★外君子而内小人者,真小人也;外小人而内君子《荣枯鉴》节仪 卷五

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荣枯鉴 - 节仪 卷五

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节仪 卷五

★外君子而内小人者,真小人也;外小人而内君子者,真君子也

★对外表现出如君子般仁义道德而内心则是耍陰谋诡计的小人的想法,这是真正的小人;对外表现出如小人般有心计而内心却如君子般高风亮节的人,才配称为真君子。

★德高者不矜,义重者轻害

★道德高尚的人不居功自傲、炫耀自己。

重仁义的人忽视了因此可能面对的伤害。

★人慕君子,行则小人,君子难为也;人怨小人,实则忘义,小人无羁也;难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也

★有的人仰慕君子(的道德高尚),行为处事时却按小人的方式,君子是没办法这么做;有的人口口声声说憎恶小人,实际行为处事时忘记了以仁义为准则,小人这样做没有任何的阻碍。

君子是没办法这么做且获利很少,小人这样做没有任何的阻碍且获利丰厚,因此众人都想成为小人。

★位高节低,人贱义薄

★社会地位越高则气节越低(保住地位),有的人越贫贱则越顾不上道义(要生存)。

★君子不堪辱其志,小人不堪坏其身;君子避于乱也,小人达于朝堂

★君子最不能忍受污辱他的意志,小人最不能忍受是损坏他的身一体;君子在乱世中避开隐居,小人却因此在朝廷中弄权。

★节不抵金,人困难为君子;义不抵命,势危难拒小人

★气节抵挡不住金钱,人贫困时难以成为君子;道义抵挡不住一性一命,形势危险时难以拒绝成为小人。

★不畏人言,惟计利害,此非节义之道,然生之道焉

★不害怕别人的言论,只顾计算利益与伤害的多少。

这并非是具备气节和道义的途径,然而却是能够生存的途径。

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