颜回想作王者师孔子的学生,第一了不起的是颜《庄子南华》04.人间世:颜回想作王者师

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庄子南华

04.人间世:颜回想作王者师

颜回想作王者师

孔子的学生,第一了不起的是颜回,庄子就借用孔子与颜回的对话来讲这个故事。

颜回有一天向孔子请假,他说我想不当学生了,要离开这里出国去。

孔子问颜回要到哪里去?颜回说准备到卫国去。

孔子和卫国交情很好,就问颜回:你到卫国去干什么呢?颜回讲了个道理:我听人家说,卫国的皇帝卫灵公,“其年壮,”他四五十岁,正当壮年之时。

一个人到中年,月有可为,这是壮年的可贵。

“其行独”,但是,听说卫灵公的行为做法,非常独一裁,自以为是。

“轻用其国,而不见其过。”

他对于国家,治理得很随便,因为他太聪明,又壮年,想到怎么办,就怎么办,而自己不反省自己的过错。

这里是说卫灵公,其实我们做人做事都是这样,只需要把国字改了就行了。

有时时我们在家里,“轻用其家,而不见其过”。

开公司,做事业,或做生意,“轻用其商,而不见其过”。

不论大小都是一样,不考虑,想到怎么做就怎么做了,自己没有反省自己的过错。

轻用民死,死者以国量乎泽若蕉,民其无如矣!

由于卫灵公正当壮年,壮年的人呀,有勇气,有冲劲,而智能若不够,经验不够,因此“轻用其国”。

作为一个国家的领一导一人,封建独一裁,凭着自己的意志决定一切,毫不考虑自己的错与不错,结果老百姓受罪、受难,死的人不知道有多少,卫灵君这样一搞下来,像火烧一样,把海洋的水也烧得干,这个国家太危险,“民其无如矣。”

回尝闻之夫子曰:“治国去之,乱国就之。

医门多疾。”

愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!

颜回对孔子讲:老师呀,你平常教育我们:“治国去之,”好的国家就不要去了。

为什么?好的国家,去了光吃现成饭,当个公务人员,拿高薪水,没有意思。

“乱国就之。”

大乱的国家要去,去治世做人。

颜回说,这是你教育我们的呀,现在卫国很乱,一毛一病太多了,卫国的老百姓很可怜,我去了要救他们的国家,把它的病治好。

“医门多疾。”

病人在哪里看得到?你去好的医院好的医生门口,就看得到很多。

所以颜回说,我想把从老师这里学到的道理,拿去大面积地宏扬。

拿佛教的说法,我去度众生;拿儒家来讲,我到那里去救世救民。

注意啊,颜回的思想,就代表了青年人的思想,我也是青年人过来的呀,我们青年人的思想,只要我一站出来,哇!天下事一定有办法。

哪一点看不惯,哪一点不对,可惜了,我没站出来,只要我一站出来,早就有办法了。

我们在座的青年男一女呀,都有这个想法。

这一段我们特别要注意,每一个知识分子,都有为国家、为天下的热情,尤其青年人的热情是很历害的。

陆放翁有一首名诗:

早岁哪知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁与伯仲间。

这首诗现在的中学课本有没有,我没大留意到,过去我们在七八岁小学生的时候就念了,现在好象是中学、高中在念,将来恐怕要到研究所才念了。

人在青年的心理都是这样,对人世间的艰难困苦一点都不了解,所以那个气宇呀,好象天下国家的事,只要我一出来,就有办法,是“北望气如山”啊,年青人的心理差不多每个时代都一样。

陆放翁所处的那个时候,南宋正和金朝作战,国家处于战争时期,他于是有复国的思想,所以当海军,“楼船夜雪瓜州渡,”古代的“楼船”就是所谓的每军了。

又想学陆军作战,“铁马秋风大散关”,“大散关”在中国靠近西北的高原。

后面四句则说到年纪大了,头发白了,一无所成的感慨。

陆放翁的这种报效祖国的心情,是一个乱世时代的儿女,尤其是受过教育的有志气、有抱负的青年,都有这种气概。

古今一例,可以说古今中外一例。

那么,这一段描写的颜回也是抱这种气概,这种心理,看到天下不安定,很想出来作为一番。

庄子站在道家的立场,借用孔子的嘴巴就训话了,孔子教育颜回的这一段话,就是教训天下所有的人。

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