四圣心源白话解
卷八·七窍解·声音
声音
【原文】
声音者，手太十陰十之所司也。
肺藏气，而气之激宕则为声，故肺病则声为之不调，气病则声为之不畅。
而气之所以病者，由于己土之湿，手十陽十明主令于燥金，手太十陰十化气于湿土，十陽十明旺则金燥而响振，太十陰十盛则土湿而声喑，譬之琴瑟箫鼓，遇晴明而清越，值十陰十晦而沉浊，燥湿之不同也。
燥为十陽十而湿为十陰十，十陽十旺则气聚而不十泄，气通而不塞，聚则响而通则鸣，唇缺齿落而言语不清者，气之泄也，涕流鼻渊而声音不亮者，气之塞也。
然声出于气而气使于神。
《灵枢•忧恚无言》：喉咙者，气之所以上下也。
会厌者，声音之户也。
口十唇者，声音之扇也。
舌者，声音之机也。
悬雍者，声音之关也。
颃颡者，分气之所泄也。
横骨者，神气所使，主发舌者也。
盖门户之开阖，机关之启闭，气为之也，而所以司其迟疾，时其高下，开阖适宜，而启闭中节者，神之所使也，是故久嗽而音哑者，病在声气，中风而不言者，病在神明。
声气病则能言而不能响，神明病则能响而不能言。
声气出于肺，神明藏于心，四十九难：肺主五声，入心为言，缘声由气动，而言以神发也。
闻之妇人在军，金鼓不振。
李少卿军有女子，击鼓吉士而鼓不鸣，然则调声音者，益清十陽十而驱浊十陰十，一定之理也。
【翻译】声音，手太十陰十经所掌管。
肺藏气，而气之激荡则为声，所以肺病则声音不协调，气病则声为之不通畅。
而气之所以发病，由于己土的湿，手十陽十明经主令于燥金，手太十陰十经化气于湿土，十陽十明经旺则金燥而响振，太十陰十盛则土湿而不能说话，如同琴瑟箫鼓，遇晴明而清越，遇到十陰十晦天气而沉浊，燥湿的不同。
燥为十陽十而湿为十陰十，十陽十旺则气聚而不十泄，气通而不塞，聚则响而通则鸣，唇缺齿落而言语不清的，气的泄露，涕流鼻渊而声音不亮的，气的堵塞。
然而声出于气而气主使于神。
《灵枢•忧恚无言》说：喉咙，气之所以上下的通道。
会厌（舌根后方帽舌状的结构），声音的门户。
口十唇，声音的门扇。
舌，声音的枢纽。
悬雍，声音的开关。
颃颡（鼻咽部），分气的所泄。
横骨（舌骨），神气所主使，主发舌的（横骨若弩，舌的发机）。
是门户的开关，机关的启闭，气制造的，而所以掌管其快慢，时高时低，开闭适宜，而启闭合乎节奏的，神所主使的，所以久嗽而音哑的，病在声气，中风而不能说话的，病在神明。
声气病则能言而不能响亮，神明病则能响而不能言。
声气出于肺，神明藏于心，四十九难说：肺主五声，入心为言，缘于声由气动，而言以神发。
听说妇人在军队，金鼓不振。
李少卿（李陵）军中有女子，击鼓男子击鼓不鸣，那么调节声音的，益清十陽十而驱浊十陰十，一定的道理。
【原文】
茯苓橘皮杏仁汤
茯苓三钱 半夏三钱 杏仁三钱 百合三钱 橘皮三钱 生姜三钱，煎半杯，热服。
治湿旺气郁，声音不亮者。
百合桔梗鸡子汤
百合三钱 桔梗三钱 五味一钱 鸡子白一枚煎半杯，去滓，入鸡子清，热服。
治失声瘖哑者。
【翻译】茯苓橘皮杏仁汤
茯苓三钱 半夏11克 杏仁11克 百合11克 橘皮11克 生姜11克，煎半杯，热服。
治湿旺气郁，声音不亮者。
百合桔梗鸡子汤
百合11克 桔梗11克 五味一钱 鸡子白一枚煎半杯，去滓，入鸡蛋清，热服。
治失声沙哑声音低沉干涩者。