庄子故事
送妻升遐
回家不到一年，庄子的妻子就病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”
庄子说：“不是这意思。
她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。
如此想来，也就不感悲伤了。”
惠子仍愤愤不平，质问道：“生死之理又如何？”
庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。
阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”
惠子说：“理虽如此，情何以堪？”
庄子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。
汝身非汝有也，是天地之委（托付给）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也；假借它而成为生命的东西，不过是尘垢。
死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。
死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心生。
既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢？况且得者，时也；失者，顺也。
安时而处顺，哀乐不能人也。”