作怪,即蒙菩萨劝善,亏行者收之,一路上挑担有力,涉水有功。

三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他为沙和尚。

他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨劝善,秉教沙门。

那匹马不是主公所赐者。”

太宗道:“毛一片相同,如何不是?”

三藏道:“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原马被此马吞之,亏行者请菩萨问此马来历,原是西海龙王之了,因有罪,也蒙菩萨救解,教他与臣作脚力。

当时变作原马,毛一片相同。

幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。”

太宗闻言,称赞不已,又问:“远涉西方,端的路程多少?”

三藏道:“总记菩萨之言,有十万八千里之远。

途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。

日日山,日日岭,遇林不小,遇水宽洪。

还经几座国王,俱有照验印信。”

叫:“徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。”

当时递上。

太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。

太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。”

牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。

太宗览毕,收了。

早有当驾官请宴,即下殿携手而行,又问:“高徒能礼貌乎?”

三藏道:“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数,万望主公赦罪。”

太宗笑道:“不罪他,不罪他,都同请东阁赴宴去也。”

三藏又谢了恩,招呼他三众,都到阁内观看。

果是中华大国,比寻常不同。

你看那:门悬彩绣,地衬红毡。

异香馥郁,奇品新鲜。

琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。

烂煮蔓菁,糖浇香芋。

蘑菇甜美,海菜清奇。

几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。

面筋椿树叶,木耳豆腐皮。

石花仙菜,蕨粉干薇。

花椒煮莱菔,芥末拌瓜丝。

几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。

核桃柿饼,龙眼荔枝。

宣州茧栗山东枣,一江一 南银杏兔头梨。

榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。

橄榄林檎,苹婆沙果。

慈菇嫩藕,脆李杨梅。

无般不备,无件不齐。

还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。

说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。

师徒四众与文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐当中,歌舞吹弹,整齐严肃,遂尽乐一日。

正是:君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。

千古流传千古盛,佛光普照帝王居。

当日天晚,谢恩宴散。

太宗回宫,多官回宅,唐僧等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。

方进山门,众僧报道:“师父,这树头儿今早俱忽然向东。

我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了!”长老喜之不胜,遂入方丈。

此时八戒也不嚷茶饭,也不弄喧头,行者、沙僧个个稳重。

只因道果完成,自然安静。

当晚睡了。

次早,太宗升朝,对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。

一夜 无寐,口占几句俚谈,权表谢意,但未曾写出。”

叫:“中书官来,朕念与你,你一一写之。”

其文云:“盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。

是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明陰洞一陽一,贤哲罕穷其数。

然天地包乎陰一陽一,而易识者,以其有象也;陰一陽一处乎天地,而难穷者,以其无形也。

故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。

况乎佛道崇虚,乘幽控寂。

弘济万品,典御十方。

举威灵而无上,抑神力而无下;大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。

无灭无生,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。

妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。

故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!然则大教之兴,基乎西土。

腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。

古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。

及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。

于是微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。

佛有经,能分大小之乘,更有法,传讹邪正之术。

我僧玄奘法师者,法门之领袖也。

幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。

松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!故以智通无累,神测未形。

超六尘而迥出,使千古而传芳。

凝心内境,悲正法之陵迟;

栖虑玄门,慨深文之讹谬。

思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。

是以翘心净土,法游西域。

乘危远迈,策杖孤征。

积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。

万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。

诚重劳轻,求深欲达。

周游西宇,十有四年。

穷历异邦,询求正教。

双林八水,味道餐风;

鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。

承至言于先圣,受真教于上贤。

探赜妙门,一精一穷奥业。

三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。

爰自所历之国无涯,求取之经有数。

总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。

引慈云于西极,注法雨于东陲。

圣教缺而复全,苍生罪而还福。

湿火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。

是知恶因业坠,善以缘升。

升坠之端,惟人自作。

譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。

夫以卉木无知,犹资善而成善,矧乎人轮有识,宁不缘庆而成庆?方冀真经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!”写毕,即召圣僧。

此时长老已在朝门外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。

太宗传请上殿,将文字递与长老览遍。

复下谢恩,奏道:

“主公文辞高古,理趣渊微,但不知是何名目。”

太宗道:“朕夜口占,答谢御弟之意,名曰圣教序,不知好否。”

长老叩头,称谢不已。

太宗又曰:“朕才愧圭璋,言惭金石。

至于内典,尤所未闻。

口占叙文,诚为鄙拙。

秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。

循躬省虑,-面恧心。

甚不足称,虚劳致谢。”

当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传内外。

太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?”

