水热一穴一论篇第六十一黄帝问道:少陰为什麽主肾?肾又为什麽《黄帝内经白话文》水热穴论篇第六十一

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水热穴论篇第六十一

水热一穴一论篇第六十一

黄帝问道:少陰为什麽主肾?肾又为什麽主水?岐伯回答说:肾属于至陰之脏,至陰属水,所以肾是主水的脏器。

肺属于太陰。

肾脉属于少陰,是旺于冬令的经脉。

所以水之根本在肾,水之标末在肺,肺肾两脏都能积聚水液而为病。

黄帝又问道:肾为什麽能积聚水液而生病?岐伯说:肾是胃的关门,关门不通畅,水液就要停相聚而生病了。

其水液在人一体上下泛溢于皮肤,所以形成浮肿。

浮肿的成因,就是水液积聚而生的病。

黄帝又问道:各种水病都是由于肾而生成的吗?岐伯说:肾脏在下属陰。

凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾,因气化而生成的水液,所以叫做“至陰”。

呈勇力而劳动(或房劳)太过,则汗出于肾;出汗时遇到风邪,风邪从开泄之腠理侵入,汗孔骤闭,汗出不尽,向内不能入于脏腑,向外也不得排一泄于皮肤,于是逗留在玄府之中,皮肤之内,最后形成浮肿病。

此病之本在于肾,病名叫“风水”。

所谓玄府,就是汗孔。

黄帝问道:治疗水病的俞一穴一有五十七个,它们属哪脏所主?岐伯说:肾俞五十七个一穴一位,是陰气所积聚的地方,也是水液从此出入的地方。

一尻一骨之上有五行,每行五个一穴一位,这些是肾的俞一穴一。

所以水病表现在下部则为浮肿、腹部胀一大,表现在上部为呼吸喘急、不能平卧,这是肺与肾标本同病。

所以肺病表现为呼吸喘急,肾病表现为水肿,肺病还表现为气逆,不得平卧;肺病与肾病的表现各不相同,但二者之间相互输应、相互影响着。

之所以肺肾都发生了病变,是由于水气停留于两脏的缘故。

伏兔上方各有两行,每行五个一穴一位,这里是肾气循行的重要道路和肝脾经交结在脚上。

足内踝上方各有一行,每行六个一穴一位,这是肾的经脉下行于脚的部分,名叫太冲。

以上共五十七个一穴一位,都隐藏在人一体下部或较、深部的脉络之中,也是水液容易停聚的地方。

黄帝问道:春天针刺,取络脉分肉之间,是什麽道理?岐伯说:春天木气开始当令,在人一体,肝气开始发生;肝气的特一性一是急躁,如变动的风一样很迅疾,但是肝的经脉往往藏于深部,而风刚赶发生,尚不太剧烈,不能深入经脉,所以只要浅刺络脉分肉之间就行了。

黄帝问道:夏天针刺,取盛经分腠之间,是什麽道理?岐伯说:夏天火气开始当令,心气开始生长壮大;如果脉形瘦小而搏动气势较弱,是陽气充裕流一溢于体表,热气熏蒸于分肉腠理,向内影响于经脉,所以针刺应当取盛经分腠。

针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈,是因为邪气居于浅表部位的缘故。

所谓盛经,是指丰满充足的陽脉。

黄帝问道:秋天针刺,要取经一穴一和输一穴一,是什麽道理?岐伯说:秋气开始当令肺气开始收敛肃杀,金气渐旺逐步盛过衰退的火气,陽气在经脉的合一穴一,陰气初生,遇湿邪侵犯人一体,但由于陰气未至太盛,不能助湿邪深入,所以针刺取经的“输”一穴一以泻陰湿之邪,取陽经的“合”一穴一以泻陽热之邪。

