帝鉴图说
74受无逸图
宋史纪：龙图阁学士孙■，尝画《书·无逸》为图以进。
上命施于讲读阁。
及作“迩英”、“延义”二阁成，又命蔡襄写“无逸”篇于屏。
【解】 宋史上记，仁宗时，有龙图阁学士孙■，日侍讲读。
每至前代治乱，必反复规讽。
尝取《书经》“无逸”篇中所载古帝王勤政恤民的事迹，画作一图，叫做“无逸”图，进上仁宗，欲其知所法也。
仁宗喜之，命挂在讲读阁里，日日观览。
其后，新造迩英、延义二阁成，又命馆阁校勘蔡襄，把“无逸”一篇写在二阁之屏上，使随处皆得观览。
夫“无逸”一书，乃周公告成王的话，大意欲成王知稼穑勤政事。
兢兢业业，不敢自安。
能如此，则福祚绵长。
不如此，则寿命短促。
因举商中宗、高宗、祖甲、周太一王、王季、文王以为法，商纣以为戒，其言深切恳至，实万世人言之龟鉴也。
仁宗既受孙■之图，又命蔡襄书之，盖必有味其言矣! 则其观后苑之麦、忍中夜之饥，孰非自此书中得来，所以明君以务学为急。
【注】本则出自〈续资治通鉴长编〉卷110。
龟鉴：意即借鉴。
古时烧龟甲占卜吉凶。
鉴是铜镜，能辨美恶。
味：体会。