长老道:“主公,若演真经,须寻佛地,宝殿非可诵之处。”

太宗甚喜,即问当驾官:“长安城寺,有那座寺院洁净?”

班中闪上大学士萧-奏道:“城中有一雁塔寺洁净。”

太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。”

多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设齐整。

长老仍命:“八戒沙僧牵龙马,理行囊,行者在我左右。”

又向太宗道:“主公欲将真经传流天下,须当誉录副本,方可布散。

原本还当珍藏,不可轻亵。”

太宗又笑道:“御弟之言甚当!甚当!”随召翰林院及中书科各官誉写一真 经。

又建一寺,在城之东,名曰誊黄寺。

长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。”

这底下行者三人,连白马平地而起,长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去,慌得那太宗与多官望空下拜。

这正是:圣僧努力取经编,西宇周流十四年。

苦历程途遭患难,多经山水受。

功完八九还加九,行满三千及大千。

大觉妙文回上国,至今东土永留传。

太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誊录过经文,传布天下不题。

却说八大金刚,驾香风,引着长老四众,连马五口,复转灵山,连去连来,适在八日之内。

此时灵山诸神,都在佛前听讲。

八金刚引他师徒进去,对如来道:“弟子前奉金旨,驾送圣僧等,已到唐国,将经一交一 纳,今特缴旨。”

遂叫唐僧等近前受职。

如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。

因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。

今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。

孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。

猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”

八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”

如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。

盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”

又叫那白马:“汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。”

长老四众,俱各叩头谢恩。

马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。

须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上,诸佛赞扬如来的大法。

孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么《紧箍咒》儿-勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。

唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。

今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”

行者举手去摸一摸,果然无之。

此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉,俱正果了本位,天龙马亦自归真。

有诗为证,诗曰:一体真如转落尘,合和四相复修身。

五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。

正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉一沦 。

经传天下恩光阔,五圣高居不二门。

五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。

你看那:灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。

金龙稳卧,玉虎安然。

乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。

丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。

八节奇花,四时仙果。

乔松古桧,翠柏修篁。

五色梅时开时结,万年桃时熟时新。

千果千花争秀,一天瑞霭纷纭。

大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛。

南无药师琉璃光王佛。

南无释迦牟尼佛。

南无过去未来现在佛。

南无清净喜佛。

南无毗卢一尸一佛。

南无宝幢王佛。

南无弥勒尊佛。

南无阿弥陀佛。

南无无量寿佛。

南无接引归真佛。

南无金刚不坏佛。

南无宝光佛。

南无龙尊王佛。

南无一精一进善佛。

南无宝月光佛。

南无现无愚佛。

南无婆留那佛。

南无那罗延佛。

南无功德华佛。

南无才功德佛。

南无善游步佛。

南无旃檀光佛。

南无摩尼幢佛。

南无慧炬照佛。

南无海德光明佛。

南无大慈光佛。

南无慈力王佛。

南无贤善首佛。

南无广主严佛。

南无金华光佛。

南无才光明佛。

南无智慧胜佛。

南无世静光佛。

南无日月光佛。

南无日月珠光佛。

南无慧幢胜王佛。

南无妙音声佛。

南无常光幢佛。

南无观世灯佛。

南无法胜王佛。

南无须弥光佛。

南无大慧力王佛。

南无金海光佛。

南无大通光佛。

南无才光佛。

南无旃檀功德佛。

南无斗战胜佛。

南无观世音菩萨。

南无大势至菩萨。

南无文殊菩萨。

南无普贤菩萨。

南无清净大海众菩萨。

南无莲池海会佛菩萨。

南无西天极乐诸菩萨。

南无三千揭谛大菩萨。

南无五百阿罗大菩萨。

南无比丘夷塞尼菩萨。

南无无边无量法菩萨。

南无金刚大士圣菩萨。

南无净坛使者菩萨。

南无八宝金身罗汉菩萨。

南无八部天龙广力菩萨。

如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

同生极乐国,尽报此一身。

十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。”

《西游记》至此终——

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