由于陽气开始衰退而陰气位至太盛,所以不取“经”一穴一而取“合”一穴一。

黄帝说:冬天针刺,要取“井”一穴一和“荥”一穴一,是什麽道理?岐伯说:冬天水气开始当令,肾气开始闭藏,陽气已经衰少,陰气更加坚盛,太陽之气浮沉于下,陽脉也相随沉伏,所以针刺要取陽经的“井”一穴一以抑降其陰逆之气,取陰经的“输”一穴一以充实不足之陽气。

因此说:“冬取井荥,春不衄”,就是这个道理。

黄帝道:先生说过治疗热病的五十九个俞一穴一,我已经知道其大概,但还不知道这些俞一穴一的部位,请告诉我它们的部位,并说明这些俞一穴一在治疗上的作用。

岐伯说:头上有五行,每行五个一穴一位,能泄越诸陽经上逆的热邪。

大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个一穴一位,可以泻除胸中的热邪。

气街、三里、上巨虚和下巨虚这八个一穴一位,可以泻一出胃中的热邪。

云门、肩髃、委中、贿空这八个一穴一位,可以泻一出四肢的热邪。

以上共五十九个一穴一位,都在治疗热病的俞一穴一。

黄帝说:人感受了寒邪反而会传变为热病,这是什麽原因?岐伯说:寒气盛极,就会郁而发一热。

附原文:

黄帝问曰:少陰何以主肾?肾何以主水?岐伯对曰:肾者,至陰也;至陰者,盛水也。

肺者,太陰也,少陰者,冬脉也。

故其本在肾,其末在肺,皆积水也。

帝曰:肾何以能聚水而生病?岐伯曰:肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。

上下溢于皮肤,故为浮肿。

浮肿者,聚水而生病也。

帝曰:诸水皆生于肾乎?岐伯曰:肾者,一牝一藏也。

地气上者,属于肾,而生水液也,故曰至陰。

勇而劳甚,则肾汗出;肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为浮肿。

本之于肾,名曰风水。

所谓玄府者,汗空也。

帝曰:水俞五十七处者,是何主也?岐伯曰:肾俞五十七一穴一,积陰之所聚也,水所从出入也。

一尻一上五行、行五者,此肾俞。

故水病下为浮肿大腹,上为喘呼、不得卧者,标本俱病。

故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。

伏菟上各二行、行五者,此肾之街也。

三陰这所交结于脚也。

踝上各一行、行六者,此肾脉之下行也,名曰太冲。

凡五十七一穴一者,皆藏之陰络,水之所客也。

帝曰:春取络脉分肉,何也?岐伯曰:春者木始治,肝气始生;肝气急,其风疾,经脉常深,其气少,不能深入,故取络脉分肉间。

帝曰:夏取盛经分腠,何也?岐伯曰:夏者火始治,心气始长,脉瘦气弱,陽气留溢,热熏分腠,内至于经,故取盛经分腠。

绝肤而病去者,邪居浅也。

所谓盛经者,陽脉也

帝曰:秋取经俞,何也?岐伯曰:秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,陽气在合,陰气初胜,湿气及体,陰气未盛,未能深入,故取俞以写陰邪,取合以虚陽邪,陽气始衰,故取于合。

帝曰:冬取井荥,何也?岐伯曰:冬者水始治,肾方闭,陽气衰少,陰气坚盛,巨陽伏沉,陽脉乃去,故取井以下陰逆,取荣以实陽气。

故曰:冬取井荥,春不鼽衄。

此之谓也。

帝曰:夫子言治热病五十九俞,余论其意,未能领别其处,愿闻其处,因闻其处,因闻其意。

岐伯曰:头上五行行五者,以越诸陽之热逆也;大杼、膺俞、缺盆、背俞,此八者,以泻胸中之热也;气街、三里、巨虚上下廉,此八者,以泻胃中之热也;云门、髃骨、委中、髓空,此八者,以写四支之热也;五脏俞傍五,此十者,以泻五脏之热也。

凡此五十九一穴一者,皆热之左右也。

帝曰:人伤于寒而传为热,何也?岐伯曰:夫寒盛则生热也

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